66-72节讲到彼得三次不认主的经过。约翰福音提到使徒彼得和约翰一同进了大祭司的院里，因为约翰也是认识大祭司的。在这里，彼得遇到了天然人的极限，他虽然心里愿意承认耶稣，但因为惧怕外面的压力和危险，所以三次否认主。在71节他不但否认主，而且发咒起誓。

我们天然人的性情和彼得都是相同的。这提醒我们，我们必须得靠着神所赐的新生命和能力，来面对走基督的道路所需要付的一切代价和所要经历的一切熬炼。

这个时候还没有赐下圣灵，因为耶稣基督尚未得着荣耀（约7:39），所以圣灵还没有住在人的里面，给人新的生命和能力。这是为什么耶稣从死里复活的时候，他要向门徒吹一口气说：“你们要受圣灵。”使徒行传1:8耶稣说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”所以使徒们的表现在这个时候和圣灵降临之后是截然不同的。

当圣灵降下住在他们的里面、赐给他们生命和能力之后，他们面对许多的危险都能面如坚石，心存勇敢。所以，我们每一个人不只是在意识上需要明白神的救恩，更需要接受神全备的恩典，借着他的圣灵使我们属灵的生命得着真实的强壮。因为不是依靠势力，也不是依靠才能，乃是依靠万军之耶和华的灵方能成事（亚4:6）。

我们都不容易犯像犹大所犯的罪，但彼得所犯的罪是我们在压力下常常容易犯的。我们不知不觉地在环境里妥协，否认了我们的主。所以，我们需要在神的面前常常提醒自己，到主的面前，让主更深地得着我们，叫我们能够真实地尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神。这包括了我们的意志、感情、灵、魂和身体。我们全部的生命都被主得着，才能不断地成长，在地上完成主在我们生命中的托付。

15:1-15讲到在礼拜五的一大早，祭司长、文士、长老把耶稣解给了彼拉多。彼拉多是当时犹太的巡抚，在罗马帝国的法律中，犹太教是没有权柄定人死罪的；有权柄定人死罪的是罗马的官府。这是为什么他们把耶稣交给彼拉多的原因。交去之前，他们已经决定要定耶稣死罪，把他钉在十字架上。当时钉十字架的刑罚是非常羞辱、非常残酷的刑罚。罗马的公民是不受十字架刑罚的，只有战犯、奴隶和非罗马的公民才会受十字架的刑罚。主耶稣在这里将要受极大的刑罚和羞辱。

当他们把耶稣解到彼拉多面前时，彼拉多问了他许多的话；耶稣都不回答，他一直保持沉默。主耶稣唯一回答的问题在2节，当彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”关于耶稣的身份和使命的问题，耶稣在大祭司和在彼拉多面前都回答；这是他唯一回答的问题。对于许多其它的是是非非，主都保持沉默。原因非常清楚，就像主在约翰福音10:18节告诉我们的：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”主耶稣在这里受审判时，一方面他定意为世人的罪被钉死在十字架上；再一方面，他完全清楚犹太宗教领袖们所定的旨意，所以他不需要再为自己辩解什么。

10节讲到祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。前面我们交通过，当我们来侍奉神的时候，动机是非常重要的。嫉妒是一个不好动机，是神所不喜悦的动机。这个神所不喜悦的动机会产生许许多多负面的行为和负面的结果。祭司长、文士和法利赛人这些宗教领袖们所做的事情，正是嫉妒所产生的一个结果。

约伯记5:2节说到：“嫉妒杀死痴迷人。”箴言14:30节：“嫉妒是骨中的朽烂。”所以我们切记，不能让嫉妒存于我们的心中。嫉妒为什么会在一个人的心中存在呢？一方面是因为侍奉的动机不对，第二方面是一个人不肯舍己，不肯谦卑。这两方面的因素聚在一起的时候，就会产生可怕的结果。就像箴言27:4节所说：“忿怒为残忍，怒气为狂澜；惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”

所以，我们要切切求神给我们谦卑的心和正确的服侍心态，好叫我们能够真实地在主的面前，做神所喜悦的仆人；按着神所喜悦的、也按着正意来分解神的道。马可福音7:20-23节当主耶稣讲到人里面出来的一切的污秽时，其中有一种可怕的污秽就是嫉妒。所以，嫉妒是神所不喜悦的；这样的智慧不是从上头来的，乃是从世界来的；是属情欲的，属鬼魔的（雅3:15）。

我们什么时候感觉里面有嫉妒的灵存在，就要立刻谦卑在神的面前，悔改，求主的宝血遮盖我们；好叫我们能够在人和神的面前常存无愧的良心，也叫我们能固守真理的奥秘。我们要追求正面的，圣洁的。雅各书3:17节讲到：“唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”当我们弃绝属地、属情欲的败坏时，我们要更积极地来得着神的生命、神的柔和谦卑。

这也就是罗马书13:14节所提醒我们的：“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”“披戴基督”就是穿上基督。当我们穿上基督时，人看见的是基督，而不是我们。我们如何能够披戴基督呢？我们需要在主的面前认识到，十字架的道路是一条舍己的道路，是一条“他必兴旺，我必哀微”的道路。当耶稣基督在我们的里面成为我们的生命的时候，我们外面就可以行出神所喜悦的事情。

哥林多前书13:4节特别提醒我们：“爱是不嫉妒”。而神就是爱，这位爱我们的神今天要借着这段话提醒我们。因为从前所写的圣经都是为教训我们所写的，叫我们因圣经所得的忍耐和安慰可以得着盼望（罗15:4）。

彼拉多在这里因着宗教的压力，最后做了一件非常不义的事情，就是把耶稣交给他们去钉十字架。我们知道，不是犹太的宗教或罗马的政权把耶稣钉了十字架，乃是主自己甘愿为我们把命舍了。约翰福音15:13节说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的。”

今天盼望神的爱，借着十字架的救恩临到我们每一位。他的鞭伤使我们得医治，他的刑罚使我们得平安；叫我们每一位弟兄姐妹来到神的面前，都能够更深地得着神的丰富。

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