不在人彀中，免却心头闷。这个讲得非常有意思。很多人问我这个，不在人彀中，人彀是怎么回事？这个确实不太好讲，如果能达到不在人彀了，说明他已修成佛了修成仙了，人彀就是肉体。他已经离开肉体了，免却心头闷，他还有什么可闷的？他看到的是虚空中的佛菩萨和佛菩萨修行的层次，往下能看到众生的苦。他还有什么可以闷的？

和光且同尘，但把俗情混。和光就是我们已经修行到一定的层次了，我们能跟光相合了，光就是佛光，这里讲的就是你修到很高的层次了，有的能修出来了，有的能成仙成佛了。和光且同尘，但是你还得在尘世当中弘扬道法佛法，你不能以仙的佛的身份去度化别人，你只能以同等的地位去度化别人。这里所说的就是，而且佛菩萨也说过，原话具体我记不得了，大致意思就是：以国王之身度国王，以官宦之身度官宦，以农民身份度农民。你只有跟他同等坐在这里才能度化他，如果你高于他，你没法度化他。低于他，他看不起你，你也没法度化他，只有同等地位同等层次，你跟他讲佛法讲道法，他才能接受，这是一个度化人的方便法门。

所以这里边，他就要求你把俗情去混，这就是很多人说的小隐隐于山林，大隐隐于红尘，如果你在红尘当中，你修得再好，别人看不出来你，你给别人讲佛法道法当中，你不是在教育别人，是在潜移默化之中，把别人引入修行之路，让别人看到了解脱的希望，别人能跟着你去修行，这就是度化的方面。

因甚不争名，到这程度，你不争名，不争利，什么都不争？又不喝酒，又不贪财，又不好色。跟谁都不生气，不管什么事情，不争名，不争利，什么都不争，平平淡淡，别人看你就是一个老好人，为什么这样呢？折磨自己，把自己的清净的心，保养住了。别人看你，你为什么能做到这点呢？吕祖告诉你了，曾与高人论。因为高人指导过他，教导过他。他修道了。

因甚不争名，曾与高人论，为什么有很多人，修行了很多年，他最后呢什么都不争了，名呀，利呀，一切身外之物，他都看不到眼里呢？为什么呢？因为他得到高僧大德的指点，得到了有形的上师师父的帮助指导指点，使他把心胸打开了，看到了六道的苦，名利都是身外之物，只有认真修行，跳出六道之外，才是我们的目的，而且他得到无形的加持，佛菩萨的加持。

因为他得到了佛法道法的传承，认真地修行多少年以后在上师加持下，开导教诲下，已经脱离了六道轮回，曾经得到很多佛菩萨的加持。所以对于名利都会看做是过眼烟云，所以他能做得到不争名不争利。

性功百字歌，现在就讲到这里。

（本文来自“元明师父讲经群“，弟子张喆恭录于2016年6月29日  上海   编辑：“精英府”）

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