秋到宸居爽籁生，玉湖澄碧画桥横。

    秋风微动太液池水，波光鳞鳞，不失燕京八景“太液秋风”之美名。

   诸法由因缘而起，在机缘巧合之下，范老师于班禅府，获得十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的亲切接见。

      十一世班禅额尔德尼·确吉杰布，俗名坚赞诺布，男，藏族，生于西藏自治区那曲地区嘉黎县。

      1995年11月29日，严格按照宗教仪轨和历史定制，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，被确任为十世班禅转世灵童真身，为中国政府批准认定的藏传佛教格鲁派第十一世班禅额尔德尼。

      中国佛教协会副会长，中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员。

   此前，紫砂大师范泽锋老师曾设计制作了一把壶，

   名为：阿弥陀佛。

   此壶以老段泥制之，造型古朴，古韵盎然，庄重又不乏新意，典雅大气。

   壶身一面以紫砂雕塑班禅肖像，神态自然，庄重肃穆。 

   另一面铭：

   “光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。

   四十八愿度众生，九品咸令登彼岸”。

   笔力老道遒劲。

   四十八愿是阿弥陀佛在因地所发的本愿，也是阿弥陀佛国的大宪法。

   四十八愿愿愿都是要普度十方世界所有的众生，要普度九法界一切众生，一生圆满不退直至成佛。

   四十八愿的核心，就是第十八愿——信愿持名。

   阿弥陀佛用什么方法度众生呢？就是教众生执持阿弥陀佛这个万德宏名。

   因为阿弥陀佛这个名号，是自性的名号，他的内涵是无量觉、无量寿、无量光。

   无量觉是我们自性的本体，无量寿是我们自性的相貌，无量光是我们自性的作用。

   所以无量光寿体相用，这句阿弥陀佛名号把我们自性的体、相、用全部包括尽了。

   范老师作为修佛之人，怀揣一颗佛心，壶名、雕塑、佛偈、铭刻，相互呼应，使得整把壶的气度更加豁达。

   而今日得以当面亲自赠与班禅额尔德尼·确吉杰布，更使得此壶“宝相庄严彻法界,梵音流布遍大千”。

   茶，使人清心安静，洗涤尘间烦躁，品茗、修佛都需要静心静气。

   无论从事哪个行业，传教也好，紫砂也罢，都需要义同正道苦行，修正负面的自己。

   为的是终有一天，能慈光摄受一切众生。