昨天，“近藤真彦承认出轨”这一话题上了热搜，很多网友在纷纷在下面发表评论，表示终于伸张正义了，大仇得报。而也有很多网友表示不知道近藤真彦是谁。我们今天就来说说这个被称为“渣男始祖”的男人。

       在八十年代的日本娱乐圈，近藤真彦可以说是日本最具影响力和人气的顶级偶像歌手，因为有很强的音乐功底和才华，备受推崇。但是音乐很诚恳，人却很渣。因此他在大众心中一直风评很差。

       先从中森明菜说起，中森与近藤在拍摄电影《愛·旅立ち》时相识，从此坠入爱河。一个是风流才子，一个是玉女佳人。想想都是一桩美谈，世人也都认为这是一对金童玉女，但是没多久，近藤的渣男本性就表露无疑。

      近藤在访问香港时结识了梅艳芳。后他谎称自己与中森已分手，原本就对他青睐有加的梅艳芳信以为真，二人在酒吧一吻定情。

       然而好景不长，随着时间的推进，近藤的谎言真相大白。近藤以“中森离开自己活不了”为由与梅艳芳分手，但是梅艳芳却一生都走不出来了。梅艳芳生前最后一场演唱会上，那个心气又高又骄傲的女子，在舞台上穿着婚纱对观众们笑着说出这样一段话：“我把自己嫁给了音乐，嫁给了你们。你们填补了我时日无多却未曾结婚的遗憾，谢谢你们。”她身着婚纱唱的最后一首歌，就是近藤原唱的夕焼けの歌，心中最爱是谁一目了然。

        那个说是为了中森抛弃了梅艳芳的近藤，他真的是为了中森吗？

       并不是，近藤回到中森身边后，谎称要为二人买房共建家庭，向中森借了8000万买了豪宅，但转身就与同为昭和三大歌姬之一的松田圣子幽会偷欢。松田与中森一样，也是一位实力派的偶像女歌手，获过的奖项亦是不计其数，二人在事业上的竞争犹如当时的美苏战争一般白热化。中森明菜知晓了恋人与自己的劲敌有染后精神崩溃，在给近藤买的公寓里割腕自杀。但松田圣子是个聪明人，三人中唯有她早早认清了近藤的真面目，之后抽身而去另嫁他人。

       也同样是在那个公寓里，中森自杀不久，近藤就向一个富家女求婚了。

       也是不久，就发生了日本艺能界臭名昭著的金屏风事件。近藤先给中森打电话，佯称要举行一场公布二人婚约的记者会，会场上还挂了日本艺人宣布结婚时常见的金屏风。等中森到达现场后，近藤开始大肆宣扬自己的明年的新歌、电视剧、汽车赛等各种计划，紧接着突然翻脸把所有错误归结于中森身上，不但矢口否认结婚的事情，还要中森现场承认她的自杀和自己毫无关系并致歉。很令人心疼的是，中森既没有梅艳芳的率性，也没有松田圣子的收放自如，唯有忍受近藤的指责含泪道歉。

       后来中森明菜一生未婚，抑郁成疾，人到中年，更是瘦骨嶙峋，只能息影退圈。而近藤真彦拿着她的钱和荣誉与别人结婚生子，花边无数，依靠绯闻，资源不断。

      如果说只是因为这些娱乐圈常见的爱恨情仇，也许近藤还不会这么受人诟病，真正让他被冠以“第一渣男”称号的，是另外一件事，也就是近藤母亲的车祸事件。1987年，近藤的母亲遭遇了车祸事故，而彼时声名正盛的近藤只因怕狗仔跟踪断然拒绝了把母亲送去医院抢救，最后母亲由于救治不及去世。据传近藤的作为惹怒了某个黑帮，黑帮首脑在近藤母亲遗体火化后抢走了骨灰盒，宣称近藤如果去领奖就不会归还。然而近藤最终分秒不差的出现在颁奖典礼上。不管传言是否属实，可以确定的是据近年一次访谈节目上近藤的回答来看，骨灰盒确实至今未曾寻回。人可以没有节操，但是不能没有下限。近藤真彦在这一点上可说是做到了极致，变成了人渣界里程碑式的人物。

      现在，这个”世纪渣男“能够被无限期停止演艺活动，虽然很大快人心，但是不得不说，在他这个本来就该退休的年纪，已经没有安排演艺活动了，就算被禁止也几乎没什么影响。而近藤的花边一直没断过，非但没被制止，反而依靠绯闻各种接广告接代言拿钱拿到手软，为何现在才被禁止？大概公司觉得艺人已经没有利用价值了，把艺人的价值榨干后，利用最后一点名气，为公司洗白，好为新人铺路。这大概是娱乐圈金主们的惯用手法了吧，不分国界。

     但是从路人角度，这么臭名昭著、恶贯满盈的近藤真彦为何还能被日本社会所接受？

      我在前面的《物哀之滥觞——源氏物语》提到过：“在受《源氏物语》影响了几千年的日本人心中，谈恋爱仅仅是谈恋爱，仅仅只谈风花雪月就好，并没有传统道德的约束，情侣们要去看最美的月亮，听最柔和的风，还要有最浓烈的性爱。且在大多数夫妻的心中，只要另一半不爱上别人，肉体上的交欢可以被原谅，狎妓更不用说，那只是一种花钱买快乐的手段而已。”对于出轨，大多数日本人表示习以为常。在一般的日本家庭中，都是丈夫在外工作，妻子做家庭主妇。对于对妻子没有性期待的丈夫，对丈夫性冷淡不满的妻子，寻找一个第三者来满足自己的生理需求就被看作一个合理的发泄方式，这也是日本的风俗店和牛郎店为什么那么发达的原因之一了。

      被日本年轻人抬得很高的日本情色大师渡边淳一，在他的《失乐园》、《樱花树下》等诸多作品中都有意地把“出轨”“不伦”这些丑态高尚化，无视道德的底线，盲目地推崇“爱情至上”主义，包装为“一切都是为了美”，而心安理得地追求刺激与快感。我之前的确说过渡边淳一很nice，但是那是从艺术地角度，能够把性写的露骨而不低俗，确实很厉害，但是从社会道德规范方面，深受中华传统文化影响的我，也实在是觉得他很不应该。因为他自身是带有极高的人气和影响力，但如果一直把那种极端的思想注入到他几乎所有的作品中，那就很容易带偏一个社会的风气。无视道德公约，过度极端地宣扬人性，那将构成一个怎样的社会，那不是“人类社会”，可能是“动物世界”。

      反观近藤事件，近藤出轨多年，他的妻子会没有发现？发现了为何不发声？这个结果竟然还是由公司来发布声明？他花边无数，引得中日两大女神为之陨落，日本民众知道他不好，却也任由他活跃在荧幕前？为什么？

       在我们中国，一旦出轨，那他这一生就像是被标了黑点一样，会受尽指点。李小璐出轨事实证实之后，她本人虽然依靠电商继续走红，靠直播带货依然保持着高质量的生活。但是她可能这辈子都无法再进主流媒体了。我们之所以还任由她活跃在网络上，是因为我们中国人，在伸张正义的同时，总是保留着一份慈悲，总要给活人留一席之地。这也是五千年来深受儒家文化影响的炎黄子孙的最大特征。

      而日本不同，抛开商业利益不说，他们大众倾向皆是如此，谁又好意思怪谁呢？而且男尊女卑的思想也依然在那个小海岛上扎根着，他们要求女孩子要可爱，要服从，要会打扮，也要会取悦人。在他们的世界里，女性还是要为男性服务。有一些学者评价日本民族为“从某些层面看，日本人更像是披着洋文化的原始人”。

      我们都知道日本是一个“校园欺凌”很严重的国家，从小学，高中，大学，直至进入社会、工作之后，总是会有各种各样的欺凌。我曾经也发表过关于探讨日本人欺凌事件本质的文章，里面就提到了欺凌的源头一个就是“耻感文化”。何为“耻感文化”，举个例子，大家都穿白色衣服，只有你穿黑色衣服，那你就是不合群，就该受欺凌。

       而“恶”呢？什么是“恶”？近藤真彦对母亲不孝，对家庭不忠，对恋人不义。在我们中国人的道德规范标准里，这恐怕早就被列为十恶不赦的人物了吧。但是日本人对“恶”的宽容程度还是挺让人吃惊的。

      去年有一个很火的日剧《非自然死亡》大结局中，杀人凶手在自首前和记者合作把自己的犯罪经历编辑成册，一时之间成了畅销书，风靡一时。在法庭上对自己的作恶行迹供认不讳。很搞笑的点是，女法医三澄美琴和男法医中堂系在证实了凶手的一系列连环杀人事件之后，想直接让他偿命，而凶手却急忙去自首以寻求法庭的庇护。这是因为，在日本，没有死刑，就算是十恶不赦的人也顶多是被判处流放罢了。

      可想而知，那些“大学生性丑闻”的新闻里，那些迫害了那么多无辜少女的犯罪团伙，经媒体报道后，为何就不了了之了，之后还是和正常人一般无二甚至更好的生活。

就是因为在日本人的是非观里，他们没有一个统一的标尺，他们看的只是是否符合“主流社会”的风气与习惯，是否符合集团的利益与要求。一旦不符合，你就会被排外，成为整个集团食物链的最低端。这就是“耻感文化”造就的“欺凌”。

       日本人习惯了服从与模仿，实际上是习惯了妥协。习惯了向“恶”势力群体低头的人，久而久之地就会认为“恶”没什么错，“不合群”才是错！

       所以从把“恶”排在“耻”的后面的日本人的角度来看的话，近藤事件就不再是恶人行径，而是“社会常态”。而这种畸形的“社会常态”，我们可以用一个很贴切的词来形容，那就是“变态”。