《皇氏古建筑大全》《仙劍波斯臥龍崗》

【JUMBO HERITAGE LIST】©【JUMBO HUANG SWORD】

第263回：凤停寺儒林李退溪，河回村理学柳成龙 (上)

 
20161006我们今天重点是在安东旅行，它是韩国中东部庆尚北道城市，位于小白与大白山麓之间、洛东江上游支流冲积平原上。有中小型日用轻工业。周围产稻、麦、杂粮以及大麻、烟叶等，还有养蚕、养畜、养蜂。附近有李朝时代的陶山书院名胜。
 
东有韩国文化遗产的宝库之称。安东地区珍藏着丛统一新罗时期到高丽时代、朝鲜时代、日本殖民时期的281件文化遗产，其中包括国宝4件（河回假面、韩国最古老的木建筑凤停寺、极乐殿、最古老的佛教砖塔 新世洞7层砖塔、

日本殖民时期的重要史料《惩毙录》），还有即将登录世界文化遗产的河回村。安东是获得‘韩国精神文化的首都’之称的城市。
 

从韩国历史上看，安东地区各时期的精神思想极大地影响着韩国。统一新罗时期到高丽时期，安东是佛教‘华严思想’的主要传播地之一；朝鲜时期，安东是韩国统治思想‘性理学’的兴盛与传播地；

日本殖民时期，安东是辈出革命志士最多、革命运动最为激烈的‘独立运动圣地’。安东近几年凭借其清净自然资源和大量文化遗产，逐步成为韩国有名的文化观光城市。
 

主要观光资源有陶山书院、河回村、屏山书院、凤停寺、安东观光度假村，以及被韩国晸俯指定为“韩国代表节庆”的安东国际假面舞节庆。



2008年安东与醴泉市共同被规划为庆尚北道2013年的道厅迁移地，将成为庆尚北道新的行政中心。《皇氏古建筑大全》第20864：凤停寺，传新罗文武王12年(672)，义湘在浮石寺制作纸凤，使其自由飞行。纸凤掉落之处，建造寺庙，从而命名为凤停寺。


 
包括韩国年代最悠久的木制建筑物极乐殿，拥有朝鲜时代建造的大雄殿、华严讲堂、古金堂等，提供了建筑研究的珍贵资料。此外，还有高丽时代建造的三层石塔和德辉楼、寮舍寨等建筑物，还有灵山庵、知照庵等附属寺庙。
 
我们本来计划是同时拜访陶山书院和河回村，但因为时间的限制，最终只能集中精力去河回村了。早上起床我们就收拾行李出门，在房间煮方便面吃，出门携带了二瓶热水，按地图找到公交车站，上车时车厢只有几个乘客，汽车行驶不久就进入乡村，开始起雾了，我们抵达河回村景区时还非常早，连景区收门票的工作人员都还没有过来上班，
 

如是我们如入无人之境，直接大摇大摆地进去了河回村。古村到处是蜘蛛网，显示很多地方还是人迹罕至的，雾气越来越重，我们都担心会下雨，古村非常安静，到处是柿子树和梨树，院落的围墙都不高，可以跳起来翻入，村民会在土地上垒半米高的石台，
 

然后以此为基础盖木房子，屋顶有稻草做的，也有铺设瓦片的，偶尔有一些村民外出劳作，很多村民的木门上贴着对联，如立春大吉，万事亨通。院落内通常摆放着很多农具，还有罐缸等，村外就是菜园，凉席被卷起来挂在屋檐下，到处是奇异的花草。
 

安东河回村位于安东市，这里完全保留了李朝时期住宅的式样和村庄的形态。它不是人工形成的村庄，迄今都有人在此居住。是丰山柳氏的同姓村庄，洛东江水环绕村庄，形成S型河谷，从而命名为河回村。村庄为中心，三山形成屏风。
 

村庄前流过的洛东江和奇岩峭壁的芙蓉台、无尽的河边白沙和郁郁的松树林，形成自然名胜绝境。朝鲜前期以后的建筑物和河回別神巫俗游戏、传统烟花活动等民俗文化原样留存，是最适合理解安东传统文化的民俗村。2010年7月31日登载为联合国教科文组织世界遗产。


 
河回村周围有古老的松树以及宽阔、柔软的沙地，对面则是悬崖峭壁。河回村由于出了李朝时期(1392至1910)的儒学家柳云龙(号谦唵，1539至1601)先生和在壬辰倭乱(1592年日本入侵)时立下大力的柳成龙(号西厓，1542至1607)先生两兄弟而名声大震。
 

由于河回村为山水包围，地理条件十分优越，因此从未受到敌人的入侵，村内从上流阶层的瓦房至普通民众的草房都完全保持了过去的模样。村内有180多户人家，被指定为受保护文物的由第306号文物养真堂和第414号忠孝堂。



此外还有河回北村宅(第84号)、河回南村宅(第90号)、河回主一祭(第91号)被指定为重要民俗资料。村里被指定为受保护文物及重要民俗资料的房屋都归丰山柳氏所有，
 

其中有以柳云龙和柳成龙的遗迹为中心形成的柳氏集体村庄，其形成时期及历史背景可推知一二。河回村还以别神跳大绳假面游戏、河回假面而闻名。河回屏山假面是现存假面中最古老的，用于别神跳大绳假面游戏。河回村因1999年英国女王的到访而有名起来。
 

此外，这里还经常举行以假面舞为主题的各种活动。每年9月末至10日举行约10日的安东国际假面舞节，一般在河回村或安东市江边庆典场上举行庆典。东边的太白山脉、西北的小白山脉形成市界的安东市，中央为低海拔丘陵地带，


洛东江流过中央。从而以凉爽的蓝色湖和秀丽的自然景观著称。陡峭的奇岩峭壁和清凉洁净的溪谷、传递不同表情的郁郁自然森林、
 

为泉水等洁净纯粹的天赐自然景观，演绎太古时代的神秘自然。如同著名雕刻家费心费力创造的一幅幅艺术作品般，与各种文化遗迹相符相应。只是远远望去，也是一首首诗、一幅幅艺术画，


正是盼望已久的心灵故乡。在古村中也种植芝麻，与中国很多村落不同，韩国的农村非常整洁干净，一些老的习俗都能传承下来。我们还看到一些藤蔓长到草屋顶部，
 

编制草屋的技术还没有失传，我们经过南村念行堂，再行不久能看到很多传统的竹编草织的农具，扫把也是用植物编织的，一些木门上写着自力更生，内积外仓。我们经过一户农家，


碰到一位农民在打扫院子，屋檐下挂着很多葫芦和南瓜制成的器皿，偶尔能碰到一位洋人，一些村民提供韩国传统民居体验，院子里晒着红枣，屋檐能看到燕窝，还有古井和石磨，
 

之后我们走到一户富人家，木梁上刻了对联，如“诗成云卧冷侵衣，遥山积霭晴犹雨”等，都是艺术精品。我们还经过了养吾堂院落，一些村民在院墙旁边种植南瓜，


一些妇女穿着传统服装走过，我们也拜访了三神堂神木，那是树龄600年的榉树，不久云雾渐渐散去，远山浮现，我们最后走到忠孝堂参观，
 

它是柳成龙的宗宅。柳成龙是朝鲜王朝（李朝）宣祖时的性理学者。生于1542（明嘉靖二十一年，朝鲜李中宗三十七年），卒于1607（明万历三十五年，朝鲜李宣祖四十年）。



柳成龙是朝鲜中期南人党文臣、儒家学者。出生于安东义城、葬于丰山。字而见，号西厓，谥号文忠。曾祖父柳子温，爷爷柳公绰，父亲为黄海道观察史柳仲班，母亲为进士金光粹之女，从师于退溪李滉。
 

儿子柳袗与孙子拙斋均为朝鲜著名儒学家。柳成龙于1564年中进士，1566年中科举丙科后，开始其从政生涯。历任艺文馆检阅、弘文馆副修撰、知制教、春秋馆记事官、右议政等官职，最终担任领议政（宰相）并统管四道军事。
 

于1569年作为圣节使书状官被派往明朝。柳成龙在朝鲜史上留名的原因除其生性正直、敬忠守孝外，在壬辰倭乱时期担任领议政并总管军务，为抵御日本增强军事能力采取了一系列措施，启用了李舜臣、权栗等有才之士，并跟随国王宣祖击退倭军。
 

1598年受西人党尹斗寿等人诬陷，被告与日本密谋进攻明朝而遭到弹劾，1600年查清真相后被复职。但此时的柳成龙厌倦官场，辞官回到故乡河回。1604年被封为扈圣功臣，死后又被追封为丰原府院君。


其中《惩毙录》被指定为韩国国宝第132号，惩毖录还被拍摄为电影在国际上播放。韩国的屏山书院、虎溪书院在每年农历3月及9月中旬为柳成龙举行祭祀。
 

位于安东河回村的忠孝堂为柳成龙宗宅，于1964年被指定为韩国第414号宝物。他特别强调“知”“行”中的知。他继承李滉的“理先气後说”，主张“心无出入说”。他的思想受李滉等的影响，



正宗性理学的倾向比较强，而不排斥有关现实问题的学问。他在政治上是南人的实势，在历史上是成功地收拾壬辰倭乱的名将，在学问上是继承李滉的学问的大学者。


 
享祭于安东虎溪书院、屏山书院、尚周道南书院、军威南溪书院、龙宫三江书院、义城冰山书院。村里的养真堂是柳从惠带领族人迁来河回村最早修建的房屋。我们穿过村庄又走到万松亭，它是柳云龙建的。



为什么韩国的一些农村能出人才的？我认为与当地重视教育分不开，除了河回村，屏山书院也是一群敬仰著名儒学家柳成龙的学者于1613年修建的，1863年成为赐额书院，
 

书院里供放着柳先生的牌位。陶山书院是1574年（朝鲜宣祖7年）李朝宰相李滉的弟子及儒学家们为纪念李滉的学识及品德而牵头修建的儒学学校。之后一直成为韩国岭南（南部）地区儒林的精神象征。


推崇为海东朱子的退溪李滉曾经建造陶山书院，教育儒生，学习学问的地方。先生逝世后，弟子和儒林为了追慕先生高德而建造了该书院。宣祖8年(1575)，御赐当时最高书法家韩锡俸亲笔提名的匾额，成为赐额书院。以陶山书堂和泷云精舍、光明室、典敎堂、尙德祠、藏板阁等组成。


 
前有安东湖、后有郁郁松林，倍感审美和抒情之意。说到柳成龙，就不得不提一下他的师父李滉，李滉（1501年11月25日至1570年12月08日）是朝鲜李朝唯心主义哲学家，朝鲜朱子学的主要代表人物。初名瑞鸿，字景浩、季浩，号退溪、陶翁、退陶、清凉山人、真宝人。谥号文纯。朝鲜王朝庆尚道安东府礼安县温溪（今庆尚北道安东市）人。
 

历任礼曹判书、艺文馆检阅、公州判官、丹阳郡守、大司成、大提学等官职。由于目睹历次“士祸”给士林带来的灾难，他曾多次以体弱年老为借口，向国王上书请求退职。晚年定居故乡，在退溪建立书院，从事教育和著书事业，发展了朱熹哲学，并创立退溪学派，被公认为是朝鲜儒学泰斗。在日本称为东方朱子，学说影响藤原惺窝，使之成为儒学家。
 

著有《退溪集》（68卷）、《朱子书节要》、《启蒙传疑》、《心经释录》、《天贫图说》、《四端七情论》等。李退溪在韩国家喻户晓，韩国晸俯为了纪念这位思想家，将其头像印在了1000元的韩圆上。此外，首尔特别市钟路区北部亦有一条退溪路用以纪念他。1501年出生于庆尚北道礼安县（现安东郡陶山面）的李滉两岁的时候就失去了父亲，由母亲一人养大，是家中最年幼的孩子。然而在那种艰苦的环境下，李滉的母亲依然严格的教育他，
 

要求他“品行端正，专于学问”。虽生于士族门阀，但贫苦与丧父的事实令他成为被轻视的对象。从那时开始对学问产生兴趣的他，12岁便正式学习《论语》，20岁开始学习《易经》和宋明理学。1523年，22岁的李滉进入成均馆学习。他喜爱陶渊明的诗句，18岁时写有诗句《游春咏野塘》，11年后，1527，他考中科举，担任过户曹佐郎、正言、承文院校理等官职。
 

然而在他官职日日高升并担任了丰基郡郡守的时候，主动辞去了官职告老还乡。33岁的时候李滉重返成均馆后又做官。到他70岁去世的那天为止，他一共担任过140多个官职，由于厌倦朝鲜中宗时期的党争，其中有79次是他主动申请辞去的，但又多次被任命为地方官员。而令他这样做的原因，不是为了官场的高职或者是荣华富贵的生活，而是为了“可以使自己品行端正的学问”。
 

第263回：凤停寺儒林李退溪，河回村理学柳成龙 (下)