现在说起拆迁，我们总是一脸羡慕。因为往往拆迁已经和土豪、暴发户、有钱这些词相挂钩。一片旧楼倒下去，一群富豪站起来。但是今天要讲的拆迁并不是这样的，反而还有点心酸。这是一个关于强拆的故事。《笼民》豆瓣评分8.8分，好于95%的剧情片，但看过的人不多，标记的只有4000多人。然而，这部《笼民》在当年一举拿下了香港电影金像奖最佳影片、最佳导演、最佳编剧和最佳男配角的四项提名。

我们知道，香港电影从来都不缺乏小人物，但是青睐的，往往是发哥那种布衣侠士，或者星爷那样的草根英雄。市井生活被当作主人公的背景，嘻笑调侃，插科打诨，远离世俗，江湖再见。

但《笼民》不同，这是一部真正把镜头对准了弱势群体和社会问题的电影，记录的是时代一隅。它没有一个真正意义上的主角，而是直接将舞台让给众生。这里的众生，是高度发达的香港社会里，蜷缩在最底层、最卑贱的一群人：笼民。什么是笼民？顾名思义，就是一群住在“笼子”里的人。香港地区，人口密度极大，寸土寸金。一些社会底层人群承受不起高昂的房价，又需要一处安身之所，“笼屋”便应运而生。

香港笼屋，又叫“床屋”。在许多老式楼房里，布满了密密麻麻的床位，每个床位被铁丝网团团围住，划分开来，犹如一个个笼子，“笼子”里除了床铺外，还堆放着各种生活用品。这些住在“笼子”里的人，则被形象地称之为“笼民”。影片中笼屋所在地，有个相当高大上的称呼：华厦男子公寓。华丽丽的名字下，其实就是老鼠洞一般的贫民窟，里面住着的，也都是繁华都市中的老弱贫苦。笼屋的管理者肥公，多年来一直独自照顾着自己的傻儿子。

讲义气但脾气暴躁的修补匠，单身多年，每天为生计奔波忙碌。尖嘴猴腮的唐三儿，常年领着一只猴子卖饼谋生；最大毛病就是爱占小便宜，就连邻居用来逮老鼠的面包都会偷吃。吝啬的老头陈十一，大家都叫他711，开着笼屋小卖部，几十年没出过笼子。

老实善良的大妈跟711是邻居，也是雇佣关系。给711打工三十多年，负责每天进出货，照顾711的生活起居，工资是两罐午餐肉。各色人等簇拥在这个棺材板一样的狭小空间，苦中做乐，过一日，算一日。他们就像蝼蚁一般，在高楼林立的香港找寻着适合自己的生存之道。黄家驹饰演的阿毛，曾经是个小偷。

刑满释放后的阿毛虽然已经改邪归正。但是他却不愿意和自己的警察爸爸住在一起。于是朋友们介绍他来到笼屋暂时住些日子。很快，他就和这群笼民打成一片。

但是政府一纸拆迁令，瞬间打破了笼屋内短暂的和谐。区议员和房产开发商一定在背后进行了肮脏的py交易；为了动员钉子户们搬迁，他们也是想尽了办法。两位议员为了“体察民情”，真的搬住到笼屋中住了三天。这样不仅能搏取笼民的信任，更能搏得记者的眼球。议员甚至且用金钱诱惑阿毛，希望他能蛊惑笼民们同意搬迁。

面对金钱的诱惑，阿毛最终还是守住了道德的底线，没有把签名册交给对方。尽管笼民们又能多在笼屋中苟延残喘几天，但是却依然无法更改笼屋被强拆的命运。不论是资本主义社会还是社会主义社会，对待钉子户的强硬手段却是不尽相同的。破门、驱人、强拆一气呵成。手无缚鸡之力的笼民们眼睁睁地看着自己的住所被毁，却没有任何办法。

不久之前，他们还在这里欢度他们廉价而又辛酸的中秋佳节。转眼之间，一切都已成空。影片充满了香港新浪潮时期的影像风格。大量的长镜头和狭窄空间的调度，以及十分纪实性的拍摄手法。无非想要强调：这样的故事在现实中并不罕见。而且正是这种生存条件险恶的环境中，人性之恶才会被更加凸显放大。大家活在世上，不过是「各取所需」。邻居道友祥横死在笼屋中，唐三想的却是死者生前欠自己的赌债。

记者们希望7-11按照台本念台词，因为这样才可以感谢赞助商。政客们和善的嘴脸，不过是希望笼民们赶快搬走，好让自己在简历上多加一笔。因为粗口太多的缘故，这部《笼民》被划成S级片。在此后的20多年里，始终被大众冷落，但它却用极强的生命力，在豆瓣上留下了8.8分的超高评价。更加令人唏嘘的是，20多年过去了，笼民这个群体至今依然是个庞大的存在。

不断拉大的贫富差距和不断上涨的房价，让他们蚁居在城市的角落中，无处安身。更为可怕的是，在国内城市化不断推进的大城市中，这样的故事也在慢慢成为现实。同为蝼蚁的我们，却无能为力。

图文素材和电影资源来源于网络，

如有侵权请联系我们，我们将及时删除。