清代【作者】乾隆皇帝【朝代】清代
乾隆皇帝巡查中原时曾祭祀济渎庙，赋诗云：
源从导沇，
功著截河。
伏从流谦，
淆之不浊。
【作者】白居易【朝代】唐代
济源山水好，老尹知之久。
常日听人言，今秋入吾手。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。
危磴上悬泉，澄湾转坊口。
虚明见深底，净绿无纤垢。
仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。
锦坐缨高低，翠屏张左右。
虽无安石妓，不乏文举酒。
谈笑逐身来，管弦随事有。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。
相与澹忘归，自辰将及酉。
公门欲返驾，溪路犹回首。
早晚重来游，心期罢官后。
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作者简介
白居易（772～846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于郑州新郑东郭宅（今新郑市东郭寺村）。白氏祖籍山西太原，白居易的祖父白锽移居下邽（今陕西渭南市北）。白锽后曾任巩县（今河南郑州巩义市）县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，遂移家于新郑，白居易本人就出生于河南新郑。卒后葬于河南洛阳，白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊，白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
郊陶潜体诗十六首
【作者】白居易【朝代】唐代
不动者厚地，不息者高天。
无穷者日月，长在者山川。
松柏与龟鹤，其寿皆千年。
嗟嗟群物中，而人独不然。
早出向朝市，暮已归下泉。
形质及寿命，危脆若浮烟。
尧舜与周孔，古来称圣贤。
借问今何在，一去亦不还。
我无不死药，万万随化迁。
所未定知者，修短迟速间。
幸及身健日，当歌一尊前。
何必待人劝，持此自为欢。
翳翳逾月阴，沉沉连日雨。
开帘望天色，黄云暗如土。
行潦毁我墉，疾风坏我宇。
蓬莠生庭院，泥涂失场圃。
村深绝宾客，窗晦无俦侣。
尽日不下床，跳蛙时入户。
出门无所往，入室还独处。
不以酒自娱，块然与谁语。
朝饮一杯酒，冥心合元化。
兀然无所思，日高尚闲卧。
暮读一卷书，会意如嘉话。
欣然有所遇，夜深犹独坐。
又得琴上趣，安弦有馀暇。
复多诗中狂，下笔不能罢。
唯兹三四事，持用度昼夜。
所以阴雨中，经旬不出舍。
始悟独往人，心安时亦过。
东家采桑妇，雨来苦愁悲。
蔟蚕北堂前，雨冷不成丝。
西家荷锄叟，雨来亦怨咨。
种豆南山下，雨多落为萁。
而我独何幸，酝酒本无期。
及此多雨日，正遇新熟时。
开瓶泻尊中，玉液黄金脂。
持玩已可悦，欢尝有馀滋。
一酌发好容，再酌开愁眉。
连延四五酌，酣畅入四肢。
忽然遗我物，谁复分是非。
是时连夕雨，酩酊无所知。
人心苦颠倒，反为忧者嗤。
朝亦独醉歌，暮亦独醉睡。
未尽一壶酒，已成三独醉。
勿嫌饮太少，且喜欢易致。
一杯复两杯，多不过三四。
便得心中适，尽忘身外事。
更复强一杯，陶然遗万累。
一饮一石者，徒以多为贵。
及其酩酊时，与我亦无异。
笑谢多饮者，酒钱徒自费。
天秋无片云，地静无纤尘。
团团新晴月，林外生白轮。
忆昨阴霖天，连连三四旬。
赖逢家酝熟，不觉过朝昏。
私言雨霁后，可以罢馀尊。
及对新月色，不醉亦愁人。
床头残酒榼，欲尽味弥淳。
携置南檐下，举酌自殷勤。
清光入杯杓，白露生衣巾。
乃知阴与晴，安可无此君。
我有乐府诗，成来人未闻。
今宵醉有兴，狂咏惊四邻。
独赏犹复尔，何况有交亲。
中秋三五夜，明月在前轩。
临觞忽不饮，忆我平生欢。
我有同心人，邈邈崔与钱。
我有忘形友，迢迢李与元。
或飞青云上，或落江湖间。
与我不相见，于今四五年。
我无缩地术，君非驭风仙。
安得明月下，四人来晤言。
良夜信难得，佳期杳无缘。
明月又不驻，渐下西南天。
岂无他时会，惜此清景前。
家酝饮已尽，村中无酒酤。
坐愁今夜醒，其奈秋怀何。
有客忽叩门，言语一何佳。
云是南村叟，挈榼来相过。
且喜尊不燥，安问少与多。
重阳虽已过，篱菊有残花。
欢来苦昼短，不觉夕阳斜。
老人勿遽起，且待新月华。
客去有馀趣，竟夕独酣歌。
原生衣百结，颜子食一箪。
欢然乐其志，有以忘饥寒。
今我何人哉，德不及先贤。
衣食幸相属，胡为不自安。
况兹清渭曲，居处安且闲。
榆柳百馀树，茅茨十数间。
寒负檐下日，热濯涧底泉。
日出犹未起，日入已复眠。
西风满村巷，清凉八月天。
但有鸡犬声，不闻车马喧。
时倾一尊酒，坐望东南山。
稚侄初学步，牵衣戏我前。
即此自可乐，庶几颜与原。
湛湛尊中酒，有功不自伐。
不伐人不知，我今代其说。
良将临大敌，前驱千万卒。
一箪投河饮，赴死心如一。
壮士磨匕首，勇愤气蓬勃。
一酣忘报雠，四体如无骨。
东海杀孝妇，天旱逾年月。
一酌酹其魂，通宵雨不歇。
咸阳秦狱气，冤痛结为物。
千岁不肯散，一沃亦销失。
况兹儿女恨，及彼幽忧疾。
快饮无不消，如霜得春日。
方知麹糵灵，万物无与匹。
烟霞隔悬圃，风波限瀛洲。
我岂不欲往，大海路阻修。
神仙但闻说，灵药不可求。
长生无得者，举世如蜉蝣。
逝者不重回，存者难久留。
踟蹰未死间，何苦怀百忧。
念此忽内热，坐看成白头。
举杯还独饮，顾影自献酬。
心与口相约，未醉勿言休。
今朝不尽醉，知有明朝不。
不见郭门外，累累坟与丘。
月明愁杀人，黄蒿风飕飕。
死者若有知，悔不秉烛游。
吾闻浔阳郡，昔有陶征君。
爱酒不爱名，忧醒不忧贫。
尝为彭泽令，在官才八旬。
愀然忽不乐，挂印著公门。
口吟归去来，头戴漉酒巾。
人吏留不得，直入故山云。
归来五柳下，还以酒养真。
人间荣与利，摆落如泥尘。
先生去已久，纸墨有遗文。
篇篇劝我饮，此外无所云。
我从老大来，窃慕其为人。
其他不可及，且效醉昏昏。
楚王疑忠臣，江南放屈平。
晋朝轻高士，林下弃刘伶。
一人常独醉，一人常独醒。
醒者多苦志，醉者多欢情。
欢情信独善，苦志竟何成。
兀傲瓮间卧，憔悴泽畔行。
彼忧而此乐，道理甚分明。
愿君且饮酒，勿思身后名。
有一燕赵士，言貌甚奇瑰。
日日酒家去，脱衣典数杯。
问君何落拓，云仆生草莱。
地寒命且薄，徒抱王佐才。
岂无济时策，君门乏良媒。
三献寝不报，迟迟空手回。
亦有同门生，先升青云梯。
贵贱交道绝，朱门叩不开。
及归种禾黍，三岁旱为灾。
入山烧黄白，一旦化为灰。
蹉跎五十馀，生世苦不谐。
处处去不得，却归酒中来。
南巷有贵人，高盖驷马车。
我问何所苦，四十垂白须。
答云君不知，位重多忧虞。
北里有寒士，瓮牖绳为枢。
出扶桑枣杖，入卧蜗牛庐。
散贱无忧患，心安体亦舒。
东邻有富翁，藏货遍五都。
东京收粟帛，西市鬻金珠。
朝营暮计算，昼夜不安居。
西舍有贫者，匹妇配匹夫。
布裙行赁舂，裋褐坐佣书。
以此求口食，一饱欣有馀。
贵贱与贫富，高下虽有殊。
忧乐与利害，彼此不相逾。
是以达人观，万化同一途。
但未知生死，胜负两何如。
迟疑未知间，且以酒为娱。
济水澄而洁，河水浑而黄。
交流列四渎，清浊不相伤。
太公战牧野，伯夷饿首阳。
同时号贤圣，进退不相妨。
谓天不爱民，胡为生稻粱。
谓天果爱民，胡为生豺狼。
谓神福善人，孔圣竟栖遑。
谓神祸淫人，暴秦终霸王。
颜回与黄宪，何辜早夭亡。
蝮蛇与鸩鸟，何得寿延长。
物理不可测，神道亦难量。
举头仰问天，天色但苍苍。
唯当多种黍，日醉手中觞。
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登泰山记
【作者】姚鼐【朝代】清代
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
登太白楼
【作者】王世贞【朝代】明代
昔闻李供奉，长啸独登楼。
此地一垂顾，高名百代留。
白云海色曙，明月天门秋。
欲觅重来者，潺湲济水流。
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译文及注释
注释
①太白楼，在今山东济宁。济宁，唐为任城。曾客居其地，有《任城县厅壁记》、《赠任城卢主簿》。相传李白曾饮于楼上。唐咸通中，沈光作《李白酒楼记》，遂名于世。后世增修，历代名流过此，多有题咏。此诗前实写，后虚写，表无限追慕之情。
②李供奉：即李白。《新唐书·李白传》：“见其文，叹曰：‘子谪仙人也。’言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林。”
③“此地”二句：此楼自经李白一登之后，遂扬名千古。垂顾，光顾，屈尊光临。
④“白云”二句：以天高海阔、白云明月，喻李白心胸博大、高朗。曙，黎明色。天门，星名。属室女座。此指天空。
⑤潺湲(chān yuán缠元)：水缓缓流动貌。济水：古水名，源出河南王屋山，东北流经曹卫齐鲁之地入海，下游后为黄河所占，今不存。济宁为古济水流经地域，金代为济州治所，故由此得名。
与诸公游济渎泛舟
【作者】李颀【朝代】唐代
济水出王屋，其源来不穷。洑泉数眼沸，平地流清通。
皇帝崇祀典，诏书视三公。分官祷灵庙，奠璧沉河宫。
神应每如答，松篁气葱茏。苍螭送飞雨，赤鲤喷回风。
洒酒布瑶席，吹箫下玉童。玄冥掌阴事，祝史告年丰。
百谷趋潭底，三光悬镜中。浅深露沙石，蘋藻生虚空。
晚景临泛美，亭皋轻霭红。晴山傍舟楫，白鹭惊丝桐。
我本家颍北，开门见维嵩。焉知松峰外，又有天坛东。
左手正接罒离，浩歌眄青穹。夷犹傲清吏，偃仰狎渔翁。
对此川上闲，非君谁与同。霜凝远村渚，月净蒹葭丛。
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。
寄贾驰先辈
【作者】曹邺【朝代】唐代
游子想万里，何必登高台。
闻君燕女吟，如自蓟北来。
长安高盖多，健马东西街。
尽说蒿簪古，将钱买金钗。
我祖西园事，言之独伤怀。
如今数君子，如鸟无树栖。
济水一入河，便与清流乖。
闻君欲自持，勿使吾道低。
送人任济阴（一作送人往济南）
【作者】张籍【朝代】唐代
黄绶在腰下，知君非旅行。
将书报旧里，留褐与诸生。
赠别尽沽酒，惜欢多出城。
春风济水上，候吏听车声。
作者简介
张籍（约767年—约830年），唐朝诗人。字文昌，汉族，原籍吴郡（今江苏苏州），后迁居和州乌江（今安徽和县）。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
酬别江主簿屯骑
【作者】吴均【朝代】南北朝
有客告将离，赠言重兰蕙。
泛舟当泛济，结交当结桂。
济水有清源，桂树多芳根。
毛公与朱亥，俱在信陵门。
赵瑟凤凰柱，吴醥金罍樽。
我有北山志，留连为报恩。
夫君皆逸翮，抟景复凌骞。
白云间海树，秋日暗平原。
寒虫鸣趯趯，落叶飞翻翻。
何用赠分手，自有北堂萱。
作者简介
吴均（469年－520年），字叔庠。南朝梁史学家，文学家，时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。
杂兴
【作者】李颀【朝代】唐代
沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。
波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语，
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。
青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍。
作者简介
李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年中进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
满庭芳·雪满貂裘
【作者】晁端礼【朝代】宋代
雪满貂裘，风摇金辔，笑看锦带吴钩。照人青鬓，年少定封侯。此去马蹄何处，山万叠、济水南州。君知否，卢郎未老，曾是恣狂游。
风流。佳丽地，十年屈指，一梦回头。最难忘，西湖北渚澄秋。玉砌雕栏好在，桃共季、能忆人不。衰翁也，多情为我，将恨寄红楼。
作者简介
晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。
三川观水涨二十韵
【作者】杜甫【朝代】唐代
我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。
火云无时出，飞电常在目。自多穷岫雨，行潦相豗蹙。
蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。
应沈数州没，如听万室哭。秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。
何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。
人寰难容身，石壁滑侧足。云雷此不已，艰险路更跼，
普天无川梁，欲济愿水缩。因悲中林士，未脱众鱼腹。
举头向苍天，安得骑鸿鹄。
作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
燕台四首·夏
【作者】李商隐【朝代】唐代
前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。
蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。
桂宫留影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。
浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。
作者简介
李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡河内（今河南焦作沁阳市与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
离骚
【作者】屈原【朝代】先秦
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，
曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
梦歌
【作者】佚名【朝代】先秦
济洹之水。
赠我以琼瑰。
归乎归乎。
琼瑰盈吾怀乎。
行次古城店泛江作，不揆鄙拙，奉呈江陵幕府诸公
【作者】杜甫【朝代】唐代
老年常道路，迟日复山川。
白屋花开里，孤城麦秀边。
济江元自阔，下水不劳牵。
风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
王门高德业，幕府盛才贤。
行色兼多病，苍茫泛爱前。
游济渎
【作者】李志全【朝代】宋
水底微茫见贝宫，
灵源直与海相通。
雪晴人力冰湖外，
春暖鱼游玉鉴中。
鹤返松林巢夜月，
神归蓬岛驾天风。
裴公亭上行吟处，
他日重来兴未穷。
注解:1、鉴:镜子。
2、蓬:蓬莱岛。
3、裴公亭:裴公指休，唐代宰相济源人。
题济水
【作者】白居易【朝代】唐
盈科不数尺岸柳难通舟
胡为来自古列渎宗诸侯
兹水异乎众顧我知所由
至清远外浊有本其何脩
朝宗未到海千里不能休
一道截中贯肯随浊河流
山川自改色湛湛澄霜秋
岂徒宅神物亦足容鰕鳅
我思古之人洁志为身谋
衣冠坐塗炭恶恶心优幽
不但听渔父扬波自贻羞
自今称一字高洁与谁求
惟独是清济万古同悠悠
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。[1] 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等
西湖夜雨
【作者】侯立德【朝代】明代
烟含古寺色苍茫，凄切声随夜漏长。
滴沥空阶浑是雨，非关魂梦到潇湘。
西湖夜雨何处是
济源九景，都有出处，广为人知。但是，九景的“西湖夜雨”有两种说法，颇有争议。一说的是夜里，小雨落在湖面上，发出沙、沙……的声音，使人感到一种享受；二说湖边种的芦苇和竹子，微风一次，沙、沙做响，疑为下雨，推门一看才知是风。传说：济源有两个西湖，一个在梨林，一个在西关。梨林的西湖现有村名，有湖为证；西关的西湖无存。哪一个是真西湖?西湖夜雨的景观指哪一个?我们可以从下面的材料中得知。明代诗人侯立德《西湖夜雨》诗，首句为：“烟含古寺色苍茫”，他说的是古寺，查史无记载。1986年和1988年济源县两次行文，关于县城等街巷名称的济政(24号)通知，和补充通知序号第14规定：西关胡同西边连接西关与溴水西街的南北小巷名为西湖寺胡同，并钉了指向牌。地名是很多专家学者根据历史资料和传说集体确定，有一定的可信度。小巷之名和侯立德的烟含古寺也相吻合。笔者曾前去梨林镇西湖村访问，年老者也都津津乐道地说：“本村有‘西湖夜雨’的美传，但自古无寺。”我又先后数次去城西关访问多位长者，竟众口一词地说：“西湖夜雨在西关，遗址尚存在。”并有“倒了西湖寺，盖起荆梁观”的民传故事。现将故事过程简要整理叙述如下。相传，西湖寺先于奉仙观(今称荆梁观)两地相隔1里，建荆梁观之初，西湖寺住持和奉仙观长老各自占卜问卦。因受天地阴阳气脉和五行相克相生的影响，为争香火、招信徒，相互间明争暗斗。建荆梁观必先破西湖寺，寺中住持经风水先生点化，用密法破寺的计谋。因此，引发了“密借破法倒西湖，巧计用料定吉凶”的神话故事。破西湖寺密法是建荆梁观道人，须从西湖寺借回一件家俱器物，但因西湖寺中僧人早有提防，多次去借均空手而归。一日，寺中住持有事外出，到前屋吩咐僧徒：“建观道人来借家俱器物，一概拒绝，不然，将招致大祸”。建观道人得知寺中住持外出不在寺内，趁机，差遣道徒去西湖寺借家俱器物，哀求再三，僧徒不借，道徒愤愤而去。走到西湖寺门外时，看见粪堆上有一把烂笊篱，便顺手拿起对小僧说：“这笊篱你们不要了，我拿去用用。”僧徒认为不是寺内之物，便不以为然。下午西湖寺主持回寺得知后大惊，随时召唤众僧离寺逃命。倾刻间西湖寺倒塌无痕，西湖寺自此无存。为了借民间众人之口共诛，同咒破寺密法的效应，在建观用材上有暗示之意。以荆(警)、柿(寺)、枣(早)、桑(丧)传入民间即为警寺早丧，寄意于荆、柿、枣、桑之中了。我又访问原济源农业机械厂副厂长王志瑞同志，他亲自目睹在农业机械厂办公区于1958年搞基建时，在地下挖出铁佛和石佛各一尊，高均在1.5米左右，雕工细腻，形态逼真，栩栩如生。当时正处在大跃进年代，不被重视，石佛被毁，铁佛砸碎炼铁，很是可惜。王志瑞同志的目睹口述，从另一个侧面证实了西湖寺的所在地域。梨林、西关均是低洼地，水位低，有积水湖，湖边栽有竹、芦苇、都有风吹波动似雨声的现象。但梨林的西湖有湖无寺，与史料不符，西关的西湖有湖(文物钻探中发现)有寺，符合史料记载。西关的西湖在县城的西方，方位准确。奉仙观建于唐代垂拱元年(1685年)，距今300余年。西湖寺早于奉仙观，佛教传入我国已有1500余年，西湖寺有建寺的条件。济源县是隋开皇16年(596年)设县，距今1500余年，城西有寺也在格局之中。现在，由于城区建设，西关村已高楼林立，原来的“西湖夜雨”美景已不存在，但历史遗址尚存，在盖大楼挖地基时可在距地表三米以下看到大量水生物和水底沉积黑色淤泥，与西湖底有关。通过考证分析，“西湖夜雨”应在西关，但梨林的西湖村美景，也不失为游赏之地。
济水
【作者】孙灏【朝代】清康熙39年-乾隆31年（1700-1760 ）
当年传禹绩，平治自天心。
水润浮沙老，尘埋细石深。
柴门临典涧，古道落危岑。
沦浚循遗址，源济尚可寻。
孙灏，康熙39年-乾隆31年（1700-1760 ）字载黄，号虚船，有室名曰道盥斋。浙江省-杭州府-钱塘县 (今名：浙江省杭州市人）任河南学政（督学）期间，曾游览汝州，著有著名《汝州三宝诗》,清代官员。
《游济渎记》
【作者】达奚珣【朝代】唐
彼三川者，
或在幽僻，
远而貌奇，
伊何足贵。
岂与夫体清浮之气，
据函夏之中，
平地开源，
界空正绿，
表里皆净，
似若非深，
舟楫既加，
乃知无底，
冲和自挹，
斯君子之德欤。
唐达奚珣在《游济渎记》中就说：“彼三川者，或在幽僻，远而貌奇，伊何足贵。”实际上一下子把长江、黄河、淮河给否定了。当他谈到济水时则赞美道：“岂与夫体清浮之气，据函夏之中，平地开源，界空正绿，表里皆净，似若非深，舟楫既加，乃知无底，冲和自挹，斯君子之德欤。”不以险阻断其势，不以清浊汩其流，终能独运长波，滔滔入海，沉潜刚克，斯君子之量欤。
达奚珣（690-757年），复姓达奚，字子美，鲜卑族，司州洛阳（河南洛阳）人，唐朝大臣。[1]
进士及第，授河南县尉，累迁中书舍人，拜礼部侍郎，累迁吏部侍郎。出为滑州刺史，迁荆州长史，拜正议大夫、河南尹、上柱国，封南阳县开国子。[1] 安史之乱之前，达奚珣疑有变，奏请“谕安禄山以进车马宜俟至冬，官自给夫，无烦本军。于是皇帝稍悟，始有疑禄山之意。[2]
安禄山兵发范阳，以河南尹的身份协助封常清抵御叛军，兵败被俘后降。安禄山成立伪大燕国，迫达奚珣为丞相。安史之乱平定，以从伪国罪为崔器所诬杀，时年六十八岁。
《济为渎问》
【作者】李甘【朝代】唐
济，南去数十里过矣，驰独浊中未尝波输气夺。
别河而潜积沙，连块千里，不压不翳，益壮其流，帅汶而东，终能发山输海，此其所以为渎也。
今河恃其强大自积，不捷趋海，往来戎狄间，胁泾、渭、沣、漆、汾、洛、伊、沁之水以兹其暴，决愁民生，中土患势，逆曲多穷，始归海。
此皆济所羞也。
唐代诗人李甘在《济为渎问》一文中，又将济水与黄河进行比较，极力赞颂济水之善，谴责黄河之暴。他说：“济，南去数十里过矣，驰独浊中未尝波输气夺。别河而潜积沙，连块千里，不压不翳，益壮其流，帅汶而东，终能发山输海，此其所以为渎也。今河恃其强大自积，不捷趋海，往来戎狄间，胁泾、渭、沣、漆、汾、洛、伊、沁之水以兹其暴，决愁民生，中土患势，逆曲多穷，始归海。此皆济所羞也。”在李甘眼里，黄河简直是一条害河，而济水则是温和慈祥，宽厚仁爱，从善而流，惠泽千秋。
《趵突泉赋》
【作者】蒲松龄【朝代】清
泺水之源，发自王屋；为济为荥，时见时伏；下至稷门，汇为巨渎；穿城绕郭，汹汹相续。自开府之品题，成游人之胜瞩。朱槛拂人，丹楼碍目，云是旧时所为，当年所筑。尔其石中含窍，地下藏机，突三峰而直上，散碎锦而成漪。波汹涌而雷吼,势澒洞而珠垂；砰Hong（石＋訇）兮三足鼎沸,鞺鞳兮一部鼓吹。沈鳞骇跃，过鸟惊飞，羌无风而动藻，径上栏而溅衣。夜气长薰，涛声不断；沙阵抟云，波纹似线；天光徘徊，人影散乱；快鱼龙之腾骧，睹星河之隐现；未过院而成溪，先激沼而动岸；漱玉喷花，回风舞霰；吞高阁之晨霞，吐秋湖之冷焰。树无定影，月无静光；斜牵水荇，横绕荷塘；冬雾蒸而作暖，夏气缈而生凉。其出也：则奔腾澎湃，突兀匡襄，噌噌吰吰，炤翠色以盈裳。其散也：则石沈鹘落，鸟堕蝶扬，泯泯棼棼，射清冷以满眶。其清则游鳞可数，其味则瀹茗增香；海内之名泉第一，齐门之胜地无双。迨夫翠华东，警跸至，天颜喜，词臣侍，爰飞鸾凤之书，写成蝌蚪之字，如飞燕之凌风，似惊鸿之舒翼，穹碑临池，辉影万世，东海之游人顾而叹曰：“幸哉泉乎！滔滔滚滚，几百千年，夜以继昼兮，无一息之曾闲。谁知千载而下兮，邀圣主之盘桓。诚一时之隆遇兮，觉色壮而声欢。”乃歌曰：“东园杨柳树，西园桃李花。不逢邹生吹暖律，空闻苔莓老山家。喜漰腾之小技，乃分太液之余华。”
清代小说家蒲松龄在《趵突泉赋》中说：“泺水之源，发自王屋，为济为荥，时见时伏；下至稷门，兀为巨渎；穿城绕廓，汹汹相续。”由此可见，是济水成全了济南泉城的美名。那年在济南看趵突泉，我又看到了你，济水
清代著名文学家蒲松龄是我省淄川(今属淄博市)人。在清代，淄川是济南的属县，因此从大的范围来说，他也是济南人，济南可谓他的“第二故乡”。在蒲氏的一生中，或游学，或应试，或办事……经常往来于淄川与济南之间，与当时济南的文士过从甚密，对济南的湖光山色非常热爱，因此也写下不少赞颂济南山水的诗文佳作。其中五百余言的名篇《趵突泉赋》，就充分表达了他对趵突泉的热爱和由衷赞美之情。
赋的开头先对趵突泉作了概括介绍：
泺水之源，发自王屋；为济为荥，时见时伏；下至稷门，汇为巨渎；穿城绕郭，汹汹相续。自开府之品题，成游人之胜瞩。朱槛拂人，丹楼碍目，云是旧时所为，当年所筑。
这段文字是说趵突泉水发源于河南王屋山。由此山流出的济水从地下潜流，至济南城西便喷出地面，形成泉池。泉水穿城绕郭，日夜不息地奔腾欢唱着；泉边朱栏回廊，高楼巍峨，似在诉说着昔日的辉煌。宋代诗人赵捠紫刃词运泄廾馈Ｕ庖院螅饫镏鸾コ晌卫朗さ亍
接下去，又具体地描写趵突泉的壮观声势：
尔其石中含窍，地下藏机，突三峰而直上，散碎锦而成漪。波汹涌而雷吼，势澒洞而珠垂；砰兮三足鼎沸，鞺鞳兮一部鼓吹。沈鳞骇跃，过鸟惊飞，羌无风而动藻，径上栏而溅衣。
作者先展开想象，认为这泉底一定藏有石洞和神秘的机关，使得喷出的三股泉水像山峰一样高高耸立，散开的水珠又被阳光织成锦缎般的涟漪。轰鸣的泉声如雷贯耳，倒卷的泉水如珠帘低垂。池中锦鳞腾跃，池上过鸟惊飞。清清的水中水藻摇曳，溅起的水花不时地打湿游人的衣衫……
在从不同的侧面写了趵突泉的声色以后，接着又写月夜中的泉景：
夜气长薰，涛声不断；沙阵抟云，波纹似线；天光徘徊，人影散乱；快鱼龙之腾骧，睹星河之隐现；未过院而成溪，先激沼而动岸；漱玉喷花，回风舞霰；吞高阁之晨霞，吐秋湖之冷焰。树无定影，月无静光，斜牵水荇，横绕荷塘，冬雾蒸而作暖，夏气缈而生凉。
傍晚，泉上水汽蒙蒙，涛声更加响亮。泉水中浪花翻涌，天光人影共徘徊；锦鱼在水中跳跃，不时地撞破倒映在水中的天空。泉水流出池子，便成滚滚溪流。溪水拍击着两岸，激起浪花飞溅，风吹成霰。清晨，泉水拥抱着高阁晨霞；深秋，泉中又喷吐出冷凉的寒气。水中的树影动荡不定，如银的月光也难以平静。水流把荇菜冲得左摇右晃，又曲曲弯弯地绕过荷塘。冬天泉上云雾蒸腾而飘暖，炎夏泉上水汽缥缈而生凉。
紧接着，又写不同形态的趵突泉：
其出也：则奔腾澎湃，突兀匡襄，噌噌吰吰，炤翠色以盈裳。其散也：则石沈鹘落，鸟堕蝶飏，泯泯棼棼，射清冷以满眶。其清则游鳞可数，其味则瀹茗增香，海内之名泉第一，齐门之胜地无双……
泉水从地下喷出，奔腾澎湃，突兀直上，声如雷鸣，泉色染绿了人的衣裳；泉水飘散开来，则如石沉鹘落，鸟坠蝶飞，纷纷扬扬，清冷的水珠射向四方。泉水是那样清，清得游鱼历历可数；泉水是那样甜，用它泡茶能增味添香……因此，它被誉为“天下第一泉”，在华夏大地没有能与之比肩者。
以上直接写趵突泉的美。这还不够，作者转而写了康熙皇帝游泉的情景及友人的评论，间接地来表达趵突泉的美丽可爱：
迨夫翠华东，警跸至，天颜喜，词臣侍，爰飞鸾凤之书，写成蝌蚪之字，如飞燕之凌风，似惊鸿之舒翼，穹碑临池，辉影万世。东海之游人顾而叹曰：“幸哉泉乎！滔滔滚滚，几百千年，夜以继昼兮，无一息之曾闲。谁知千载而下兮，邀圣主之盘桓。诚一时之隆遇兮，觉色壮而声欢。”乃歌曰：“东园杨柳树，西园桃李花。不逢邹生吹暖律，空闻苔莓老山家。喜漰腾之小技，乃分太液之余华。”
短短几句话，就写出康熙皇帝对趵突泉的喜爱：一见到趵突泉，这位当朝圣主便龙颜大悦，奋笔直书，其优美的书法“如飞燕之凌风，似惊鸿之舒翼”。他题写的“激湍”二字被刻在碑上，立在泉边，光耀千秋万世。游人看了不禁惊叹说：“这趵突泉是多么幸运啊！千百年来，它滔滔滚滚，夜以继日，从未停止过喷涌。没想到流淌了这么些年，终于迎来了一代圣主前来观瞻，这实在是莫大的恩宠，让人不胜欣喜！”最后，就用这首歌作结吧：“东园杨柳树，西园桃李花。他们都未遇上邹生吹暖律的幸运，所以同青苔莓草一样老死于穷乡僻壤。而趵突泉却以漰腾之小技，享受到皇宫中太液池的荣华富贵！”
《乡园忆旧录》的作者王培荀曾评价蒲松龄是“诗文中白描高手也”，清初著名诗人施愚山则评其文谓“剥肤见骨”。这些，都很好地体现在《趵突泉赋》这篇文章中。尽管蒲松龄写趵突泉的诗文仅此一篇，但它却真实生动地写出了趵突泉的壮观风采，为趵突泉立了一块历史的丰碑。很难想象，如果没有对趵突泉的细致观察、深刻体验和对它的深厚感情，哪能写出这样的传之千古的美文来？
国风·邶风·匏有苦叶⑴
【作者】无名氏【朝代】先秦
出自《诗经》
匏有苦叶，济有深涉⑵。深则厉⑶，浅则揭⑷。
有弥济盈⑸，有鷕雉鸣⑹。济盈不濡轨⑺，雉鸣求其牡⑻。
雝雝鸣雁⑼，旭日始旦⑽。士如归妻⑾，迨冰未泮⑿。
招招舟子⒀，人涉卬否⒁。人涉卬否，卬须我友⒂
词句注释
⑴匏（páo）：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。
⑵济（jì）：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。
⑶厉：带。一说解衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。
⑷揭（qì）：提起下衣渡水。
⑸弥（mí）：大水茫茫。盈：满。
⑹鷕（yǎo）：雌山鸡叫声。
⑺不濡（rú）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。
⑻牡：雄雉。
⑼雝雝（yōng）：大雁叫声和谐。
⑽旦：天大明。
⑾归妻：娶妻。
⑿迨（dài）：及，等到；乘时。泮（pàn）：分，此处当反训为“合”。冰泮，指冰融化。
⒀招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。
⒁人涉：他人要渡河。卬：（áng），代词，表示“我”。否：不（渡河）。卬否：即我不渡河之意。
⒂须：等待。友：指爱侣。[2]
白话译文
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
创作背景编辑
历代解诗者对此诗的看法分歧很大，有的认为它是“刺卫宣公”的作品；有的认为它是“刺淫乱之诗”等。今世学者多把它看做一首女子在济水岸边等待未婚夫时所吟唱的诗。[3]
文学赏析
诗一开篇，“匏有苦叶，济有深涉”，正值炎热的八月，葫芦叶子发枯，内部已然成熟。济水深处也得渡。，“深则厉，浅则揭。”要是水深，那就没办法，只能沾湿了裙角缓缓地过河；水浅的话，那就提起旃角步履轻盈地大步向前：简简单单六个字，恰切地写出了女主人公的大胆、勇敢和聪慧。
“有弥济盈，有鹭雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。”济水丰盈得仿佛要漫过岸边一样，水面波光粼粼，阳光打在上面好似荧光千点。还好河水没有漫过车轴，免去不少担心，岸边草丛里的野鸡叫得正欢，声声鸟鸣响彻渡口，看来它们是求偶心切。这一章几乎都是景物描写，诗人将野稚与女主人公进行对比，突出她等待意中人归来的焦急心情。
“雕雒鸣雁”一句暗示此时此刻天空中划过雁影，一行大雁一字排开边鸣边飞，女子暗自担忧时光的飞逝，转眼就到冬天，嘶鸣的大雁似乎都在催促着姑娘早日完成婚嫁。女子之所以有此担忧是因为在古代有一个习俗，当冬天里河水结冰的时候，就要停办婚嫁之事。
“旭日始旦、士如归妻，迨冰未泮。”天刚蒙蒙亮．旭日的光辉打在叶子的露珠上，折射出七彩的光芒男子啊，你如果想成婚，可一定要赶在冰还未结之时啊：这一段将女子的急切表现得淋漓尽致。
“招招舟子，人涉印否。”姑娘的等待没有白费，万顷碧波上出现了一只摆渡船，那必定是远方的归客。女为悦己者容，姑娘喜不自胜，恨不得用铜镜照照此时的容貌，船夫似乎对女子的万般焦急早有察觉，老远就开始召唤：“有人吗？快上船啊！”殊不知，这位姑娘并非要上船而是在等船。“不涉印否，印须我友。”听到船夫的招呼，姑娘也焦急地解释道：“我哪里是要上船啊，我是在这等我朋友呢。”
结尾“印须我友”，女子用朋友来掩饰等待情人的真实目的，答得含蓄而巧妙，形象地表现出女子的娇羞和矜持。
《匏有苦叶》通过情境、对话、神态描写，生动再现了一名在渡口等候情人的女子焦灼而又喜悦的心情。在短短的一首小诗里，有山有水，有人有物，诗中有画，画中有诗，情景交融，浑然一体。
名家点评
现代闻一多：这诗近唐人后的古诗，平铺直叙，散的，与以前往复沓踏之歌谣体不同。而且，这诗又是特殊的、个人的，慢慢变成近代的歌之形式了。
现代扬之水：《匏有苦叶》中的渡头风物也都是清朗明亮，济渡之车，求偶之雉，深厉浅揭涉水之人，生活中的平常，是人生也是天地自然中的平常。怀藏着自家温暖的心事，便看得一切都很自然，都很美好。无须排挤什么，无须标榜什么，心中的一点挚爱，一点温存，就和这眼前景致一样天经地义。
《题济渎》
【作者】文彦博【朝代】北宋宰相
导沇灵源祀典尊，湛然凝碧浸云根。
远朝沧海殊无碍，横惯黄河自不浑。
一派平流滋稼樯，四时精享荐繁蘋。
末尝轻作波涛险，唯有沾濡及物恩。
济水源头举行祭祀大典隆重而尊贵，湛蓝的济水从源头向东流去，一直流到云天与水面连接处。济水从很远地放来朝拜大海，一路上竟然什么都阻挡不了，济水穿过黄河没有被黄沙而污染，还是清清的济水。济水平稳的在广阔的平原上流淌，滋润着亿万庄稼，给人民带来丰衣足食，人民感谢它，一年四季不断的给他进献各种供品供其亨用。济水从来没有玩弄过惊涛骇浪给人民带来危害，它唯一做的就是滋润万物，给人民以无穷的恩惠。
《济水赋》
【作者】程韬光【朝代】当代大诗人
济水壮哉！四渎位尊。源出太乙，潜于珠龙。泉涌而东渐，入黄河而自清。
泽被华夏，黄帝始兴，设坛祭祀，诏示三公。形微而三隐，终志远而不泯。
济渎圣殿，神佑四邦，清源恩施，遍及八荒。民富而安乐，传大德而流芳。
渊德旧址，千年辉煌，斑驳碑碣，遗风隋唐。悠悠兮思源，虽枯竭而不亡。
济水至清，温润不惊，君子厚德，虽骄不纵。文豪与墨客，留诗迹以为荣。
愚公故里，荷天之宠，济水精神，世代传承。百折而不挠，待良时而喷涌！
轵邑荣光，耳畔犹闻。踵徽于古，斯民勤奋。继往而开来，乘开放之东风。
鼓楼巍巍，文昌穆穆。四方交泰，万物昭苏。天地之澄爽，继义理而昭彰。
物华天宝，文化繁兴。济世泽民，以人为本。齐心而协力，聚众志以成城。
大河热土，雷解风动。产业聚集，风起云涌。任重而道远，循创新而为径。
湨水涓涓，蟒河淙淙。古之济水，今为新城。灿灿兮星汉，耀太虚于无穷。
济水之魂，贵在于恒。济民发扬，万象荣荣。赫赫兮宣化，若红日之升腾。
东引西进，产业带动。以诚以情，关注民生。苍苍兮蒸民，载歌舞之升平。
高楼林立，繁华似锦。百货琳琅，物阜民勤。滚滚兮源流，纳百川以奋进。
济水壮哉！推陈出新。文化古街，金融核心。承继于宝地，创国际之名城！
在济源高速公路上班的葛林先生，参观后当即赋诗两首
【作者】葛林【朝代】当代济源高速公路上班
济水探寻听民谣，
珠龙河上猪龙桥；
古城新姿今胜昔，
百折不回永记劳
济源城里济渎庙，
珠龙河上猪龙桥；
古城新姿今胜昔，
济水精神永记劳
《酬别江主簿屯骑》
【作者】吴均【朝代】南北朝
有客告将离，
赠言重兰蕙。
泛舟当泛济，
结交当结桂。
济水有清源，
桂树多芳根。
毛公与朱亥，
俱在信陵门。
赵瑟凤凰柱，
吴醥金罍樽。
我有北山志，
留连为报恩。
夫君皆逸翮，
抟景复凌骞。
白云间海树，
秋日暗平原。
寒虫鸣趯趯，
落叶飞翻翻。
何用赠分手，
自有北堂萱。
吴均（469年－520年），字叔庠。南朝梁史学家，文学家，时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。吴均（469～520年），又名吴筠，字叔庠，吴兴故鄣(现在浙江安吉)人。生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）。南朝梁时期的文学家。好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。其诗清新，且多为反映社会现实之作。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。
《寄题傅钦之源别业》
【作者】司马光【朝代】宋代
县郭遥相望，修篁百亩余。林间清济水，门外太行车。道胜随宜足，身闲与世疏。何时容命驾，采蕨钓肥鱼。
据很多记载傅尧俞在济源建的草堂在济渎庙西，应该就在济源火车站一带，这里还有泉眼众多，有个小村子就叫万泉寨。诗的意思是：济源草堂能看到济源县城，草堂周围种植有100多亩竹林，竹林里有清清的济水流过，草堂门外有通到北边太行山的路。这里交通很方便，想去哪看都可以。整天无所事实，与世隔绝，什么时候才能接到皇帝的命令为国家做事，整日过着种菜、钓鱼这种悠闲的生活。
篁：形声。字从竹从皇，皇亦声。“皇”意为“大批人群所跟随的王者”。“竹”与“皇”联合起来表示“大批人徒在王者率领下建造的大型竹园”。本义：人工建造的大型竹园或竹田。
《杕柏寄傅钦之三首》
【作者】司马光【朝代】宋代
彼杕者柏，生于崇峦，其叶丸丸。君子爰处，爰处爰游。匪忧勿忧，其乐休休。
司马光（1019—1086）字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，世称涑水先生，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。宋英宗年间出任谏议大夫，宋神宗初拜翰林学士、御史中丞。1070年，因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。1085年，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著有《司马文正公集》。在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。
《傅尧俞济源草堂》
【作者】苏轼【朝代】宋代
微官共有田园兴，老罢方寻隐退庐。
栽种成阴十年事，仓黄求买万金无。
先生卜筑临清济，乔木如今似画图。
邻里亦知偏爱竹，春来相与护龙雏。
注释译文
词句注释
傅尧俞：字钦之，郓州须城（今山东东平）人。济源：县名，属河南省。
老罢：年老罢职。庐：屋。
求买：指求买房屋、树木。一作“欲买”。百金：原本作“万金”，据别本改。
卜筑：择地建屋。清济：指济水，源出河南济源王屋山。
乔木：古老高大的树木。《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也。”因傅氏早已徙居济源，因以乔木代表其故乡并言其居住久长。
龙雏：指竹笋。
白话译文
做小官的都有回归田园的逸兴，老迈罢职才真地找寻隐居的屋庐。幼树栽种十年方能够绿叶成荫，仓促间百两黄金难以买到树木。傅先生造屋面临着清清济水，乔木如今已美如画图。邻里也懂得最爱竹子，春天共同保护那细小的嫩竹。
创作背景
傅尧俞，史称其十岁能文，未冠举进士，时人奇之。登第后曾知新息县，后官至中书侍郎。因反对新法而屡遭贬谪。济源草堂是傅氏所建，在济渎庙西。熙宁四年（1071），苏轼为之题诗，咏傅尧俞居所济源（今属河南）“草堂”。苏轼和傅尧俞在公元1069年因反对新法遭王安石贬斥后，聚少离多，见时多欢，离时鸿雁，逐渐成为铁血联盟，今存的苏轼写给傅尧俞的诗文和书法，佐证着他们曾经的交往和深厚情谊。在《苏轼全集》中，有一首《傅尧俞济源草堂》七言诗，在对其人进行赞美的同时，也透露了他们的相识与相知：
作品鉴赏
文学赏析
首联写做官的人在任职时都有田宅园圃供居住，所以直到年老致仕时才着手寻找退休的住处。这是就一般情况而言的，为下文写傅尧俞的远见——早早就建造了济源草堂作铺垫。颔联写理想的住处不容易得到。出句谓就自然环境来说，要想居屋绿树环绕起码要十年。《管子·权修》云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”对句则是从人文环境方面来说的，意谓仓促之间一般很难买到与高尚之人毗邻的房子。这里的“仓黄”同“仓皇”。“万金无”不是指没有钱，而是指没有高邻。《南史·吕僧珍传》记载：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’接下来的颈联是点题之句，写傅氏济源草堂及其环境。诗人说，您很早就选择在流水澄澈的济渎建草堂了；如今草堂周围林木成荫，环境清幽，宛如一幅图画。这是称赞傅氏具有远见卓识。
尾联由景及人，写草堂主人的爱好心性，是全诗的关键所在。“龙雏”是竹笋的雅称：苏轼有时候又称其为“竹萌”、“箨龙”。张耒《食笋》诗云：“荒林春足雨，新笋迸龙雏。”傅尧俞偏爱竹子，这是四邻皆知的事情，所以他们在春天到来时，都会一起保护竹笋。这里一方面暗示傅氏有一群好邻居，呼应前文，另一方面则是赞扬性情高洁，潇洒俊雅。竹子自先秦以来就被赋予人格特征和伦理意义，成为清雅脱俗，气格坚贞的象征。历来的风流高士无不爱竹，如“竹林七贤”、陶渊明、李白等等。苏轼自己也称：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”（《於潜僧绿筠轩》）傅尧俞幼负才名，更自言“性不喜嚣杂”。邵雍曾赞其人“清而不耀，直而不激，勇而能温”。可见，傅氏隐居于修竹幽篁之间是其天性使然，诗人以竹誉之也确乎名副其实。
诗篇意在颂扬，却一路以隐笔写出：或铺垫，从对比中自见其意；或从外围着墨，言在此而意在彼。末尾尤其含蓄蕴藉，韵味悠长。
名家评价
查慎行《初白庵诗评》：直到第五六，放说明诗旨，章法奇绝。
爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》：诗称画图，良非虚誉。
作者简介
苏轼（1037-1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056-1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。
《傅钦之学士济源草堂》
【作者】苏辙【朝代】宋代
闻有高居直百金，西山南麓北山阴。
园通济水池塘好，花近洛川颜色深。
人去节旄分重镇，客来猿鹤感幽吟。
潩溪雨过西湖涨，归兴萧然定不任。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日（10月25日），死后追复端明殿学士，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
《寄题傅钦之草堂》
【作者】秦观【朝代】宋代
秦观苏轼的门生秦观，也写有《寄题傅钦之草堂》一诗，可以和苏辙诗互证。
河阳有洑流，经营太行根。
盛德不终晦，发为清济源。
斯堂济源上，太行正当门。
仰视浮云作，俯窥流水奔。
修竹带藩篱，百禽鸣朝暾。
相望有盘谷，李愿故居存。
主人国之老，实惟商岩孙。
班行昔供奉，亟进逆耳言。
天子色为动，群公声亦吞。
萧条冰霜际，不改白玉温。
出处士所重，其微难具论。
公勿思草堂，朝廷待公尊。
秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，汉族，北宋高邮（今江苏省高邮市）人，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。他十五岁丧父，自幼研习经史兵书。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。
《寄题傅钦之学士济源草堂》
【作者】苏颂【朝代】宋
大形南址直河津，君有茅庐泲水滨。
苍翠入檐藏绝景，潺湲绕舍隔嚣尘。
久游台阁忘声利，长忆渔樵狎隐沦。
待得功成年至日，归来不负故园春
姓名：苏颂
生日：公元1020
简介：苏颂（公元1020年12月10日-公元1101年1101年6月18日），字子容，出生于同安芦山堂（同安城关），福建泉州南安人，中国宋代天文学家、天文机械制造家、药物学家。苏颂的祖先在唐末随王潮...
《寄题钦之草堂》
【作者】黄庭坚【朝代】宋
河南有伏流，经营太行根。盛德不终晦，发为清济源。
公家济源上，太行正当门。修竹带藩篱，百禽鸣朝暾。
仰视浮云作，俯窥流水奔。相望有盘谷，李愿故居存。
主人国之老，实惟商岩孙。斑行昔供奉，屡进逆耳言。
天子色为动，群公声亦吞。肃肃冰霜际，不改白玉温。
出处士所重，其微难具论。公勿怀草堂，朝庭待公尊。
选自《全宋诗》）
黄庭坚
【注释】①这是一首吟咏傅尧俞高尚品德并规劝其返回朝堂的长诗，从诗中人们可以想象到傅尧俞在逆境时，大臣们仍然怀念、敬重、期盼他，可见傅尧俞当时名望之高。
黄庭坚：宋代诗人、大书法家。②河南：河阳，河之南。③朝暾：朝阳。商岩，这里比喻在野贤士。④肃肃：秦观诗作“萧条”。
《寄题傅钦之济源草堂》
【作者】范祖禹【朝代】宋
傅公有幽居，近在盘山下。清济出其间，白石明可把。盈科赴溟渤，羽坎日倾泻。竹色洗娟婵，松姿照萧洒。室有古诗书，门无俗车马。公居虽畎亩，寤寐惟朝社。
云山聊啸遨，鱼鸟同游冶。在我本无心，群生系用舍。
终当入帝梦，当象求岩野。题诗寄林坰，俚调惭非雅。
(选自《全宋诗》)
范祖禹
【注释】①范祖禹：北宋著名史学家，撰有《唐鉴》、《帝学》等史籍六十多卷。②盘山：指盘谷寺所在的山。③盈科：水充满坑坎。溟渤：溟海和渤海，这里泛指大海。④羽坎：指坎井又称天井。⑤畎亩：田地，田野，这里引申指民间。⑥朝社：朝廷，社稷。⑦啸遨：放歌长啸，逍遥自在。⑧林垌（jīng）：郊外。⑨俚调：鄙俗，通俗小调。
《读书诗》
【作者】傅尧俞【朝代】宋代
吾屋虽喧卑，颇不甚污秽。
置席屋中间，坐卧群书内。
横风吹急雨，入屋洒我背。
展卷殊不知，心与古今会。
有客自外来，笑我苦痴昧。
何致雨浸衣，问我苦不对。
必欲穷所因，起答客亦退。
聊复得此心，沾湿宁足悔。⒇
读傅尧俞此诗，可见他的人生追寻：每个人的一生，都是在完善自己，哪怕是在破屋中，在风雨侵蚀时，仍能忘情读书，热爱生活，如醉如痴，只问耕耘，不问结果，这样的人生，就是积极的丰富的人生，必被后世牢记和讴歌，虽然傅尧俞很少回到“济源草堂”闲居，但此诗表现了他的情怀与梦想。
《游史馆张大卿致政李少卿史馆傅兵部济上郊园》
【作者】文彦博【朝代】宋
畴昔常闻处士庄，林泉胜景甲山阳。
一渠寒水流清济，千仞浓岚耸太行。
枋口云归穿古木，燕川风过入修篁。
前贤旧业何人继，分与三贤⑤作醉乡。
《文潞公文集》）
文彦博
【注释】①文彦博：汾州介休（今山西介休）人，一生经历宋仁、英、神、哲四朝，任职50年，官至宰相，颇具文采，90而卒。②畴昔：往，过去。③处士庄：唐代温造隐居处，在今济源坡头镇左山村。④山阳：太行之阳。⑤三贤：即与作者同游的张靖、李章、傅尧俞三人.
《济源咏古》
【作者】刘咸【朝代】宋
济水深深沁水长，孔山王屋郁苍苍。
太行影倒三宫庙②，盘谷青围四令堂。
聂政墓前荒草没，卢仝井底洌泉香。
凭虚欲访烟萝④迹，遍斸④灵参日当粮。
选自《济源县志》）
【注释】①刘咸：福建建阳人，南宋著名学者，其父为工部尚书，其本人官任奉直大夫。②三宫庙：指阳台宫、迎恩宫等。③烟萝：即烟萝子，也叫燕真人。传说是晋代在阳台宫租种土地者，忽一日于山中得人参，全家食之皆成仙，拔宅升天。④斸（zhú）：原指大锄，这里当挖掘讲。
本文作著：济水东园学校篮球教练，最大的爱好是训练小学生打篮球，但在近一年的时间痴迷上了济水文化，不仅收集和济水有关的文章和诗词，还把所掌握的济水文化，十三次带队沿着济源境内现有的6.8公里济水河道走,同时宣讲济水文化知识.让更多的济源人了解济水文化,了解自己的家乡,从而热爱自己的家乡。
感谢您的支持鼓励，我会继续努力的!
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