成年人点评视频电影【影评妹】/

作为军人道最精髓部门，赤穗47游勇的古迹被日本各类传统戏剧情势归纳。但这一次，编剧池宫彰一郎做了一个小小的减法，47=48-1，而这个1的牵挂，也被留在的末了才得以展示。
        
在为主公报仇的前夕，濑尾孙左卫门被告诉本身将卖力照料还未降生的幼主。报仇胜利以后，别的一位军人寺坂吉右卫门卖力向社会鼓吹这次变乱和联系上烈士们的家人，救济他们的生涯。除在剧本上独辟蹊径外让人耳目一新外，电影的其余部门仍有很多可圈可点的地方。
对付音乐
加古隆的作曲与片中“情”、“义”两条眉目共同井水不犯河水。在可音与孙左的敌手戏中，可音对孙左的奼女蒙昧情素和孙左对可音父爱般的留恋经由过程钢琴对“夢なれど”吹奏表示得过细优美。

而在47游勇攻入吉良宅邸片断和公祭47游勇片断中，“討ち入り”、“義に依りて”这两段旋律也是尽显忠义，鼓动感动大气。其对军人精力的彰显丝绝不逊于久石让在《壬生烈士传》中所谱的“ 壬生義士伝”。

对付人物
役所广司
陈年老酒，越陈越有味道。“深入”的脸庞，锋利的眼光，挑衅心坎戏炉火纯青。两三个脸色便能勾画出人物的重重苦衷，将人物心坎的难言之隐很“高声”地演出进去。

樱庭奈奈美
看的过程当中，奈奈美的声响总感到很顺当很不天然，脚色限制，特地为之。措辞迟钝庄重，毫无轻佻携带之意，和以前的芳华校园剧完整不是一个作风。起初我才意想到，她必要表示出一个武家后辈的风采与修养，说话就成为了最频仍最间接的表示方法。顺当着措辞，不天然，很吃力，但却高度复原了汗青。
佐藤浩市
戏外面这个脚色定位很现代化，做了事儿还配一个公关专员，实现后续到报导与言论造势。并访问全国各地，抚恤家眷。不论是16年前，照样16年后，总是个副角儿，戏里佐藤也自叹就像谁人老去的皂角树异样无用。此片中佐藤的戏路险些与他在《壬生烈士传》中的相差无几。虽是副角，但我觉得戏份曾经异常多了，只要他在世，他的生，才是对死去的游勇的凸显，也能力让游勇们在汗青的口碑中获得长生。

伊武雅刀
导演与编剧在人物结构上的支配很均衡，有了贤臣，明主天然不可或缺。以前是片冈仁左卫门扮演的大石内藏助，而如今则是大石的表兄进藤长保。像在《侠盗石川》中扮演的德川家康异样，这次伊武也异样扮演了一个老牌儿正直。从冷遇起初的“公关专员”，到起初支配可音的送亲步队，逐一表示了一个引导无所不至的关心。贤臣择主而事，良禽择木而栖。经由过程这些细节，让奸臣“忠”得其所，死而无憾。

对付日本风
电影开端以前，我很惊讶，为何放的预报片花是本•阿尔弗莱克的《城中大盗》和马特•戴蒙的《从今以后》，直到电影开端呈现WB，我才意想到电影的制片方不是松竹，也不是东宝和东映，对，WB，华纳兄弟。理顺了制片方的眉目，咱们就更好懂得电影的美术为何如斯华丽风雅了。

既然是WB出品，天然就对外洋市场非分特别看重，展示日本之美便成为了指定举措。从都门枫叶巷子、安静竹林巷子到茂盛竹海、芦苇再到滋贺的茫茫雪山，美术都像印制浮世绘那般过细异样去揣摩每个场景的颜色、摆设、构图。连主人公居住的屋子都颇有味道，与《幽灵公主》这动画中更容易实现的合掌屋抽象竟无二致，足见美工对细节之寻求。

说完了美工，就是传统戏剧情势，这里对付人形净琉璃的应用在手法上可谓奇妙。一方面在竹本座的舞台上展示了这类日本特有的戏剧表示情势，另一方面初与德兵卫殉情故事的成长在舞台下也推动了剧情的成长。一当孙左有激烈的心坎运动，便借由净琉璃的唱词来表白孙左的心语，如“错过了死期才是最大的遗憾”、“如今正是他告终本身的时刻”等。片尾更是用悠长的唱词来共同孙左对人世间末了的留恋与回想。

传统衣饰，天然因此可音与安田成美的和服为代表。白洁的得空与淡紫的清雅，就像孙左卖给茶屋四郎次郎的宝贵瓷瓶异样庄重可儿。送亲时的“白无垢”可谓绝美。这里有必要就白无垢说两句，一方面是意味了纯粹，另一方面也意味了新娘面临将来生涯中各类能够的艰苦的勇气，以“不怕死”的精力欢迎婚后生涯。片中游勇打击时膊襟、袖口、刀柄均为红色，也是必死之心的意味。

书法、琴艺、禅道之类的在片中的表示就不赘述了。

对付军人道
说到日本风，就不能不提军人道，片中也是从片头到开头不停贯穿戴军人道的各个方面。从孙左对刀具的颐养可以看进去，虽变更身份，但军人之心仍然不死。
忠——从大石冬眠一年之久为抱屈的主公报仇，到孙左受“赵氏孤儿”之托抚育幼主，都是忠的详细表示。古时日本社会等级森严，阶级与阶级之间社会次序的搭建须依附儒家伦理纲常，忠就是最重要的基石之一，而人们对“忠”也是异常推重。在17周年纪念的时刻，世人丧气的神采和对47个灵位的走轨仰拍都表白了对故人的思念与敬仰，送亲步队的渐渐宏大也是集中化的表示。事过境迁后的“人走茶不凉” 远比平凡日下的“精益求精、济困解危”更暖民气、更有人情味。末了直到孙左自尽时都还专门穿上大石的衣服，以夸大附属干系。

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