《红楼梦》真的是有很多知识啊!
本文转自落笔升蝶的公众号：红楼心语
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1、杜宇
杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”，又叫杜鹃、子规，啼声悲切。见唐·李义山·《无题诗》：“望帝春心托杜鹃”。林黛玉的丫环紫鹃即紫色的杜鹃。
红楼梦第七十回——林黛玉《桃花行》：“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”。
2、有凤来仪
有凤来仪，中国汉语成语。凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：配合。古时吉祥的征兆。出自《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”凤凰是古代传说中的仙禽，“食竹实”，它的出现是一种祥瑞，舜的乐曲奏过九章，凤就来了。
红楼梦第十七回——大观园《题额》：“有凤来仪”。
红楼梦第十八回——薛宝钗《凝晖钟瑞》：“修篁时待凤来仪”。还有贾宝玉《有凤来仪》：“秀竹初成实，堪宜待凤凰”。
3、湘江 高唐 楚云
湘江是娥皇、女英二妃哭舜的地方。《述异记》中记载：“当年，舜南巡，葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英（都嫁给舜为妃），追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹上文为之斑斑然”。
红楼梦第三十四回——林黛玉《题帕三绝》：“湘江旧迹已模糊”。
红楼梦第三十七回——林黛玉雅号“潇湘妃子”。
高唐，春秋为齐国西境之一邑，迄今已有二千余年的历史，属中华民族黄河文化发祥地之一。高唐指战国时楚国台馆名，在云梦泽中；云梦泽，古泽薮名，春秋战国时为楚王游猎区，范围广大，景物奇异。楚云本意指楚天之云，后泛指巫山神女“行云作雨”。宋玉·《高唐赋》：“写楚襄王梦见的神女说：‘妾在巫山之阳、商丘之阴，、旦为朝云、暮为行雨，朝朝暮暮、阳台之下’。”
红楼梦第五回——史湘云判词：“湘江水逝楚云飞”。
红楼梦第五回——史湘云判曲《乐中悲》：“云散高唐、水涸湘江”。
4、比干
比干，子姓，沬邑（今河南淇县）人，商朝帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，纣王的诸父。《史记·殷本纪》中记载：“曾强谏过纣王，纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍，剖比干观其心’。”
红楼梦第三回——赞林黛玉：“心较比干多一窍”。
5、玉待价
《论语·子罕》中：子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？’孔子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也’！意思是讲：有美玉在这里，子贡问：‘是藏在椟里头，还是找个识货的人来卖掉？’孔子说：‘卖掉吧！卖掉吧！我是等待识货的人来把它卖掉’。
红楼梦第一回——贾雨村《对月咏怀》：“玉在椟中求善价”。
6、鸟惊庭树
取自《庄子·齐物论》：“毛嫱，丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞”。
毛嫱：中国春秋时期越国的美女之一，大体与西施同时，相传为越王勾践的爱姬。丽姬：指西施。西施本名施夷光，越国美女。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，是美的化身和代名词。
红楼梦第五回——《警幻仙姑赋》：“但行处，鸟惊庭树”。
7、埋琴稚子
汉代《新论·琴道》中记载：
琴曲有《白雪》之调，能使人悲伤，弹琴者叫雍门周，恐怕对孟尝君不易见效，于是先对孟尝君讲了一个故事：‘雪埋借稚子以挑琴’的预言。‘将来你孟尝君死后、坟墓生荆棘、狐兔穴其中、樵儿、牧竖（稚子）踯躅其上凄然而歌：孟尝君之尊贵，亦犹若是乎？’……孟尝君听后，果然泪流满面。雍门周再引琴一弹，孟尝君悲然泣下。
红楼梦第五十回——《芦雪广即景联句》薛宝琴：“埋琴稚子挑”。
8、西子
《庄子·天运》中：西子即西施，春秋时越国的美女，眉尖若蹙，心痛时‘捧心而颦’、皱眉的样子很好看，而东施也学着‘捧心而颦’ 、皱眉的样子却更难看。
唐·王维·《洛阳女儿行》：又相传，西施‘浣纱、漂丝’的地方在浙江绍兴县南的若耶溪，又叫浣纱溪。‘谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱’。
红楼梦第三回——《赞林黛玉》：“病如西子胜三分”。
红楼梦第十一回——写会芳园秋景：“小桥通若耶之溪”。
红楼梦第三十七回——贾宝玉《咏白海棠》：“捧心西子玉为魂”。
红楼梦第六十四回——林黛玉《五美吟》：“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。
9、虞兮幽恨
虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的爱妾，名虞，（一说姓虞），生卒年、出生地、结局等均不详，曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。
《史记·项羽本纪》中记载：“虞姬跟随一个眼里有两个眸子（叫重瞳）的项羽，转战南北，后来项羽在垓下被围，虞姬先饮剑自尽，鼓励项羽放心突围。这比项羽的部将黥布、彭越，虽然投降刘邦、却被刘邦杀害、剁为肉酱好得多了”。
红楼梦第六十四回——林黛玉《五美吟》：“虞兮幽恨对重瞳，…黥彭甘受他年醢（剁为肉酱），饮剑何如楚帐中”。
10、楼空鳷（zhī）鹊
鳷鹊楼、是汉武帝所建的楼名，这里指华丽的楼阁。语出李贺·《七夕》：“鹊辞穿线月”，但鳷鹊不是同一种鸟。
《荆楚岁时记》中：七夕人家，妇女穿‘七彩针、结彩楼’，叫七夕之针。
《拾遗记》中：所结彩楼，由五色丝编织而成，而且是把‘五色丝纳于口中，手引而结之’，即成文锦。
唐·张祜·《感王将军柘枝妓殁》：“鸳鸯细带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”。指所结的鸳鸯带、有时仍夫妻分别。
红楼梦第七十八回——贾宝玉《芙蓉女儿诔》：“楼空鳷鹊、徒悬七夕之针，带断鸳鸯、谁续五丝之缕？”
11、钗待飞
郭宪《洞冥记》中记载：“传说汉武帝时，有神女留下玉钗，到昭阳帝时，有人想打碎玉钗，打开匣子，只见：白燕从匣中飞出，升天而去！”
红楼梦第一回——贾雨村《对月咏怀》：“钗于奁内待时飞”。
12、恨比长沙
这里的长沙，是指当过长沙辅佐官（太傅）的贾谊，因他主张中央集权而受权贵排斥，从中央机关岗位被贬职流放到长沙地方就职，33岁时在长沙郁郁而死。
红楼梦第七十八回——贾宝玉《芙蓉女儿诔》：“闺帏恨比长沙”。意即闺中女儿晴雯的愤怒，恰似受打击、被贬官流放到长沙去的贾谊。
13、王昭君
即王嫱、汉元帝时的宫人，因避讳晋朝司马昭的‘昭’字、晋时改称明妃，她貌美，但不贿赂画工，因而她的像、画得不美。北方少数民族匈奴来求亲时，汉元帝将她远嫁，出塞时弹琵琶寄恨。死后葬在黑河岸，墓无草木、远而望之、冥蒙作黛色，故曰青冢，《清一统志》记载：“朝暮（早晚）有愁云怨雾覆冢上”。、唐·杜甫·《咏怀古迹》：“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”。
红楼梦第五回——《警幻仙姑赋》，形容警幻仙姑漂亮，“实愧王嫱”。
红楼梦第六十四回——林黛玉《五美吟》：“绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同”。
红楼梦第五十一回——薛宝琴《青冢怀古》：“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁”。
14、播戎羌
即东汉时候，马援的功劳。南越赵陀侵占‘瓯[ōu]貉[hé] ’（瓯,古代汉族酒器。饮茶或饮酒用。形为敞口小碗式。貉又称貉子和狸，是犬科貉属的一种。）后，设置交趾郡。光武帝时，交趾郡人起义，攻占65城，马援奉命率2万人镇压成功，建立两根铜柱标志汉朝的边界。7年后，现在的甘肃西南、青海东部的羌兵，攻占金城郡，马援又奉命击破其武装，把7,000羌人‘迁居另处’。
红楼梦第五十一回——薛宝琴《交趾怀古》：“铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”。
15、停机德
符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。
《后汉书·列女传·乐羊子妻》中：“古人乐羊子，远地出门去‘寻师求学’，因为想家，只过了一年就回来了。他妻子就拿刀砍断了织布机上的绢，布就织不下去了；比喻学业中断，人不能成长，劝他继续求学。”
红楼梦第五回——薛宝钗判词：“可叹停机德”。
16、齐眉举案
《后汉书·梁鸿传》中记载：“汉代的梁鸿，家贫，但妻子孟光对他仍十分恭顺，每次给他送饭，都跪着把‘食盘’举得同自己的眉毛一样高，便于梁鸿取食。”
红楼梦第五回——薛宝钗判曲《终身误》：“纵然是齐眉举案，到底意难平”。
17、曲径
曲径，曲折迂回的小路，亦作“ 曲迳 ”。《齐谐记》中说：“天台山在浙江天台县北，传说汉代的刘晨、阮肇入天台山采药，遇见两个仙女，留他们住了两年半，后来，他们回家乡时，发现已经过了七代人。”语出唐·常建·《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深”。
红楼梦第十一回——会芳园秋景：“曲径接天台之路
红楼梦第十七回——大观园迎面一山，微露羊肠小道的宝玉为其题额：“曲径通幽处”。
18、玉堂人
玉堂本意指玉饰的殿堂。后泛指嫔妃的居所。也借指宠妃。《三辅黄图》中记载：“汉代的‘未央宫有殿阁三十二，椒房、玉堂在其中’。”
红楼梦第十八回——林黛玉《世外仙源》：“花媚玉堂人”。
19、三径
三径，亦作“三迳”。意为归隐者的家园或是院子里的小路。汉代蒋诩隐居后，曾于舍中竹下开一条三叉小路，只与求仲、羊仲两个人来往。晋·陶潜·《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存”。历代引用“三径”的诗词颇多。
红楼梦第十七回——大观园清客的对联：“三径香风飘玉蕙”。
红楼梦第三十八回——又写枕霞旧友《菊影》：“秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。”；《供菊》：“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。”
蕉下客《簪菊》：“短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。”
红楼梦第三十八回——潇湘妃子《咏菊》：“一从陶令平章后，千古高风说到今”。是因做过县令的陶潜与咏菊关系密切。
20、怨笛
怨笛指哀怨幽咽的笛声。《晋书•向秀传》中讲：“向秀跟嵇康、吕安很友好，嵇康、吕安被杀后，向秀有一次经过这两人在山阳的旧居，又听了邻人的吹笛，声音嘹亮，向秀非常伤感，写了一篇《思旧赋》。”这就是‘山阳闻笛’的故事。
唐人小说《步飞烟传》中“笛声空怨赵王伦”的典故即赵王（孙秀）派人来求得石崇那个善于吹笛的美艳侍妾‘绿珠’，石崇不给，孙秀便设计陷害杀人。
宋·杨万里·《闻子规》：“怨笛哀筝总不如，一声声彻九天虚。”
红楼梦第七十八回——贾宝玉《芙蓉女儿诔》：“隔院希闻怨笛”。
红楼梦第三十七回——贾宝玉《咏白海棠》：“独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。”
21、凡鸟
凡鸟，意思是平凡的鸟，用来比喻庸才。作为典故，语出《世说新语·简傲》：嵇康与吕安交好。一次，吕安拜访嵇康，嵇康不在。嵇康之兄嵇喜请吕安进门，吕安不入，在门上题“鳯”字而离去。“鳯”字拆开就是“凡鸟”，以此讽刺嵇喜。
红楼梦第五回——王熙凤判词：“凡鸟偏从末世来”。
22、咏絮才
原指谢奕之女，王凝之之妻，东晋女诗人谢道韫，后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏絮之才”。
语出《世说新语•言语》之晋代故事：天下大雪，谢安对雪吟诗：‘白雪纷纷何所似？’谢朗答：‘撒盐空中差可拟’，谢道韫接说：‘未若柳絮因风起’。谢安大为称赏。
红楼梦第五回——《林黛玉判词》：“堪怜咏絮才”。
红楼梦第五十回——《芦雪广即景联句》贾宝玉：“撒盐是旧谣”。
23、池塘曲 谢家
一指晋·太傅谢安家，亦常用以代称高门世族之家。二指南朝·宋·谢灵运家，因谢灵运于会稽始宁县有依山傍水的庄园，后因用以代称贵族家园。三指南朝·齐·谢朓家，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。
《诗品•引谢氏家录》中记载：“南朝诗人谢灵运，在永嘉的西堂做诗，没有做出来，梦见族弟谢惠连，得到了好句子：‘池塘生春草’”。
红楼梦第十八回——贾宝玉题《蘅芷清芬》：“谁谓池塘曲，谢家幽梦长”。
24、蒲柳
蒲柳，植物名，即水杨，生长于水边，质性柔弱且又树叶早落，所以用来比喻衰弱的体质。《世说新语•言语》中：“东晋人顾悦与简文帝司马昱同年，但头发早白，司马昱问：为什么白得那么早？顾悦答：‘蒲柳之姿、望秋而落，松柏之质、经霜弥茂’。”白居易亦说：“蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。”
红楼梦第五回——贾迎春判曲《喜怨家》：“觑着那、侯门艳质同蒲柳”。
25、榴花开处
《北史》记载：“北齐高延宗称帝，把李祖收的女儿纳为妃子，后来皇帝到李家、摆宴席，妃子母亲宋氏送上一对石榴，祝愿像石榴似的多子。”
红楼梦第五回——贾元春判词：“榴花开处照宫闱”。
26、汝南泪血
《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰：“《碧玉歌》者，南朝宋汝南王所作也。碧玉，刘姓，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”梁元帝《采莲赋》：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用，始于唐·王维·《洛阳女儿行》：“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。”
红楼梦第七十八回——贾宝玉《芙蓉女儿诔》：“汝南泪血，斑斑洒向西风”。贾宝玉把失去晴雯、比作汝南王失去碧玉。
27、金谷酒
晋代石崇（石季伦），当过校尉，老家之外，在洛阳西北的梓泽、即金谷园有‘别馆’，宴客园中赋诗，诗不成者、罚酒三斗。后李白作诗用之，即《春夜宴桃李园序》：“不有佳作，何伸雅杯，如诗不成，罚依金谷酒数。”
红楼梦第十八回——林黛玉《世外仙源》：“香融金谷酒”。
28、重娇娆
唐人小说《步飞烟传》中：“石崇在梓泽‘别馆’中的侍妾、叫绿珠，美而艳，善吹笛。赵王孙秀派人向石崇求得绿珠，石崇勃然大怒，说：‘绿珠吾所爱’，不可得也！’ 赵王孙秀就假传皇帝命令，捕杀石崇，‘笛声空怨赵王伦’。”
又见《晋书•石崇传、潘岳传》中：“石崇见抓捕他的人来了，对绿珠说：‘我今天为你得罪了人’。绿珠说：‘当效死于君前’，跳楼自杀。还有潘岳，也和石崇一样将被杀，两人在去杀人场的路上相遇，说：‘白首同所归’。这些，都是灾祸来临，与政治势力大小有关。”
红楼梦第六十四回——林黛玉《五美吟》：“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福生前造，更有同归慰寂寥”。
红楼梦第七十八回——贾宝玉的《芙蓉女儿诔》：“隔院希闻怨笛…梓泽馀衷，默默频诉冷月”。
与曹雪芹同时代的明义，题《红楼梦》诗说：“馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋，青娥红粉归何处，惭愧当年石季伦”。用的是同一个典故。
29、赤标
《会稽记》中有说：“赤城山，在浙江天台县北，‘土色皆赤、状似云霞、望之如雉堞（城墙）’”。又晋·孙绰·《天台赋》：“赤城霞起而建标”。
红楼梦第五十回——《芦雪广即景联句》史湘云“霞城隐赤标”。
30、梳化龙飞
《异苑》记载：“晋人陶侃，悬梳于壁，化龙飞去。”
‘檀云’既是丫环名、又是‘檀木’（制梳的原料）的一种。说的是：折损‘檀云’的梳齿，我便哀伤不已。
红楼梦第五十回——贾宝玉《芙蓉女儿诔》：“梳化龙飞，哀折檀云之齿”。
31、汉苑隋堤
汉代皇家园林有三十六苑，长安东南的曲江池（宜春苑）水边多植杨柳，号称柳衙。隋炀帝开河渠，自长安直通江都，河渠两岸堤（称为隋堤）上，种植杨柳，规模比汉苑大得多了。
红楼梦第七十回——薛宝琴《柳絮词》·《西江月》：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷”。
红楼梦第五十一回——薛宝琴《广陵怀古》：“蝉噪鸦栖转眼过、隋堤风景近如何？”
32、识穷途
唐·杜光庭·《虬髯客传》：“隋末大臣杨素，有婢女手持‘红拂’侍侯，有一天，见到李靖来拜会杨素，从容谈论天下大事，‘红拂’婢女爱慕李靖，连夜投奔，李靖恐怕杨素干预，红拂说：他是将死的人，形同尸体，不值得害怕（‘彼尸居余气，不足畏也’）。后来，李靖帮助李世民起兵讨伐隋王朝，建立功勋。”这一桥段在《隋唐演义》中也有描写。
红楼梦第六十四回——林黛玉《五美吟》：“长揖雄谈态自如，美人巨眼识穷途，尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？”
33、太真
《新唐书•后妃传》中记载：“杨玉环的道号。杨玉环本来是唐玄宗儿子（寿王李瑁）的妃子，后来通过女道士身份，变为唐玄宗的贵妃，洗浴在温泉，风流事很多，杨家兄姐因此显贵误国，安录山攻破潼关，唐玄宗等逃往四川的路上，根据六军的要求，在马嵬驿把杨玉环缢死，卒年38岁。后来，唐玄宗从四川归来，发土改葬，得贵妃之香囊……”。
红楼梦第三十七回——贾宝玉《咏白海棠》：“出浴太真冰作影”。
红楼梦第五十一回——薛宝琴《马嵬怀古》：“寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋，只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香”。
34、燕子楼
燕子楼原为唐朝贞元年间，武宁节度使张愔为其爱妾、著名女诗人关盼盼所建的一座小楼。张逝世后，关矢志不嫁，张仲素和白居易为之题咏，遂使此楼名垂千古。后历代诗人咏诵不绝。白居易曾为燕子楼作诗三首，即《燕子楼三首并序》：“其一 满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。 其二 钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。 其三 今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”又宋·苏轼·《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕”。
红楼梦第七十回——林黛玉《柳絮词》·《唐多令》：“香残燕子楼”。
35、被诏为记
《李长吉小传》中：“唐代诗人李商隐作李贺（长吉）的《小传》：李贺死的时候，他的家人见‘绯衣人’驾‘赤虬’来召李贺，说是上帝建成白玉楼，请他去写白玉楼的记文。”
李贺，字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
红楼梦第七十八回——贾宝玉《芙蓉女儿诔》：“李长吉被诏而为记”。
36、摄魂撰碑
《处州府志》中：“李邑是唐代著名文人和书法家，但术士叶发善，把李邑的灵魂从梦中摄去，给他的祖父叶有道去书写碑文，被称为‘追魂碑’。”
李邑，即李邕（李北海），也称李括州，唐代书法家。字泰和，汉族，鄂州江夏（今湖北省武汉市武昌区）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。
“北海如象”即指李邕的书法。李邕能诗善文，工书法，尤擅长行楷书。当时的中朝衣冠以及很多寺观常以金银财帛作酬谢，请他撰文书写碑颂。他一生共为人写了八百篇，得到的润笔费竟达数万之多。
叶法善，字道元、太素、罗浮真人，括州括苍县（今浙江省丽水市）人。叶法善郡望是南阳郡，占籍为松阳卯山怀德里，乡贯是栝州松阳。据传叶生于隋炀帝大业十二年（西元616年），卒于唐明皇开元十年（西元722年），一说尸解于开元八年（720年），地曰景龙观。年一百又七岁。无病而终，羽化成仙，墓址在今丽水市境内。叶法善为唐朝时道教天师。授予银青光禄大夫，鸿胪卿，越国公，景龙观主，叶法善祖宗四代皆为道士。祖父叶国重，弘道有功，谥有道先生；父亲慧明荫封歙州刺史，赐号淳和。代表作品《留诗》。
红楼梦第七十八回——贾宝玉《芙蓉女儿诔》：“昔叶发善摄魂以撰碑”。
37、赴黄粱
唐代沈既济写的传奇《枕中记》：“卢生睡在一个神奇的、由吕洞宾给的‘磁枕’上，梦见自己荣华富贵一生，年过80而死。但是，醒来时，锅里的黄粱米饭还没有煮熟。”《吕纯阳集》说，吕洞宾自己也曾做过这种梦，卢生的梦不过是吕洞宾梦的再现而已。
沈既济，字不详，吴县（今苏州）人。唐代小说家，史学家。唐德宗时做过史馆修撰，《旧唐书》本传称他“博通群籍，史笔尤工”。
红楼梦第五回——贾迎春判词：“一载赴黄粱”。
38、梦里功名
壶中岁月（壶中天地）：形容整天生活在酒精的麻醉里。旧指道家悠闲清静的无为生活。
梦里功名：荣华富贵功名利禄都在梦境里。
唐代李公佐《南柯太守传》，写淳于春梦入槐安国，当了驸马、升南柯太守、高官显贵，公主死、国王疑忌、被遣回家，惊醒后发现是在屋后蚂蚁窝中梦游。
红楼梦第五回——李纨判曲《晚韶华》：“更难堪梦里功名”。
红楼梦第十六回——【甲戌侧批：一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。】东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
39、茜女离魂
唐代陈玄佑《离魂记》中写：“张倩娘与王宙相爱，王宙远行，倩娘不能同去，但魂魄离开躯体，与王宙同起居数年之久。”陈玄佑，生卒年均不详，唐代宗大历未前后在世。生平事迹亦不详，著有传奇文离魂记，为元人杂剧倩女离魂之蓝本。
红楼梦第三十七回——史湘云《白海棠》：“非关倩女欲离魂”。
40、笏满床
笏是臣子朝见皇帝时手里拿的板子，用以记事指画。《旧唐书•崔义玄传》中记载：“过去有《笏满床》的剧，讲郭子仪‘七子八婿、富贵寿考’的故事。其实是：唐代崔神庆及其三个儿子都做大官，每年家宴，‘以一榻置笏重叠于上’。”
郭子仪（697年－781年），华州郑县（今陕西华县）人，祖籍山西太原，唐代政治家、军事家。公元779年，郭子仪被尊为“尚父”，进位太尉、中书令。781年，郭子仪去世，追赠太师，谥号忠武。
崔神庆，崔义玄子，贝州武城人也。明经举，则天时，累迁莱州刺史。
红楼梦第一回——甄士隐《好了歌注》：“陋室空堂，当年笏满床”。
41、他乡故乡
语出唐·刘皂·《旅次朔方》，写的是刘皂“从并州回咸阳”老家，路过桑乾河，做诗说：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳，无端又渡桑乾水，却望并州是故乡”。
红楼梦第一回——甄士隐《好了歌注》：“反认他乡是故乡”。
42、如冰水好
唐僧人寒山无题诗：“欲识生死譬，且将水冰比，水结即成冰，冰消反成水，已死必应生，出生还复死，冰水不相伤，生死还双美”。
红楼梦第五回——李纨判词：“如冰水好空相妒”。
43、坡仙
坡仙，指苏东坡，见苏东坡《初到黄州》“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”。
红楼梦第三十八回——贾宝玉《螃蟹咏》：“原为士人美口腹，坡仙曾笑一生忙”。
红楼梦第八回——贾政书房即梦坡斋。
44、葬花魂
明·叶绍袁·《午梦堂集•续窈闻记》中：“叶绍袁之幼女小鸾很有才华，她的鬼魂受戒，答其师10问，最后一问：‘曾犯痴否？’女云：‘犯！…勉弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂’，师大赞。”
叶绍袁，明末文学家。自幼在袁黄家长大，故名绍袁。字仲韶，晚号天寥道人，吴江分湖人（今江苏省苏州市吴江区汾湖高新区北厍镇叶家埭（今叶周村），天启五年进士，官工部主事，不耐吏职，以母老告归。妻沈宜修、三女及幼子叶燮并有文藻。明亡后，隐遁为僧。著作今存《叶天寥四种》，皆为其年谱及日记；又有诗集《秦斋怨》。他还将妻女所著诗编成《午梦堂全集》行世。
红楼梦第七十六回——《中秋即景联句》林黛玉：“冷月葬花魂”。
45、中山狼
中山狼一词一般用作形容那种忘恩负义、恩将仇报的人。取自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》：“赵简子在中山打猎，有一只狼将被杀死，东郭先生救了它，危险过后，狼反而想吃东郭先生。”
红楼梦第五回——贾迎春判词：“子系中山狼、得志便猖狂”。
46、奈何天
奈何天，令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。
《世说新语•任诞》中说：“古人桓子野，每闻‘清歌’、即呼‘奈何！奈何’！可谓‘一往有深情’”。汤显祖在《牡丹亭》中演绎：“为杜丽娘在梅花观的唱词：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？’。杜丽娘还自画肖像，题诗：‘近睹分明似俨然，远观自在若飞仙，他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边’，死后葬在梅花树下，又让情人柳梦梅拾到这自画肖像。”
红楼梦第五回——《仙宫房内对联》：“无可奈何天”。
红楼梦第五十一回——薛宝琴《梅花观怀古》：“不在梅边在柳边，个中谁识画婵娟”。
47、小红
《西厢记》写：在蒲东寺，有莺莺的丫环红娘，主动为莺莺与张生之间当恋爱的信使、撮合双方的故事。
红楼梦第五十一回——薛宝琴《蒲东寺怀古》：“小红骨贱最身轻，私掖偷成强撮成，虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行”。
48、罗浮
指罗浮山或罗浮梦，罗浮山在广东省东江北岸，是道教葛洪修炼的第七洞天，罗浮梦是说隋代赵师雄在罗浮山下遇见梅花仙女，相饮醉睡，醒来发现睡在大梅树下。语出宋·苏轼·《松风亭下见》：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂”。
红楼梦第五十回——邢岫烟《咏红梅花得“红”字》：“魂飞庾岭春难辩，霞隔罗浮梦未通”。
48、巨眼英雄、红拂紫烟
红拂和紫烟都是《隋唐演义》里面的人物。
红拂：姓张，名出尘，相传为隋唐时的女侠，是隋末权相杨素的侍妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。张出尘是李靖的结发之妻，也是李靖的红颜知己。张出尘虽然在所谓正史中默默无闻，但在野史与民间传说中，却是一个奇女子，是隋末“风尘三侠”之一。在唐传奇《虬髯客传》中，也有关于红拂的记载。隋末“风尘三侠”即李靖、张出尘、虬髯客。
紫烟：姓袁，江西贵溪人，曾被隋炀帝选入宫中封为贵人，后隋朝灭亡，男扮女装机敏巧妙地逃出皇宫，后在舅父杨义城处得遇徐懋功，俩人喜结连理，经年育有一子。唐高宗时紫烟去世，徐懋功未曾再娶。袁紫烟自幼好览玄像，故一切女工尽皆弃去。今别无他长，只能观星望气，识五行之消息，察国家之运数。也是一位奇女子！
张出尘慧眼识英雄的故事和袁紫烟待遇徐懋功的故事都乃千古佳话。
红楼梦第一回——娇杏回顾贾雨村之事即是借用这两个典故。
49、渡鹤影
“寒塘渡鹤影”句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗：“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。”及苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江东来”一段。以“鹤影”隐湘云将来孤居形景恰好，作者曾描写她长得“鹤势螂形”。且本句意境清奇，以一个渡字写出了鹤的飘逸以及环境的冷清。实为难得之巧句。所以黛玉才会只想出下句，连出题都忘了。
《红楼梦》第四十九回——“[湘云]腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴：越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。”
红楼梦第七十六回——黛玉和湘云联诗中的诗句：“寒塘渡鹤影”。
50、髯苏 《石钟》 《赤壁》
髥苏：亦作“髯蘇”。宋·苏轼的别称，以其多髯故称。语出宋·苏轼·《客位假寐》诗：“同僚不解事，愠色见髯苏。”
《石钟》：即《石钟山记》，是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。
《赤壁》：即《后赤壁赋》，是北宋著名文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是《前赤壁赋》的姐妹篇。本篇是《前赤壁赋》的继续。作者在文中所抒发的思想感情与前篇毫无二致，但是笔墨全不相同。全文以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。前后《赤壁赋》虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但后赤壁赋重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。
红楼梦第一回——脂批“【甲戌侧批：奇诡险怪之文，有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处。】”
51、昔子房后谒黄石公
昔子房后谒黄石公：《史记》中张良的故事，西汉三杰之一的张良，他的军事才能来自于“天书”，“天书”是张良谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。在下邳桥上遇到了黄石公，张子房为黄石公三次捡鞋之后，黄石公授兵书于张良，授后告诉他：“你读了这兵书，十年后就能平治天下。你十三年后，若在谷城下看到了黄石，那黄石就是我。”于是飘飘而去，从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》。张良终生不忘恩师黄石公，张良助刘邦夺得天下，十三年后，在济北谷城下找到了黄石，想恩师的教导，感激之情恨不得立刻跟了黄石而去，所以把黄石当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬完成了随黄石而去的心情。
张良：字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
黄石公：道家学者，秦汉时人。后被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。
红楼梦第一回——脂批“【甲戌侧批：何不再添一句“择个绝世情痴作主人”？甲戌眉批：昔子房后谒黄石公，惟见一石。子房当时恨不能随此石去。余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。】”
52、小玉
小玉：唐代传奇小说《霍小玉传》女主角，当红名妓，才貌双全色艺俱佳，爱上书生李益，两人山盟海誓，永不相弃。没想到李益扛不住各方压力，终于还是娶了门当户对的卢氏。小玉悲痛欲狂，再见到李益，痛责负心汉后咒道：“李君李君，今当永诀！我死以后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”小玉死后，李益夫妇对霍小玉的愧疚之情却折磨了他们一辈子。
红楼梦第一回——满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。
53、武侯之三分 武穆之二帝
武侯之三分：诸葛亮未能一统三分天下，其中有一个原因是“累及爹娘”的“儿子”皇帝刘禅，被世人称为“扶不起的刘阿斗”。
武穆之二帝：岳飞幼时，岳母刺“精忠报国”四字在岳飞背上，可惜最后岳飞还是辜负了岳母的期望，未能一雪靖康耻，在风波亭被秦桧所害。所以武侯、武穆均是有命无运。
红楼梦第一回——脂批“……武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？……”
54、偷香窃玉
偷香窃玉：多指男子暗中引诱、玩弄女子的行为；暗度陈仓重在男女私通，还比喻在假象的遮掩下进行某种活动，达到某个目的；拈花惹草多指男子的风流行为。
据《晋书》记载，贾谧的父亲叫韩寿，是西晋权臣贾充手下的一个幕僚。偷香的故事发生在晋代。晋代贾充的女儿贾午，与韩寿相恋而私通，竟偷了其父收藏的晋武帝所赐之奇香送给韩寿。贾充发现后，便干脆把贾午嫁给了韩寿。所以，后来人们便把男女（主要是未婚男女）的偷情，叫做“偷香”；也叫“偷香窃玉”。窃玉和偷香一样，也有故事。大约是一位姓郑的男子所为，可惜其事已不可考了。只知道后人常把未婚青年男女的私相恋爱，叫做“郑生窃玉，韩寿偷香”，把恋爱的心愿，称为“偷香性，窃玉心”。
红楼梦第一回——再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。
55、莽操遗容
莽操遗容： 即王莽曹操的容貌。
王莽：字巨君，新都哀侯王曼次子、西汉孝元皇后政君王之侄、王永之弟。中国历史上新朝的建立者，即新太祖，也称建兴帝或新帝，公元8年－公元23年在位。
曹操：字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，“三曹七子”中“三曹”之一，三国中曹魏政权的奠基人。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
红楼梦第一回——脂批“【甲戌侧批：是莽操遗容。……”
56、真卿墨迹
指唐代大书法家颜真卿的书法手迹。颜真卿（，字清臣，小名羡门子，别号应方，生于京兆万年（今陕西西安），祖籍琅玡临沂（今山东临沂），颜师古五世从孙、颜杲卿从弟，唐代名臣、杰出的书法家。颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。善诗文，著作甚富，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
红楼梦第三十七回——探春结诗社帖：“兼以鲜荔并真卿墨迹见赐”
57、东山
山名，在浙江省上虞县西南。因为东晋谢安曾经隐居于此，后常用来代指谢安。
红楼梦第三十七回——探春结诗社帖：“兼以鲜荔并真卿墨迹见赐”
58、倩女
唐代陈玄祐传奇小说《离魂记》记载：衡州张镒的女儿倩娘和外甥王宙相恋。后来张镒把倩娘许配他人，倩娘忧虑成病。王宙被遣到了四川，倩娘的灵魂跟随王宙也到了四川。五年后二人回家，房中卧病的倩娘闻声而出，与灵魂合二为一。张镒也只好同意了他们的婚事，即“倩女离魂”的故事。
红楼梦第三十七回——史湘云《白海棠和韵二首·其一》：“非关倩女亦离魂”
59、陶令
东晋陶渊明曾经做过彭泽县令，做过许多吟咏菊花的诗，故称为“陶令”。语见元·赵孟頫·《见章得一诗因次其韵》：“无酒难供陶令饮，从人皆笑酈生狂。”
红楼梦第三十八回——林黛玉菊花诗《咏菊》：“一从陶令平章后”
红楼梦第三十八回——林黛玉菊花诗《菊梦》：“忆旧还寻陶令盟”
60、庄生蝶
庄生：即庄周，又叫庄子。庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。语见北宋·黄庭坚·《寂住阁》：“庄周梦为胡蝶，胡蝶不知庄周。”
红楼梦第三十八回——林黛玉菊花诗《菊梦》：“登仙非慕庄生蝶”
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