唯信仰能救赎
狮子小水獭拉片《温州一家人》
于是他们去找到长官,准备在军营里结婚。可是军团里面已经终止了这样的批准,志雄知道,阿雨没有合法的身份,这是他第二次为了阿雨求人,请长官同意阿雨搭军用飞机回去,这样的话,阿雨才能回到法国,这是唯一的办法这也是志雄感动阿雨的地方,因为如果不能回去的话,阿雨就要在科威特黑下来,一个女人在伊斯兰国家。想想她的生存,如此不管不顾的到来自己身边。所以,志雄是欣慰的,这个女人是真的爱他的,而他更深地爱着这个女人,要体会志雄的心境,先生说过,他是属于那种为了家人,朋友,宁可自己承受痛苦的那种人,志雄和他在这里和合体的。全剧最晕的就是这些译制腔的外国角色的台词。我宁可是字幕。
长官走了。志雄转身看着阿雨这一眼,有没办法结婚的一点遗憾,可是最让他更恐惧和担心的是,万一阿雨不能随着运送伤员的飞机回法国怎么办?(身份这种东西就和中国的户口一样哈,这个词其实是人类社会独有的词,放眼天下来看,地球属于所有人类,斗胆一问?在哪里生活,难道不是人类的自由么?脑洞思考,可以忽略)。图2 ,志雄带着阿雨去营房。这样的镜头很有意思的。左边是近景。右边中景。
好了,志雄带着阿雨一进到营房这场戏,先生和殷桃的表演都相当让人喜欢的哈。尤其是图2, 殷桃被那些士兵开始起哄娇羞地躲在志雄背后。而志雄看着她那娇羞的样子,志雄那个表情和满心虚荣的小骄傲哈。(传说哈,军营里的男人们看见女人去,都是女神。)这里的戏就是语境怪。(外国演员的)这里先生的表演,他是用他自己的方式去诠释志雄的哦,为什么这么说?他一直在盯着阿雨看,摄像机一直追的是演员的表演,尤其是图4 ,这点我倒是觉得很贴切,毕竟他也算是在国外生活的人,感情的表达上是应该比较外向的,只是志雄对自己要求太高,对阿雨太好。这样的人物性格注定了受伤。
这里的台词,写的真的太好。“阿雨,等我回去我们就结婚。我们要生一堆孩子。让我用剩下的生命,来一秒一秒的爱你。”这是编剧赋予志雄他对阿雨的感情的一个预警式的台词。他后面也的确做到了,而回过头来看到这句台词的时候,会让人更加心里复杂,尤其是去思考,什么是爱?带着这个问题,我们需要,知道的第二个关键信息,就是,什么是爱?
戏剧与生活的相似之处就在于,如果是真实的生活,其实比戏剧更加精彩,黄志雄这个人物是有原型的。上一秒还在温馨里的人生,下一秒就可能已经乌云密布。阿雨的两句台词,在隐匿地铺陈着志雄的变化。
进入第二幕里的人物成长第二步里,人物的斗争。斗争有两种,一种是外在的一种是内在的,志雄的斗争属于后者。他一直在收拾行军包,而他自己受伤还没有好。阿雨比较担心是一个,但是阿雨敏感地发现了他的变化,而志雄自己完全没有意识到变化。(这个很正常,通常很多精神疾病,自己意识不到的),而这里的志雄惊愕自己冷落了阿雨,赶快去给阿雨解释,其实这个时候他的内心和精神已经在开始经受煎熬,应该是这次受伤的事件,让他陷入了后创症的开始。
这段先生的表演层次很丰富,细节在表情里的转换和精神世界的纠结都非常立体的将志雄的变化和志雄的内心世界呈现给观众。只有深刻揣度了志雄的心路历程,才会有这样的表演层次。
我们说专业的演员,应该是演谁像谁,而不是谁演是谁。将志雄和明楼放在一起,差异如此之大的区别,可以有助我们去了解,角色的意义,如果是写作的人,可以在这样的表演中,体会人物细节的塑造,如果是表演的人,可以在演员的诠释里,体会不同人物的情感是怎么带出来的。包括人物的意志品质等元素。
这里的志雄他已经很脆弱,但是他不能示弱是其一,他为了阿雨必须坚持的愿望更加强烈,而阿雨的学历,经历和见识都不足以知道志雄发生了什么,或者说在残酷的命运面前,无能为力的时候,往往是不愿意后退一步的结果。志雄的台词:不是女人待的地方,也不是男人待的地方,根本就不是人待的地方。我用我的一句话来解释这三句话。 志雄,他身处炼狱。
什么是炼狱? 【炼狱purgatory一词来自拉丁文动词purgare,有精炼之意。在基督教会的传统中,炼狱是指人死后精炼的过程,是将人身上的罪污加以净化,是一种人经过死亡而达到圆满的境界(天堂)过程中被净炼的体验】,我没有用地狱,迟点解释,这里为什么是炼狱的开始。
“你知道吗?”这句台词之后的话,被志雄再次藏了回去,他渴望一种理解,一种解压,可是雇佣兵没有这样的专业辅导,通常高压职业(警察,军人等都需要心理辅导),但是志雄的挣扎在图4 可以窥见一斑。
(未完待续...)
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