雪澹台（Vae+. Tantai. ID210503）

闲话少叙。

首段听众跟随歌者化身蝴蝶，飞过山岗，你不在场。【空间】

我的胸膛，纹路苍茫。蝴蝶的小小身躯，繁复的纹路，如苍茫大地，一片小世界。以小驭大，颇得沧海一粟之感。【具象】

花开不败，香满楼台。蝶恋花，你若盛开，蝴蝶自来。

我不闻，我不闻。为何不闻？不嗅花香。依据后文可知，蝴蝶执着于蝴蝶恋人，即使花开香溢，也不去理会，而是一心追逐恋人而去。【嗅觉】

飞入黑洞，穿越时空，你不在场。【时空】

在时光中颠簸，心路苍茫。蝴蝶在时空穿梭的隧道里颠簸前行，却一直找不到对方，心路漂泊无定。用“心路”与“纹路”对仗，一个具象，一个抽象，两段分述不同层面的“苍茫”，由蝴蝶身上的纹路联想到心的旅程。【抽象】

扇动翅膀，它却不响。些许没有声音的寂寥之感，“响”通“想”，翅膀带起的是想念。【听觉】

会不会在远方刮起风。根据蝴蝶效应，期冀远方的恋人能够感应到自己的思念。

借我一盏燃着爱和思念的烛火。

点亮你的轮廓。烛火中的倩影是你。

思念通明以后付与一纸传说。间接的通感手法，思念是一种心理感觉，“通明”则是视觉，使得思念这一抽象事物具象化。点燃的思念，付与一纸传说，传说是抽象名词，纸是传说的物化形式。总的来说，这一分句，将具象和抽象的意象结合得比较到位。【视觉】【抽象】【具象】

回忆任它残破。传说是残破的，那就任它残破。

可能终会参破。参破的是爱，爱是永恒的，不以时空为转移。此二句运用谐音词“残破”“参破”，使得词句工整精巧，朗朗上口。残破的形式和参破的内容，传说是随着时间的推移不断变化的，而总有些人性中不变的东西，能够在时间的长河中流传下去。

百年后谁人还记得我。寄托了后人对前人的怀远之思。《国风·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其室。”室即墓穴，后世多以“百岁”“百年”代指亡故。【时间】

爱是一盏烛火。揭示了前段烛火的借喻，除了明亮，还会有温暖的感觉。【触觉】

明灭会有因果。光明和熄灭，都有因果，明有因果，灭有因果，因果说来自佛家，佛家讲前世来世，有道：来处即去处。由明到灭，由灭到明，明灭变化的瞬间，是因的作用，明与灭的状态是果。

骤雨疾风吹不散我一念执着。不禁联想到“炉香静逐游丝转”，炉香姑且萦绕不散，烛火中燃烧的爱和思念如何散去？“蜡炬成灰泪始干”，泪痕凝结在烛炬上，火已熄，执着却紧紧依附在心上，骤雨浇不灭，疾风吹不散。如果按照并提的手法，则是“风雨吹不散浇不灭我一念执着”，私以为更到位。

等到月影斑驳。月光洒在枝叶间，落下满庭墨影。

等到满城花落。呼应前文“花开不败，香满楼台”，自古“花开”对“花落”。“零落成泥碾作尘，唯有香如故”，足见，满城花落，香如故，如何不闻？漫长的等待，花开花落，唯有花香久久不散，不得不说与烛火有异曲同工之妙。

千年后从你碑前飞过。时间一下子越到千年以后，实际上，蝴蝶已经守候了数个轮回。【时间】

【五感】本词调动了五感中的四感。视觉自不用说。首段以花香调动嗅觉；第二段以翅膀的无声调动听觉；第三四两段则以烛火调动火光带来的温暖的触觉。

【时空】从山岗到黑洞，在空间的维度上加上了时间的维度。从百年到千年，时间轴上，坐标变大。可见，前两段与后两段，隐含着总体层面上的空间—时间递进关系，以及要素层面上的时间流逝。

锵锵——