大凡山溪河流汇入主河口有冲积扇，是沙石冲积下来形成，一般呈扇形。然赤松溪口冲积扇不是这样，不仅呈直条状，还向江中伸出老远。原来，是古代有个叫杨横的人改造过的。

赤松溪，古名凌皓水。是条典型的山溪，下雨时山水直流而下，留不住水。故无雨时基本上干枯，故在有关地图上标为季节河。所以古代劳动人民对此动透了脑筋。常常是在溪上筑堰，分段截流作田地灌溉。但苦了下游的农民，上水截流了我们怎办？那就向大江要水！但富春江是潮汐性河流，不仅涨潮退潮水位相差很大，大潮汛与小潮汛也是水位相差很大，同时还有个取水时间问题。这给从江中用水车取水带来极大麻烦。

杨横就住在这里，种田无水不行，如何解决取水灌溉问题呢？他想到了：利用潮水！他在赤松溪口，利用冲积扇上泥土沙石筑成一条伸向江中双堰，中间有浦，浦口截断。这样，潮涨时，江水灌满堰中水道，到潮退时，水就截留在浦中。这样，田中要灌溉时可随时在浦中取水。杨横聪明得很，他不是一味加高堰的高度，因为潮汐随日子高度不同。为了加大浦中蓄水量，就采用伸长浦道办法，至今尚可以看到浦道伸出江面达二百余米。

由于此浦是杨横自己修筑，所以这个浦有了个怪怪的名字：“杨横自己浦”，也许在河道命名中绝无仅有的，“自己”也有可能是“自给”，但已无从考证。宋之后，本地各志均有“杨横自己浦”之记载。宋咸淳四年（1268）《临安志》卷三十六载：“杨横自己浦，在春明里，地名黄浦桥。”明正统五年（1440）《富春志》卷三载：“杨横自己浦，在春明里，地名黄浦桥。其水无源随潮汐盈涸，不通舟楫。”；“凌皓村水，在春明里凌皓村，村口有水源可溉田。”清光绪三十二年（1906）《富阳县志》卷九载记载得更清楚：“【临安志】杨横自己浦，在春明里，地名黄浦桥。按即今之春明浦也。”；“凌皓之水，自殊尤而来，为皓村水，口源堰源杨横自己浦。自江堰而来，为杨横自已浦。”又云“杨横堰灌江口田”。

宋、明志书中所说之黄浦桥，就是今环桥。因为富阳方言中横、黄、环相混，如地名中：大青有黄蛇山，山旁有村横山下，即原黄（蛇）山下。春江有村横路头，因有东西向横路而名，但常写作环路头，横路与环路意思根本不一样。这个黄浦桥，在赤松溪口溪上，因“杨横自己浦”而名，本为“杨横浦桥”。后省“杨”为“横浦桥”。至宋《临安志》再转为“黄浦桥”。后数百上千年的演变，“黄浦桥”先变成“环浦桥”，至今去“浦”成为“环桥”。

目前北支江综合整治工程结合第19届亚运会皮划艇（静水）、赛艇项目比赛场馆进行统一规划、设计，同步实施，将对北支江上下堵坝、北支江清障疏浚、沿岸堤防加固、上游过江通道建设、上下游水闸（船闸）建设、配水泵站建设、亚运会比赛场馆建设及两岸景观建设等内容。在建设过程中对此浦影响较大，虽然此浦早已不具灌溉功能，但作为水利工程遗存是古代劳动人民留下的珍贵的历史遗产，望有关部门宜以重视与保护。

随着旧城改造、城市化进程的速度加快，整村迁建、改建的情况增加，如何将地名文化遗产保护融入其中成为新的课题。近日我区召开的2018年度第一次地名文化遗产保护专家会议上，提出使用老地名是对老地名最好保护的建议。其中有专家指出，以前的地名往往是很具体，指向性明确能告诉你在哪里；而现在的新地名，以为有文化又高雅，往往是云里雾里不知所云；特别房地产项目，更是越来越奇，越来越怪。

地名，记录了人类社会发展的历程，记录了人们生活环境的发展变化，有着丰富的历史、地理、语言等内涵，是一种特殊的文化现象，是人类历史的活化石。如在建设过程造成整村迁建、另行安置的情况，不得不废止现有自然村名、自然实体名的，应组织有关专家充分考察、论证，避免对历史文化资源造成破坏。对废止的历史地名，应采取移植使用、载史造册、挂牌立碑等方式进行保护，以最大限度地记录并反映历史地名的相关信息。同时做好“老地名”复活工作，挖掘文化内涵丰富、有较高历史文化价值的老地名、古地名，尽可能地保证地名文化的原真性，传承优秀地名文化。