刘欢倾情歌唱他,陈丹青深切怀念他,我们这个时代最后的大雅之人!

刘欢倾情歌唱他,陈丹青深切怀念他,我们这个时代最后的大雅之人!

溢米辅导 内地男星 2018-12-21 11:59:51 534

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编辑 | 溢米君


记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句 是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车,马,邮件都慢

一生只够爱一个人

......


2015年,春晚的舞台上,音乐大师刘欢一首舒缓深情的《从前慢》走进了千家万户。当人们被这首歌中所传达的朴素、烂漫、精致、美好的情感所深深打动时,它的词作者也渐为世人知晓。

 

他出身巨富豪门,年少即结识茅盾等文化名人,他精通文学、历史、绘画、音乐,每个领域都造诣颇深。 

 


他艰辛备历,三次牢狱之灾,一生跌宕起伏。历经文革他家破人亡,献身艺术终生未娶。文学创作70多年一直默默无闻,直到晚年才以文艺鲁滨逊的身份回到了国人的视野。

 

他就是木心!

 


 01 

不早熟,不是天才

但天才一定要晚成才好

 

1927年214日,木心降生在乌镇东栅一户书香世家。木心,取自《论语》“夫子木铎有心”,意指晓谕众生,兼善天下之意。不过我愿意相信先生的名字来自“草木有本心,何求美人折”因为这样的木心,更加自然,更加宁静,更加淳朴。

 

那一年,国共分裂,南昌起义响彻云霄,再后来,乌镇沦陷,汪伪统治。轰轰烈烈的大时代似乎并没有完全影响到木心的生活学习,他的童年就是读书,读孔孟老庄、读唐诗宋词,读外国小说。看画,看山水风景,看西洋油画。

 


他曾回忆说:“我们小孩子们唯一能做出的抵抗行动是,不上日本宪兵队控制的学校,家里聘了两位教师,凡亲戚世交的学龄子弟都来上课。”

 

十四岁之后,他结束了平静而富足的生活,到了省会杭州读艺专,后来又去上海读美专。

 


内战打得如火如荼,反右文革风起云涌,木心的青年壮年都在动荡中度过,他始终坚持写作,一刻不曾停下。

 

从14岁开始写作,半个世纪籍籍无名,直到1984年,台湾《联合文学》创刊号,专为木心设“散文展览”;2005年,中国大陆出版了第一本木心文集,一下子,这位超然物外的大师终于重回我们眼帘。


 


而在国外,他的画作被大英博物馆收藏,成为20世纪第一位,被大英博物馆画作收藏的中国画家,他的多篇散文与小说被翻译成英语,与福克纳、海明威等作品编在同一教材中,成为美国大学文学史课程范本读物。

 

他的学生陈丹青说:“我们在他七十岁以前,完全不知道他的存在,但是他一直在写,从来不发表,也没有读者……”




大器晚成,一旦出现,就迥然绝尘,震惊世人。

 

“木心的文章总是空袭式的。上世纪80年代,他的《琼美卡随想录》、《即兴判断》、《温莎墓园》……他的散文、小说、诗、俳句、札记,如织如梭,难免被他那不可思议广阔的心灵幅展而战栗。我们为其全景自由的洞见而激动而艳羡,为其风骨仪态而拜倒而自愧!”

 

诗人鸿鸿更是称赞木心为“中文世界最好的散文家”。




张爱玲曾说:出名要趁早。

木心却说:不早熟,不是天才,但天才一定要晚成才好!

 

年少时觉得张爱玲的话犀利独到,透着一股子酣畅淋漓,渐谙世事方觉木心的话才是深刻睿智。毕竟少年的天才渐渐被岁月磨洗愈发单薄,而晚年的大成却来得厚重又深沉!


 02 

不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅 

 

木心的一生颠沛流离,1947年,木心一腔热血参与了反饥饿反内战的学生运动,他走上街头发传单演讲,呼吁和平与民主。第二年,又因为投奔新四军参与绘制马恩列毛的画像而被开出学籍,被国民党通缉。

 

1971年木心被捕入狱18个月。坐牢期间,他家数次被抄,20本文字手稿,被红卫兵烧为灰烬,弹钢琴的手指被折断三根。当外面传来母亲已去世的消息,他在牢狱中哭得昏死过去。



文革中的木心没有选择自杀,他欣赏司马迁的以生殉道,他曾动情地说:多少人自杀,一死了之,这是容易的,而活下去苦啊,我选难的。我以‘不死’殉道。

 

在劳动改造的12年里,在污水肆虐的地牢里,他执拗地在纸上画了黑白琴键,弹奏贝多芬和巴赫。有人让他写检查,他却将写检查的纸张偷偷省下来,写满了他的小说和散文,字数达到65万之多。


 

白天闲暇时间,他就动手把自己泡烂的鞋子巧妙地改造成市面上流行的尖头鞋型,兴高采烈地兀自欣赏着,他说:“白天我是一个奴隶,晚上我是一个王子。”

 

从那样非人的炼狱经历过,他没有垮掉,没有毁灭。陈丹青说:“他是个精灵,我是个野蛮人。”梁文道回忆:“1978年刚刚从文革中结束苦恼回来的很多作家,难免身子会有点往前驼下去,有点曲髅,难免神情上会有点沮丧...但是木心没有,他整个状态你觉得他的精气神很足一样,好奇怪,好奇怪的一个人!”

 


其实,哪里是奇怪,分明是那份属于艺术家的坚韧,属于木心的自信,属于那一带知识分子经历过风雨,凤凰涅槃后的笃定!

 

多年之后,木心先生在诗作中写:不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅。这也许就是饱经沧桑后的慈悲与宽容吧。

 

鲁迅先生说:当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感觉空虚。

一生激赏鲁迅的木心也曾写下:我有千言万语,可是不说一句话。

两位先生是怎样一种看透一切释然一切,识尽世间愁苦滋味然后欲说还休的境界呢?

 


 03 

生活最好的状态是冷冷清清地风风火火

 

笔者曾去过乌镇木心纪念馆,纪念馆墙壁上有一幅画非常经典,木心一袭白风衣,黑手套黑色包,黑皮鞋黑毡帽,跨步向前,昂首而行,风卷衣襟,双目炯然,一旁一行小字:生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。

 

这幅画妙极了!冷冷清清,是他的身世经历,他的处事原则;风风火火,是他的精神世界,是他对艺术对美对文字的痴情与迷恋。八个字写木心,足矣!

 

学生陈丹青问过他:怎么成为艺术家?木心回答:连生活都要成为艺术。

 

他说“我爱兵法,完全没有用武之地。人生,我家破人亡,断子绝孙。爱情上,柳暗花明,却无一村。说来说去,全靠艺术活下来。关在地下室里,我还是有强烈的创作欲望,我不甘心。只要有了笔,有了纸,有了墨,就有了我的艺术。”

 


坐牢期间,手指断了三指,木心一笑置之,几十万草稿化为灰烬,他重新开始。没有悲愤诅咒,亦没有抱怨控诉,有的都是对美学和哲学的思考,对人生和未来的感悟。

 

肮脏的世界里,他清清爽爽生活了几十年,平淡甚至平庸的日子里,他坚持“一字一字地救出自己”。从不俯首低眉,从不同流合污,而是坚持一生纯粹清醒,一生不合时宜。

 


情人节诞生的木心注定情感丰富,他走过民国的乱世红尘,写下一大量的爱情诗篇,自己却孑然一身,孤老终生。从乌镇到上海,从上海到纽约,从纽约归故乡。84年,惟艺术与文学相伴。

 

也许,正如他所说“我不能辜负艺术对我的教养”吧。

 

作家朱也旷谈及木心时说:“使他超越他人而成为圣徒的,既不是他的禀赋,也不是他的学识,甚至也不是他在逆境中的表现,而是他的心灵,一颗雅尚高洁、向死而生的心灵。”

 

正是这颗雅尚高洁、向死而生的心灵,让他的作品始终浸染着他的灵魂,闪耀着那份属于民国知识分子独有的“独立之精神,自由之思想”!的光辉!

 

而冷冷清清风风火火的木心,也成为这个时代人人情不自禁致敬的先生,成为当代文学界一道别样的风景。

 


 04 

原来你们什么都不知道啊!

 

初识木心,源自那两本厚厚的《文学回忆录》。

 

翻开这本厚厚的书籍,就会发现,这是一个什么样的人啊,讲课宛如聊天,评论好似玩笑,语言幽默诙谐,金句俯拾皆是,灵感在字里行间乍现,妙悟在指尖口中飘飞。让人不禁在感叹:真是位博学又可爱的小老头!

 

卡夫卡苦命、肺痨、爱焚稿,该把林黛玉介绍给卡夫卡...

西蒙种葡萄养写作,昔年陶潜要是不就菊花而改种葡萄,那该多好!

天才有两条规律:一是把事情弄大,一是把悲哀弄永恒。

《红楼梦》中的诗,如水草,取出来,即不好,放在水中,好看。

上帝的作品:将最伟大的诗人弄瞎,使最伟大的音乐家耳聋。

......

 

80年代末,一群大陆和台湾的艺术家来到纽约,他们过着“文化张扬,作风浪漫,生活清苦。”的日子,对艺术与知识有着如饥似渴的追求。

 

一次偶然的机会,陈丹青看到木心的作品,惊艳之余介绍给阿城,阿城看了木心的画作,觉得妙极,又寄给何立伟……于是,隐居于纽约的木心,成为这群华人艺术家的倾慕对象。他们时常去木心家中串门聊天,最后索性恳求他开授文艺课。


文学课就这样开起来了,木心带着学生,如孔子周游列国般在精神和艺术的世界里徜徉,所行之处,妙语连珠,古今中外,有情有义。

 

从1989年元月开始到1994年收束,木心在美国开设文学史课五年时间,辗转多处,几十位美术家席地而坐,木心居中,点燃一个香烟,烟雾缭绕中快意畅谈。


 


屈原到李白,莎翁到尼采,散文诗歌,绘画小说,嬉笑怒骂,皆成佳话。大有当年孔夫子杏坛开讲,苏格拉底坐而论道,西南联大众教授对月而诵之遗韵。令人神往!令人痴醉啊!

 

木心先生去世后,在众多读者的恳请之下,陈丹青根据自己当年听课笔记,整理出版了《文学回忆录》这本书。

 


在陈丹青的后记中我们最常看到的一句话是:“原来你们什么都不知道啊!”是啊,对于这样一位文艺大家,我们到底能知道多少呢?

 

直至今日,大陆文化界对他几乎噤声,是源于他的陌生,还是我们的浅薄无知?我不得而知。大陆评论家们不熟悉他的文风,用所谓‘老清新’式模棱两可的称呼来消解他的曲高和寡。

 

然而,即便如此,又有何妨呢?

 

“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。”这是木心的人生观。

 

木心原本就是文学的局外人!

 


以夫子而论,陈丹青则是颜回,颜回者,不单单是无条件顺从夫子之举,更重要的是继承弘扬其人格光辉,学说思想。

 

这一点,陈丹青一直砥砺而行。

 

木心曾说:“我养我浩然之气,这股气要用在艺术上,不可败泄在生活、人际关系上。”

 

于是,在他的作品中,我们看到了灵魂的独立与自由,纯粹与通透。正是他刚毅而透彻的灵魂,才将日子过程了艺术,为我们这个沉珂与废墟堆积的时代保留住一份清新雅致的文脉。


 

2011年1221日,

木心与世长辞,

谨以此文献给这位时代最后的大雅之人!


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