2018-2022年 中央美术学院实验艺术学院

2020年进入实验艺术学院社会性艺术工作室

“人类是一件多么了不得的杰作！

蕴含着无限的可能与神秘性，不必局限于简介定义。”

《栎社树》，视频、木制品，6′58″，2022年

栎社树，出自《庄子·人间世》，喻为无所可用的不材之木。此作品从“栎社树”的寓言出发，通过研究在高加工的木制业环境下，人们对木制品的使用现状，来探讨何为“才”何为“不才”，以及艺术化的歪才为何价值？普世价值观下的“有用论”、“无用论”是否真实地切合？“无用之用，方为大用”是否映可射于艺术？

《栎社树》作品片段展示

艺术创作过程：

以传闻中寄寓于社的栎树为传统意象之源，由此阐发出基于当今文化背景下的材、不材、“材于不材之间”—异材的所处位置与庄子“无为”思想现实哲学问题的思考。栎社树这一文化符号本身即能映射出 “有用”、“无用”之间的思考大道，因此我以其为创作表现主体，围绕它展开了一段思辨，并写下了一些文字。

旁白片段展示：

材—不材

材之谓何？以人为尺，可居、可用、可品、可赏。然石匠喜斧材作柴，于材有翦伐之害，恐不能寿，而终为无用废材。

不材—材

废木不可成屋舍，是为无用。然则木燃为碳，烹调举炊做羹汤，民皆以食为天，莫不可言无用。

材在时间的洪流与其他外力作用下，终有一日会成为不材之物；不材于一定的机遇下，尤其是在技术产能、科学文化飞速发展的当今环境中，更是各有其可司之职，因此莫不可下确切的定义，一切之于变化中。庄子以木寓人；李白文诗 “天生我材必有用”；清人郑观应“别类分门；因材施教”。木与人自古就常相互指代，在作品中我也效仿古人，以材寓才。通过木材的加工流程、与人交互中的使用等一系列拍摄，并以论文式影像为艺术表现形式，将文字、影像、思考逻辑共同串联杂糅在《栎社树》这一作品中。

《争斗》，工作室角落摆放的照灯和相机支架，视频 1′20″

杂乱空间中不被注视的小角落，恰是最完美的戏剧场。

迷茫的昏暗中，

似有挣扎蠕动的躯体在渴望。

仔细瞧，

是争斗溶解了黑暗，

是光明将包容侵犯。