凡是爱戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆应看作是深具善根，无量劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示：若复有人，手持佛珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶；斯由此人以持佛珠故，所得功德如念诸佛诵咒无异，获福无量。

佛珠的起源

通常来讲，佛珠最初是因为古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。所以佛珠的最初也是作为装饰物而诞生的。

在佛教经典中，有关佛珠最初的起源，一般都以《佛说木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心，无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子，如是渐次度木槵子，若十、若二十、若百、若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。”

波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障。延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，有关记载佛珠的经典被广泛传译，佛珠亦开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来。可以肯定地说，自唐以后，国人使用佛珠，已经是相当普遍了。

佛珠的数目

一百零八颗佛珠：汉传佛教最常用的表述为一百零八表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态；晶生晶世有幸与玉树尕尔寺住持噶尔南卓仁波切结缘，得仁波切开示并得知108颗佛珠在藏传佛教中的另一番含义，以佛珠的颗数来讲，事实上是整数100颗，剩下的8颗是多余的，起的是弥补的作用，比如说在念咒语、念佛号时，少念了、念错了等等。100颗代表的是100尊活菩萨，50尊慈祥的菩萨，50尊威猛的菩萨。
（无论两地的佛教对佛珠有如何不同的解读，其宗旨是一致的，都是与人从善，心存一颗菩提之心）
五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地、五十阶位，再加上四善根位。
四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位。
三十六颗：蕴涵以小见大的义理，遂三分一百零八颗成三十六颗。
二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位。
二十一颗：表示十地、十波罗密、佛果二十一个位次。
十八颗：意指“十八界”，即六根、六尘、六识。
十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

佩戴佛珠的原因

佛珠戴在手上，就是时刻提醒自己，要时刻将慈悲之心保留在心，在任何环境时都能保持平稳、不急不躁的平和心态。时下许多并非虔诚的佛教徒也开始佩戴佛珠，使佛珠俨然成为一种时尚饰品。这倒并非是一件不好的事情，也不是一些人认为的对佛的不尊重。因为佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”所以说，凡是愿意佩戴佛珠之人，且能因为佛珠而时时注意自己的言行，言善、行善，则都是具善根、与佛有缘之人。

佛珠以其恒久的魅力将一个人的信仰、修养、风格、爱好在优雅、知性、温柔、亦或大气、沉稳……于腕间、颈项得以尽情的展现。于是，你看到了一代歌后——王菲带着自己最爱的青金石佛珠，章子怡的紫檀木佛珠，李连杰也曾向媒体透露自己收藏了过千条佛珠，赵本山也是佛珠的爱好者……人们相信它可以消灾避难，护佑安康。

不可不知的佛珠常识
一、持佩佛珠的注意事项
1、使用佛珠的时候要保持恭敬的态度，不能乱丢，也不能带入或者放在不净的地方，如卫生间、吸烟室等。若要去卫生间，可将佛珠取下放在上衣的口袋里。
2、不宜在夫妻同睡的情况下，佩戴佛珠或者放在床边。
3、佛珠不使用、佩戴时，应该存入佛珠袋，置于家中的高处，不可随意放入裤子的兜内。若家中有佛堂，也可放在佛堂内或者佛像前。
4、持念佛珠前，应洁净双手。

二、佛珠的珠子裂了或者线绳断了，应该怎么处理？
珠子裂了或者绳子断了，很多人误以为是不详的预兆。其实，这是过于偏激的想法。须知任何物件，用久了，总不免有磨损或折毁，珠子裂了或者绳子断了，实不足为怪，试想世上原来就充满‘无常’的现象，人生离不开生、老、病、死的阶段，万物有存在，自然有消失；有开始，也有终结的过程。这些现象，本属自然之法则。所以，珠子裂了，或者绳子断了，只要换一颗新珠子，换一条新的绳子，就可继续使用了，不必过份执着，也不用介怀，应藉着这机会，体悟一下‘世道无常’的道理。不可不知的佛珠常识

【文末，阁主跟大家分享一段黄财神心咒，祝愿各位香友新的一年财源滚滚】

    嗡。 针巴拉。 渣冷渣那耶。 梭哈。