人性，矿山，三观，是暴裂；
悲伤，表达，人生，是无声。

一、强烈阶级感背后的主角与三种人生

不同阶级处理问题的方式，他们的生活，以及他们的人生。由此反映出人性的差异，难以苟同的三观，让观众叹为观止。

上等人，不担心遇见问题，有很多人为他解决，前赴后继，他就是“神”；
中等人，找别人解决问题，以利相交，破釜沉舟；
下等人，求佛，求神，求半仙。

宣传海报上给三位主角的定位分别是：
不死心，真相皆为利往。昌万年沾了别人鲜血的脸上露出微笑；
不声张，心事如梗在喉。徐文杰流出眼泪；
不让步，孤身对抗世界。张保民流着血。

与阶级有关的细节，导演用了多种表现手法，从最基本的衣食住行，到兴趣爱好，以及环境展示等等，都形成了强烈的对比。特别值得提到的，是影片中灯光的演绎。昌万年所在之处以高色温，红光和强光为主，构建出极具个性充满血色的灯火辉煌。徐文杰则多处于阴暗处，半张脸有光，低色温，只有在家里的时候，光才是暖黄色的，有那么一点点人情味，工作令人心灰意冷。张保民这个主要角色，大多数时间都是处于自然光下，即便在山洞里，也能看清他的脸，家中黄光为主，暗，因为生活所迫，但不昏，因为内心光明，他是一个充满光明的悲剧人物。

但阶级和幸福并不一定成正比，片中传达的，是阶级感越高，幸福感越弱。从三个人生活环境中所展示出的照片便可看出。张保民家里都是一家三口的合影，相片出现的地方，是家；徐文杰办公桌上的照片，是与女儿的合影，在他心里，有女儿的地方，才有家；昌万年办公桌上儿子的照片和日历摆在一起，除了富丽堂皇的办公室以外，他没有亲人，也没有家。

1.昌万年

人类社会和动物世界没有什么区别，弱肉强食，物竞天择，适者生存。能站在食物链顶端的人，他的身后，有豹子和壁虎的雕像。豹，四种大型猫科动物之一，性情孤僻，适应性强，残暴，矫健。壁虎，民间有“辟邪”的说法，壁虎很会权衡利弊，受到攻击时会切断尾巴逃生保命。昌万年集合了这两种动物的性格特点，是个狠角色，也是个以“顺我者昌，逆我者亡”为信条的人。

他几次提到“孩子”，但“孩子”对他来说，是对付别人的武器，他知人软肋，也知道怎样能够一刀毙命。他利用天使，掩盖自己内心的魔鬼，他借用天使，达成自己丑恶的目的。

第一次是捐小学的时候，同校长说，天冷，孩子在外面准备欢迎仪式还耽误孩子的学习；

第二次是和张保民谈话的时候，确认他的孩子丢了，且告诉张保民，找到了孩子来他的矿上工作；
第三次是对李总说，“你孩子也在加拿大吧？”；
第四次是对徐文杰说，不知道他女儿在哪里；
第五次是和张保民澄清误会；
第六次是三个人对峙的时候，他和徐文杰的对话；
第七次，他说“你还有女儿要照顾，我相信你会有办法的。”
最后一次，是徐文杰的回忆里。

昌万年捐小学不是大发善心，破财消灾而已，看照片也并非好奇，而是确定自己的推理。过肩镜头，他驻足的合影里，有小磊的身影，小磊穿着黄色的格子衬衫，站在人群中间。几秒钟的时间里，背后的那双眼睛是谨慎小心的，他想知道的，是小磊到底有多强的存在感，后续处理问题能有多长时间。让校长取消仪式，不是体贴孩子，而是为了自己体面，否则合影的时候也不会借了校长的外套。昌万年吃西红柿的镜头，给观众以饕餮印象，暗示他是一个贪婪且贪吃的人。此处擦不掉的西红柿汁水，是血的象征，暗喻他沾染的鲜血是洗不清去不掉的。

他面对小磊父亲的时候，依旧是一副大善人的模样，让张保民找到孩子以后到他身边。这不是慈悲的举动，而是他知道，他的孩子永远也回不来了。

“你孩子也在加拿大吧？”乍一听是关心，其实背后的含义是威胁。如果李总不达成他想要的，他就会把魔抓伸向李总的孩子。他想要的，是山北边两个沟的矿。要矿也不是为了开发，而是销毁证据。栓子说，看见银色的车往东边去。那个没有光照的山洞，在背阴处，太阳升起，也是暗的。这不是巧合，藏匿尸体的地方，就是谷丰山东北边。李总对他的称呼也在对话中不断改变。从一开始气势汹汹的“昌万年”到有些恐惧地说着“昌总”到套近乎的“老昌”，最后是发现昌万年根本不吃他那套，自降身份求饶，和打手们一样叫他“昌哥”。人物的心路历程，就如此表现出来，更体现昌万年的毒辣。打手金哥递给李总的车钥匙，沾满鲜血，体现他为达目的不择手段的个性。而村长与昌万年同款进口烟的特写镜头，则向大家交代了村长可以不喝味道大的井水，有一车矿泉水喝还有皮大衣穿的原因。

“我信佛，吃素。”
“这个习惯可不好，羊，也吃素。”

昌万年把涮好的羊肉放吃进嘴里，然后让手下喂吃素的李总生肉。他是高高在上的，他用行动告诉别人，求神求佛都没用，他让别人干什么，别人就得干什么，他才是“神”。

和两位父亲说他并不清楚他们孩子的下落，以及他说他知道孩子丢失，是一种对生命的漠视。在他的价值观中，是没有疼惜幼儿这一项的，能达到他目的的，就有价值。在树林里，他与徐文杰的对话，从对白的重音处理上，也能听出话外音。

昌万年：“把东西还给我。”重音在“东西”，他想要的是射死小磊的那根箭的箭镞。
徐文杰：“不知道你想要什么。”这句话没有重音，徐文杰是真的不清楚昌万年想要的东西是什么，因为箭镞并非在他手里。
昌万年：“证据。”言简意赅的答复。
徐文杰：“他儿子丢了。”重音在“他”，徐文杰想说的话是：“那个被你射死的孩子，是张保民的，孩子根本没丢，你不知道么？”
昌万年：“我知道。”重音在“我”，昌万年的意思是：“我知道他孩子丢了，我也知道他是那个孩子的父亲，但那又能怎么样呢，天知地知，你知我知。”
徐文杰：“你还想杀了他？我就是证据。”重音在“你”，徐文杰想问昌万年：“儿子已经死了，老子也不放过吗？你想让张保民家断子绝孙吗？我就是人证。”

警察到来的时候，昌万年误以为徐文杰狗急跳墙报了警，但是他发现徐文杰同他一样躲避警察的时候，他想到了一个好办法，利用徐文杰的软肋，安抚徐文杰的内心。“警察来了，怎么办啊。”玩味又无辜的语气，他伸出手想摸一摸媛媛的头，被徐文杰躲开了。“你还有女儿要照顾，我相信你会有办法的。”徐文杰转过身，昌万年的目的，再一次达到了。

在看守所里，昌万年云淡风轻地交代自己的“罪行”，毫不恐慌，他知道，他不会停留在铁窗里，谷丰山的事，不过是他生命中的一个小小的插曲。

2.  徐文杰

电影《北京遇上西雅图之不二情书》里，大牛问焦蛟叫什么名字。焦蛟说：“名字，不重要吧，如果你非要知道，就叫我’小虾’吧，就是海洋里面最微不足道的那种小生物。”大牛说：“以前我爱吃虾，以后我不吃了，小虾。”焦蛟回：“你真是个好人，不过你不吃总有人会吃，早晚是个死。”

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃蜉蝣。

虾不是最底端的生物，处境没那么艰难，但也绝非容易。徐文杰就是这样的人，小心翼翼地活在食物链中端。片中所有的食物里，他是和虾一起出场的，暗示了他的宿命。

从律所的名称“正杰律师事务所”，前台对他的态度，办公室的陈设，可以判断出，徐文杰已经做到了合伙人的级别。但他仍有很多苦衷，他说过，他很需要钱。所以明知道钱脏，他也要拿，昌万年付给他的50万，最后进了别人的口袋。地下车库里的他，眼神是空洞而又绝望的。他是律师，明白证据的重要性，更懂得自保。亲自送钱和银行转帐，后者被查到的几率更大，检方追根溯源，很容易查到那笔钱，顺藤摸瓜，昌万年杀人的事情就暴露了。尽管昌万年在杀害小磊一案上是犯罪过失，但他使用的箭头是违法的狩猎箭头，而自己藏匿尸体，帮助销毁证据的行为，构成共同犯罪……上有老，下有小，徐文杰不能赌上自己。

徐文杰家里有一个狐狸的卡通画像，狐狸的性格就是他的性格，狡猾，为虎作伥，狐假虎威。他是自私的，同样也是懦弱的。他知道昌万年于他，就像老虎之于狐狸，一荣俱荣，一损俱损。

得知昌万年在非法采矿案中并没有受到什么能够震慑他的处罚，徐文杰的心里更加忐忑不安。片中昌万年拉弓瞄准的镜头接的画面是徐文杰的家，暗示了昌万年会对徐文杰下手。

他从来没有关心过帮助他的张保民，他关心的，只有他自己。他发现张保民是小磊的父亲，没有忏悔，而是去了张保民家里，以法律援助为由套翠霞的话，并且再一次确定张保民和小磊是父子关系，张保民一家并不知道小磊已经不在了。他害怕张保民查出事实真相就不再帮助他，于是躲在院子里小声给张保民打电话。在张保民和昌万年打斗的时候，他站在一边，袖手旁观。张保民受伤以后，他没有问一句，而是让他不要再打昌万年，带自己去找女儿。

当他一步一步靠近媛媛所在的地方，他却没有了当初的急切。恐惧使他放慢了脚步，他开始担心，张保民已经知道真相了。他站在洞口，黑暗吞噬着他，他回过头，发现张保民的表情并无异样，终于鼓起勇气跑进洞里。

看守所里，他摘下了眼镜，说着准备好的台词，那是精心准备且不真实的。他能够看清这个世界，但是他不想看清了。最后他重新戴上眼镜，回想着谷丰山里的一切，昌万年叫住小磊的画面，在脑海中是那样的清晰，那是他所看清的事实，那是真实发生且存在着的。

但是，他的一句“没了。”带给大家无限的失望。

3.  张保民

张保民是一个小人物，是社会最底层的人，无论在村里的小环境，还是大环境中，他都是蜉蝣一样的存在。但他配得上一切的尊重，他付出自己的劳动和辛苦，还有自己能给出的全部，以一种绝不放弃的姿态屹立在世界之中。

他是这个社会里的大多数，是每天都要与生活抗争的人。食不果腹，是他的常态，即便是最基本的饮食，他也没有选择的权利，他总是处在被选择的境地中。生活给了他太多苦难，但这不妨碍他内心温暖。

他是一个爱孩子的父亲，从煤窑回来，他的行李卷上挂着一个崭新的书包，图案是儿子最喜欢的奥特曼。他是一个爱妻子的丈夫，深夜里，翠霞一下又一下打着他的后背，他没有还手，甚至没有一个厌恶的眼神。他抿着双唇，无声地承受着，懊恼自己的无能，恨自己不能保护好想要保护的人。

片中特写镜头的大幅运用，给予观众大量的想象空间，增强了代入感。起幅一只黑黢黢但细弱的手，将故事带入了悲伤的环境。我们不难猜测，这手的主人是家境贫寒的孩子。

张保民在屠户丁海家里隔着门帘拍摄的画面意味着他看不清事实，找孩子的路上，站在原地尘土飞扬看不清路的画面，一方面表达的是采矿导致环境极差，另一方面则是他毫无方向可言。远景雾霾可以猜测张保民不签字的原因是想保护村里的环境，虽然他的力量不过螳臂挡车，同时又可以反映出他当时因为找不到孩子阴霾的心情。

他有血有肉有原则，有着最朴素的价值观：帮他的，要还，害他的，也要还。滴水之恩，当涌泉相报。门卫给了他一口饭吃，他便记得这份恩情，昌万年的人打过来的时候，他没有坐视不管，而是抄起家伙冲了上去，同工人门一起作战。打坏了车窗，他就掏出了钱，从前打坏了丁海的眼睛，也没有赖账。他的日子是捉襟见肘的，妻子生病吃药，就少了赔给丁海两个月的钱……金哥带人打了他，他便一直记着这个仇，在集市上遇见了金哥，扔下正在吃的馒头，拿了修车师傅的扳手，骑着摩托就追……上一次打架是把馒头塞在嘴里再动手，吃饱了才有力气打人。此次则是放弃了自己最根本的需求，因为报仇，时不我待。

张保民最穷的一个，但同时他又是最富有的。金钱上的漏洞可以去弥补，但心灵的贫瘠是无法靠金钱抹去的。当他发现自己救的孩子不是小磊的时候，只失望和惊讶了一瞬间。他摘掉捂着媛媛嘴巴的毛巾，闻了一下，然后找到了她的校园联系卡，第一时间联系上了徐文杰。

他善良也单纯，过于相信别人，就连没头脑的金哥也能骗他两次。他总是距离真相一步之遥，历尽艰辛，也无法完成自己内心想要。在标本陈列室门口，他被昌万年打倒了，最后被绑在箭靶前。在昌万年面前，他就像个被能轻而易举宰杀的猎物。他第一次发出声音，是手机被拿走的时候，他试图用吼声威慑刽子手，但显然是无用的。

那个杀死小磊的箭镞，最后救了他一命。他救了媛媛的命，但没有人救小磊的命。张保民在山洞里回过头，看向黑暗的地方，但是没有走过去，那是他距离真相最近的时刻。媛媛看的方向，是小磊孤单的背影，镜头切换到张保民的眼睛，恰好张保民看向上方。他低下头，从里侧口袋里掏出寻人启事，鲜血印在纸上。

张保民继续着寻子之路，距离半仙所说的归期，已经过去了。翠霞在家门口抱着羊哭泣，他的启事从镇上，贴到了山里。这个铮铮铁骨的汉子，流下了眼泪。落幅张保民背后的大山轰然倒塌，人为的爆炸，为了销毁证据，最后的道德底线，人性，三观，也倒塌了。

二、暗线亦无声

昌万年是影片中的一条明线，他步步为营，事情基本在他能控制的范围内发展。但他没有想到的是，有一双眼睛，早已看见了这一切。丁海的儿子汉生就是本片的暗含线索。

张保民在电塔下的远景，镜头左移至一个过肩镜头。这个镜头的含义是旁观和审视。肩膀的主人远远看着这一切，切换到正面，是一个穿着红外套，蓝毛衣，戴着奥特曼面具的紧握双拳的小男孩。

红色象征勇气，蓝色象征忠诚和正义，白色象征自由。红蓝色的搭配，同样用作张保民的服装，在张保民观察打架的时候也出现过，窗台上的水壶是红色的，水杯是蓝色的。

汉生仰着头阅读新贴上的寻人启事，然后摘下了自己心爱的面具，递给张保民。他送给张保民的，是力量。奥特曼在孩子的眼里，是强大的象征。

他和徐文杰同时出现在画面里，总是对角线的构图，走到徐文杰面前，比划了一个射箭的姿势，让徐文杰落荒而逃。

影片的最后，他终于能画出一幅完整的画，那是无声的证词，也是汉生画过的最好的一幅画。

丁海叫汉生吃饭的时候，汉生没有回应，起身就走，通常情况下，孩子是要挨打的。但他没有被打，没有一句台词的汉生，是个哑巴。他在后厨里哭闹，散落了一地的画纸，是因为心急。心急他所看见的，没法表达。

三、符号象征

1.羊

羊在电影中常常是和弱者一起出现的，在某些程度上，甚至代表着弱者。《小萝莉的猴神大叔》中，沙希达一家牧羊，沙希达的命运也因为羊而改变。《幸福终点站》里，朱铭德拉戈维奇先生跪在地上祈求机场官员，说药是救父亲的，然而弗兰克还是把药扣了下来。维克多改口说，卡科吉亚语里，“山羊”的发音和“父亲”差不多，他刚刚听错了，机场官员弗兰克非常气愤。他说他要让朱铭德拉戈维奇回答，药到底是给谁的。朱铭德拉戈维奇反反复复地说：“Medicine for goat！”动物用药不需要申请表，但是人用药需要。《沉默的羔羊》里，克莱瑞丝最糟糕的童年经历是在谷仓里看见一群羊，她想放了它们，可是它们站在原地，她以为她至少可以救走一只，但是它太重了。

羔羊是唯一在宰杀时保持沉默的动物，是《圣经》中一个重要的隐喻，象征着耶稣基督背负苦难的救赎精神。

本片中，羊是“人为刀俎我为鱼肉”的意象。开篇丁海宰羊的画面，不仅奠定了血腥的基调，同时表达了弱者被欺压时的无力。

2.面具

昌万年
昌万年的面具是假发，“聪明的脑袋不长毛”，他挡住了自己高高的发际线。羊毛一样的刘海，暗示他是一条披着羊皮的狼。

丁海
丁海是所有人当中，活得最坦荡的一个。他的面具是眼罩，这个面具来自别人，与他本身毫无关系。他不计较，也未曾改变自己，从“服不服”倒“窝囊货”他一直都是一个随心所欲想说就说的人。他杀羊，但是他救人。

汉生
汉生的面具，是奥特曼。面具来源于纯粹的喜欢，成年人的世界才分利弊，小孩子只讲喜好。他希望自己成为奥特曼，希望自己是正义的化身，他做到了。

3. 死亡符号

猫头塔
猫头鹰被称作“不详之鸟”，自古以来都是厄运和死亡的象征。我国幅员辽阔，在很多地方，听到猫头鹰叫声后数日之内会死人确实不是迷信，所以猫头鹰被叫做报丧鸟。电塔的种类有很多，但是小磊偏偏和猫头塔一起出现，这为他的死，埋下了伏笔。张保民看见死去的鸟，更是一种不祥征兆。

敖包
小磊堆起的那堆石头，是敖包，祭拜所用，但不能碰，倒了更是不好。但小磊的敖包倒了，还倒在了猫头塔下，这同样暗示了小磊的命运，他的名字是三个石组成，石头散落开来，就像他逝去的生命。

狗叫
“狗能看见人看不见的东西”相信这个说法很多人并不陌生，翠霞听见狗叫，问是不是磊子回来了，镜头里的大门静默了许久，徐文杰才从画面里出现。所以小磊回来了，不过回来的方式是灵魂。

金字塔
昌万年办公桌上有一个金字塔摆饰，他还用这个摆饰打倒了张保民。金字塔是法老的陵墓，同样也是死亡的象征。

镇碑
张保民和徐文杰约定的见面地点是盘子湾镇碑下，碑多为纪念所用。影片中的镇碑肃穆感大于纪念感，徐文杰车灯照上去的时候，与陵园里的碑如出一辙。

门纹
张保民家门上的图案，和代表图拉嘎的图案非常相似，图拉嘎是祭火的意思。但同样接近转化的“奠”字，影片中门多次出现，也是一种死亡的暗示。

4.时间符号

影片拍摄了张保民五天时间的经历，从他的穿着表达了时间的流逝。第一天张保民穿着黑色外套，棕色条纹毛衣，蓝色衬衣和红色秋衣；第二天他穿着和第一天同样的衣服，他找了一天一夜。翠霞的妈妈说，她找半仙求了一卦，孩子三天后就回来了；第三天，他穿着绿色的棉袄；第四天，他没有机会换一套衣服，第四天也是半仙口中的期限；第五天，他又换回了黑色外套，半仙的期限已过，小磊再也回不来了。

5.  箭

历史上，弓箭是蒙古人生活中不可缺少的武器，人们非常尊重那些优秀的射手。满族历史形成发展中，弓箭文化亦贯穿其中。箭，成为强者的符号。但昌万年并非优秀的射手，所以他不值得尊重。

他射箭的姿势不够标准，右手没有抵在下颚，瞄准时也没有用右眼，这些都是他命中率差的原因。复合弓调磅后至少要调整窥孔，所有瞄点都要重新校准，可以说全套瞄准系统是从零开始的，有时甚至要换箭。但是昌万年只调了磅数就带着弓讯问小磊的羊，出现意外是意料之中。

6.  灵魂

媛媛和小磊是灵魂上的相遇，媛媛是用石头自己解开绳子的。

小磊非常喜欢奥特曼，家里的柜子上贴了一排奥特曼贴纸，但是有两个位置是空出来的，隐约可见胶印，他把那两张贴纸从柜子上揭下来，贴在了自己的水壶上。小磊很宝贝自己贴了奥特曼的水壶，他喝完水，把它背在了身体的前面。

但是小磊在山洞里见到媛媛的时候，身上并没有水壶。中国有句古话：“钱财是身外之物，生不带来，死不带去。”即便是自己最喜欢的东西，离开人世，也是带不走的，所以小磊已经死了。

个孩子许久没吃饭，是跑不动的，更不能越跑越快。且他们站在山顶，镜头升上去，山脚下就是高楼林立的城市，这更不现实。但是这个画面，有一点《摆渡人》里“荒原”的感觉。

媛媛的魂魄还没有走远，听到了徐文杰的喊声，就回到了身体里。但是张保民不会说话，张保民没办法“叫魂”，所以山坡上只剩下了小磊孤单的背影。

如果汉生会说话，小磊的失踪就不会成为一个谜；

如果张保民会说话，可能小磊还会有出现的可能。

可惜的是，他们是没有声音的，他们的人生与悲伤，处在永恒的沉默之中。

感谢齐浩然对本文中蒙古文化的帮助