四是军礼。亲征为首，派遣将领次之。正要出兵，有祭祀的礼仪。等到回来，有接受投降、奏凯献俘、论功行赏的礼仪。平时有阅兵、大射之礼。而拯救日食击鼓的制度，也因为类附记。

亲自出征

洪武元年闰七月，下诏制定军礼。中书省大臣会同儒臣说：古代天子亲自出征，为了顺应上天民众，除去残暴，以安定天下。从黄帝训练使用武器以征讨不享，这是开始的。周朝的制度，天子亲自出征，就类似于上帝，应该在大社，到祖庙，■马在所征收的土地，到祭祀所经过的山川。老师回来，那么奏凯献俘在庙社。后魏有宣露布的控制。唐代仍旧典，宋也之间走了。于是一一考核规章，确定为亲征的礼仪上的。之前，选择日期祭告天地神祠行役马祭祀。凡是经过的山川岳镇海滨用太牢，其次少牢，接着又特牲。如果走得快，只用酒脯，祭器篷豆各一。之前，斋戒一天。皇帝戴通天冠、穿绛纱袍，省牲监视洗涤。祭祀的日子，穿着武弁服，行一献礼。凯旋，告祭宗庙社稷，礼与出军相同。进献俘虏庙社，用露布诏示天下，然后论功行赏。永乐、宣德、正统年间，遵循用的。

正德十四年，皇帝亲自征讨朱宸濠，礼部呈上祭告仪式依旧。皇帝命令祭祀都派遣官员代。上疏请求派官员，有圣旨不要派。他们颁诏，也如同旧有制度。第二年十一月将凯旋，礼臣说：“朱宸濠背叛，皇上亲自统领六军，去治他的罪，与宣德年间皇帝亲自出征汉庶人朱高煦旧事相同。只是一切礼仪无从考察。请在军队返回之日，圣驾从正阳门进入，派遣官员告谢天地宗庙社稷。皇上到奉先殿、灵座殿，谒见完毕，朝见皇太后。第二天早上，驾临午门城楼，百官朝见，举行献俘礼。选择天诏告天下。“十二月，皇帝回到京城，百官在正阳门外迎接，皇帝戎装骑马进入。

派遣将领

洪武元年，中书省大臣会同官上奏提议，帝王派遣将领，用来讨伐有罪，除去有害的。《尚书》称颂大禹出征，《诗经》赞美南仲征伐。《史记》引《兵法》说：“古代帝王派遣将领，跪着推荐。“汉高祖任命韩信为将，设坛备礼。北齐亲自授予斧钹。唐代则祭告宗庙社稷，又告诉太公庙。宋就授给旌节在朝堂，次告祭宗庙社稷，又役马祭祀黄帝。现在决定派遣将领礼，皇帝武弁服，奉天殿。大将军进入到丹墀，拜四拜，从西阶进入宫殿，拜两拜跪下。承制官宣读制，以符节、斧钺授予大将军。大将军接受的，把它交给执事的人，俯伏，兴，再次出现。降阶，复位，拜四拜。皇帝回宫，大将军出。到午门外率所部将士，建立旗帜，敲响金鼓，正排队，擎节钺。奏乐开路，百官依次送出。到宗庙社之礼，就命令大将军准备祭品，行一献礼，与派遣官员祭告宗庙仪同。他告诉武成王庙的仪式，前两天，大将省察祭牲。祭祀那一天，大将在帐幕中签祝版，就位，两次。到神位前上香、奠献币帛、两次。进献熟斟酒献，读祝，两次。到自己的位置，两次。饮用受胙，又行再拜礼。撤除俎豆，望祀燎祭。其配位，也大将行礼。两庶陪祀，各