黄财神为佛教密法的护法神只，掌管无尽的财库，是诸财神的领袖。此为黄财神化现之因缘。本尊形相一面二臂、肚大身小，双手有力，肤色金黄。右手持摩尼宝珠(布拉噶)，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠(蒙鼠纽列)宝鼠口中的是靛蓝晶。头戴五佛宝冠，身着天衣，众宝璎珞、蓝优波罗花作装饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐，左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲华月轮之上。 持诵念咒，可获黄财神庇佑，能财源广进，免除穷困。但修者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性，堕⺌入饿鬼道。决阿斯科利家的合法克里斯解答客户解答考生打发时间的话弥ask多久啊来得及卡拉肯德基啊上课了就打算离开多久弥陀啊苏打水大苏打撒大大大大大缩短峰会即将回归阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀佛佛祖保佑你南无阿弥陀佛菩萨保佑你南无阿弥陀

师兄

慈悲师兄：为何我总是做事不顺，生活中出现许多的坎坷，工作中也有很多棘手的问题？总感觉自己很压抑，心貌似很沉重，好像被压住了一样...

万事皆有因，人出现的不顺绝不是平白无故。上辈子做错了太多错事没有及时忏悔，而造成的业障太多，导致自己今生阴气太重，感召很多邪恶的东西阻碍你的生活。

一定要忏悔，忏悔自己往昔的罪行，并誓愿不再造恶，祈求得到诸佛及神明的谅解并加持你！要修俩自己，戒掉恶习，修行佛法。学佛的慈悲可让你改善自己的运势，也能累积福报福泽自己也能受慧于他人。

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如果您出现以上几条现象中的一条

那么就要注意了你身边阴气深重

有很多的邪恶冤亲在阻碍你的生活

梁朝曲阿人宏某，家财巨富。去湘州贩卖木材，经营多年，才买到巨木编成几个筏，都是长五十多丈，世上罕见。当时武帝要在文皇帝陵上建寺庙，想购买名材，而宏氏的木材，正好运到南津。南津尉孟少卿，希望讨好朝廷，妄想被提拔重用，就搜取宏氏随身带的衣服财物，诬陷他是抢劫盗取的。又说：“造作超过规定，不是商人应当的。”于是没收他的木筏充公，对宏处以重刑。宏某临刑那天，要妻子多准备黄纸笔墨在棺材中，又写孟少卿姓名几十个，吞下去。刚过一月，孟忽然见宏某来索命，最初还抵抗逃避，后来只说饶命，吐血而死。凡是狱官，以及主书舍人，参与这件案子的，几个月内，相继死亡。皇基寺刚建造完工，就遭天火，柱木埋在地下的，都化成灰，没有余[按]太过了!末劫的福德渐减，货物价值渐低啊。从梁朝到今天，不过一千多年而已，这时求深山中二十多丈的木材，已不可得，何况五十丈乎?总是人们越来越贫穷，那木材的遭遇斧头也越急，何况又加上地力的渐渐稀薄呢?隋唐以前，稻禾的穗，都长一尺多。而菜果的甘美，花卉的香艳，渐渐今不如昔。可叹啊!这种事理，书呆子有所不知，就是告诉他，又有谁仆犬证赃(汇纂《功过格柳胜，字平之，是卯金乡人。滥充官员，霸道乡里，性情贪恶，有点钱财，虽然是亲戚也不顾。正好有个殷述庆，来到这里，两人一同作恶，得到银子对半分。遭他们毒害的，没有不哭诉神灵的。不到半年，柳突然死了，死时七窍流血。没几天，殷也因恶病暴亡了，入敛埋葬偶然迟了一点，遍体长虫。柳有一老仆，忽然与一家犬，同一天死了。过了一夜，老仆猛地坐起，告诉妻子说：“我刚到冥间，见王者坐在殿上，下属传命很严。台阶下押过二人来，就是主人与殷某啊，拷打鞭笞，不忍看了。又叫下属取一本册子来，就是记录我为主人领钱的数目，而黑犬就是常随我出去领钱的啊，所以叫我与狗以为证。忽然，殿上呼喊：‘柳胜、殷述庆，押入地狱，不许赦免!’只放我回阳间，因为要借我宣示世按]让他当权，已经是祸害大众了，何况又加上助纣为虐的呢?地狱的果报，固然难免因辱致毙(谈公济昆山角直镇的邱孟华，他外甥是邹寿，家庭不和睦。邱说：“不如依官法从事，也许可以羞辱他。”于是嘱咐他儿子圣时，报告官府，邹在堂上就挨打了。邹与圣时是表兄弟，见他用官势羞辱自己，非常愤恨，就发了狂病，后来又吊死了。过了三年，圣时得病，百药无效，忽然邹附在圣时身上，细说先前的事，并且说要用刀刺圣时。亲戚看他胁下，果然好像有伤痕，因此安慰说：“你现在已经死了，不能再生，不如用忏法超度你。”鬼说：“事情已报告东岳神，我也没办法，就要审案了，必须一起去。”不到一天就[按]这是康熙丙子年八月二十三日的事啊，我又对这事，访问他的亲友，与谈某说的一样“勿恃富豪而欺穷说明]富豪穷困，各有因缘。之所以造成这种情况，都是由于过去世自己的原因。但就现在的境遇来说，那苦与乐是天渊的不同了!人处富豪的地位，应常存忠厚的心，危惧的想法，兢兢业业，常常哀怜穷困，才能增添自己的福。若是因为穷困可欺，从而去压迫他，驱使他，凌虐他，或用巧计笼络，或用重息盘剥，这其中的罪过不可问了。况且资财田产，反来复去，今天的荒烟杂草，就是当年的歌舞楼台，怎么肯定富豪就不转为穷困呢?那何不如早存厚道为富豪的人，本想长期占据富豪的地位，可惜反而种下穷困的因。那错就在于不知因果，忘却本来了。《譬喻经》说：“智者思惟财物，不可久保。譬如失火之家，智者明知火势，火未至时，急出财物，舍虽烧尽，财宝全在，更修屋宅，广开利业。智人植福，勤修布施，亦复如是。愚惑之人，但知惜念，匆匆营救，不量火势，荡然灭尽。屋既不救，财复丧失，悭吝之人，亦复如是。”(大意是智者知道主次轻重，还能保全，愚人不知道，什么都没有了)所以知道不欺穷困，正是会保全那富豪啊。下附征事(两欺穷困(《感应篇注证麻城县有一缙绅(做过官的)，积累资金一千两银子，要赎回二十年前卖掉的产业。儿子才十二岁，知道后，问父亲：“得我家产业的共有几家?”父亲说：“大约二十多家。”又问：“他们得到产业，花多少费用?”父亲又把各种费用告诉儿子，儿子就缓缓说道：“这样赎回来，他们吃亏太大了。即使赎回来，必伤阴德。而且我们有银子，哪里担心没有田产?非要争取二十多家养命的产业吗?何况小家小户购置产业也艰难，我家得田产也容易。就算他们，用原价的银子买田，亩数只剩一半了。更何况银钱到手，容易花掉呢?”父亲沉默良久，说道：“我儿说得很是有理，只是墓旁的田产一十八亩，一定要赎，供祭扫用，其余就不必了。”儿子说：“真是这样，应当以现时的价格平买，不必按原价赎回。”父亲也听从。于是乡人感激，常在猛将小祠中祈祷。后来他儿子十八岁，就接连考中科举，被部司提拔为严州太守。有一天骑马过桥，马跳跃过河，忽然见空中猛将用手扶他，端坐桥旁，才醒悟到向来乡人祈祷的感应。后来享年八十[按]按契约赎田，理由正当，似乎也没有损害别人。但这样小的年龄，却能推见到隐微处，理应受神人的敬重，福寿兴隆动人恻隐(《功过衡湘的梅公，最初是固安县令。有一天有内监官员，送梅猪蹄，请他帮忙追债。梅烹猪蹄，召内监来喝酒，并叫负债人来到面前，诃斥他，那人诉说贫困，梅责备说：“贵人的债，敢拿贫困推辞吗?今天一定偿还，慢一点，死在板子下面了!”负债人哭泣而去，内监好像有点心软的样子，梅又叫讨债人来，皱眉说：“我当然知道你贫穷，可是也没办法!赶紧卖你妻子与儿子，拿钱来。但我作为民众父母，怎么忍心使你骨肉分离，先宽限一天，回去与妻子告别，这一生不能相见了。”负债人不觉大哭起来，梅流泪，内监也流泪，不愿讨还了，于是毁掉字据。后来梅升迁到侍郎，功名特显。

弟子XXX

愿以念诵咒语供香之功德

上报四重恩 下济三途苦

回向于三界六道累世累劫父母

愿他们皆得到诸佛菩萨的慈悲加持

健康长寿 | 阖家欢乐

如法善愿 | 皆得圆满