▲CCTV1《朗读者》—首期《宗月大师》
这是新开播的央视综艺节目《朗读者》中的第一段故事。
这档没有当红明星大腕，没有炫酷舞美设计，没有深厚观众基础的原创文化类节目悄然火了，被挑剔的豆瓣网友打出了9.0的超高评分，并引起了热烈的讨论。
首期节目，演员濮存昕讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，年少时他曾患有腿疾，被同学乱起绰号。在灰暗的少年时光，他遇到了医生荣国威——助他扔掉拐杖，让他重拾自信。对于这样一位改变了自己命运轨迹的恩人，濮存昕以一篇老舍散文节选《宗月大师》深深致谢。相似童年的经历，影响了老舍的一生……
“我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛?我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样!”
这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。
与老舍先生作品里的描述类似，宗月大师终其一生都是一个乐善好施的人。而老舍先生，不过是他帮助过的千万人里普通的一个。
据老舍先生描述，宗月大师圆寂后火葬，人们在他身上发现许多舍利。
出殡时，大半个京城的百姓自发走上街头为他送葬，成为已沦陷的北京城里的一大盛事…
成佛还须先作人，凭将忠孝显空门
宗月大师出家前，人称“刘善人”。1925年出家，拜当时北京西四广济寺住持现明和尚为师，法名“宗月”。
抗战爆发，宗月大师积极声援中国军民的抗日行动。北京沦陷后，日本侵略者利用各种手段威胁宗月大师，让其加入日伪组织的佛教会、授予“满洲国师”称号、邀请其访日，这些都被宗月大师严词拒绝。
对京津一带出现的大量难民，宗月大师则关心备至，积极组织救济，得到难民的爱戴。最值得称道的是，宗月大师冒着生命危险，掩埋了抗日战争中阵亡的中国军民遗骸。
1937年年底，日军占领北京城，日本人打扫战场时，只掩埋或火化日军士兵遗体，对中国人的遗骸不管不顾，北京周边战场上数千具中国人的尸体暴露荒野。
日本人不掩埋中国军民的遗体，而许多中国人因为怕被日伪政府怀疑“通敌”，也不敢去收尸。在这种情况下，为了不让阵亡的抗日军民暴尸荒野，宗月大师毅然手举一面自己设计的大旗，领导数十名僧人和少数青年俗人，去掩埋中国军民的遗骸。
在寒冬中，他们持续工作了一个多月，让3000多名中国军人下葬安息…由于气候恶劣，加之年老体弱，宗月大师很快就病倒了，但他坚持掩埋完最后一具尸体，才同大家一起回城。
在掩埋过程中，他们也会发现日本士兵遗体，宗月大师本着佛教的悲悯精神，也会将日兵遗体一并掩埋。宗月大师掩埋抗日军民遗体的事情被日本侵略者得知后，宗月大师立刻被逮捕，但日伪政府迫于舆论压力，不久又将宗月大师释放。
从宗月大师在抗日期间的所作所为，可以感受到宗月大师作为中国僧人的崇高品质。
宗月大师悲悯众生，爱国爱教，也得到广大人民群众的敬仰，大师“圆寂后出殡时，半个京城的贫民，自动走上街头为他送葬。他们都是受过他恩惠的百姓，成为沦陷的北京城内一桩盛事。”（悟性法师《散金碎玉集》第一篇《梦》）
“此公姓氏君知否？三十年前刘善人。”
宗月大师无论出家之前还是之后，都真正做到了无私、无我，一心惦念着穷苦百姓，是现实中的“活菩萨”。
近代净土大德夏莲居居士，在宗月大师坐化后，曾作4首挽诗，最后一首诗赞扬他：
成佛还须先作人，凭将忠孝显空门。
十方赞叹龙天敬，即是名为报佛恩。
（余常谓宗公于佛法为忠臣，于师门为孝子。）
“佛家忠臣，师门孝子”这一称号，宗月大师是当之无愧的。
面对日本侵略者，宗月大师表现出中国人的民族气节，确实是国家忠臣，体现了佛教的大无畏精神。
面对穷苦百姓，宗月大师表达了无限的怜悯，并进行了竭尽所能的救济，是佛教慈悲精神的最好说明。
古人总说，“德怨两忘，恩仇俱泯”“扶公却私，种德修身”，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少?
但我们深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。
宗月大师的出现，让我们看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。
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