最近编辑部的各位小编沉迷《王者荣耀》不能自拔，每日都要三省吾身：

战队签到了么？

日更活动做了么？

排位打了么？

每次主编大大跟我们要稿子的时候我们的借口都是出奇的统一：

天气太热无心写稿只想打农药；

空调太冷无心写稿只想打农药；

肚子太饿无心写稿只想打农药；

肚子太撑无心写稿只想打农药。

主编大大一怒之下拔掉网线让我们闭关写稿，这可愁坏了我们一帮生在WiFi下，长在手机里的时代接班人。

发愁之余我们就想到了一个问题，那些没有wifi没有电视没有手机的古代人平时都是怎么打发时间的呢？

于是我们翻开书架上的大部头，找各种书籍中的记载，没成想，古代人的生活还真比我们想象的要丰富的多。

双陆，是一种失传的赌博术。乾隆时期，民间用双陆棋来赌博，乾隆（吃饱了撑的）下令封杀双陆棋，如今已失传。

宋人洪遵《谱双》详记双陆的类型、局盘制度、布子格式、行马规则等，相传此游戏是在由印度传入的波罗塞戏基础上，由曹植糅合六博的特点而创设，初期有两枚骰子，唐朝末年后逐渐加到六枚。

双陆子为马形，黑白各十五枚，两人相博，掷骰子按点行棋。唐五代、辽宋金夏、元曾风靡一时。《旧唐书·后妃传》载：“引武三思入宫中，升御床，与后（韦皇后）双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻于外。”

武三思在床上跟皇后玩双陆，皇帝在旁边高兴的呐喊助威，果然胸怀天下的人心都好大，爱上一匹野马，就在头上给她种出一片大草原，皇上做到这种地步，也真是不容易了。

古代近于占卜术的猜物游戏。在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。《汉书·东方朔传》："上尝使诸数家射覆。颜师古注曰："于覆器之下而置诸物，令闇射之，故云射覆。"从以上记载来看，汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。

据《三国志》记载，三国时的管辂，幼年好天文，既精通《易》和占卜，也善于射覆，是我国历史上有名的卦师之一。据说有一次，平原刘太守，取二物藏于器具中，请管辂射覆。管辂看其器具之形，略加思考后便说：“内外方圆，五色成章，含宝守信，出则有率，此为印囊也。”他射完第一物，接着又说：“高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。”器中之物，果如管辂所射，实在神奇极了。

李白云：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”酒，是古人重要的消遣娱乐方式。但是独自一人喝闷酒有什么乐趣？因此催发了“行酒令”这样的娱乐活动。

酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。最早诞生于西周，完备于隋唐。

到了宋代，儒士为寻求精神寄托多纵情享乐，就已经出现以妓鞋行酒的俗趣。王深甫有首诗叫《双凫杯》，双凫杯就是指妓女的小鞋做鞋杯，也叫金莲杯。连苏轼也喜欢这么干，他还曾自豪说过：“行酒皆用新鞋。”

《红楼梦》中也常有关于行酒令的描写。第二十八回，宝玉、薛蟠、冯紫英、等人饮酒时便设了一道雅令：

蒋玉菡的酒令是曹雪芹的一贯风格，草蛇灰线伏脉千里，这里映射了他自己和袭人共结连理的结局：

女儿悲，丈夫一去不回归。
女儿愁，无钱去打桂花油。
女儿喜，灯花并头结双蕊。
女儿乐，夫唱妇随真和合。

下面这篇便是著名的“薛蟠体”了，很是粗俗，但没有生活体验也是万万作不出的：

女儿悲，嫁了个男人是乌龟。
女儿愁，绣房窜出个大马猴。
女儿喜，洞房花烛朝慵起。
女儿乐，一根XX往里戳。

当时薛蟠在调戏云儿，云儿便利用酒令借景生情并应景地应对薛蟠的调戏，可以说是非常机智了：

女儿悲，将来终身指靠谁？
女儿愁，妈妈打骂何时休！
女儿喜，情郎不舍还家里。
女儿乐，住了箫管弄弦索。

行酒令主要是文人雅士的娱乐活动，普通市井游民喝了酒，就没有可就没那么风雅了。

《吕氏春秋》记载：齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然相遇于途，曰：“姑相饮乎！”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而为？于是具染而已。”

齐国有两位猛士，偶然在路上相遇，大喊道：喝酒吗！

二人欣然喝了几个来回，一人说：“有酒喝却没有肉啊！” 

答曰：“你是肉，我也是肉，怎么能说没有肉呢？”

于是拔刀互砍，割肉下酒……

最终都因失血过多而亡。

蹴鞠虽然类似今天的足球，但二者区别很大。早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。可以说，蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。

蹴鞠在宋朝十分流行。宋太祖赵匡胤踢球的高超技艺在当时赫赫有名，他尤其擅长白打，亦即现在人们通常所说的“花式足球”——踢球时，可以头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，踢起来随心所欲、灵活多变。后来，在宋代这种全民“蹴鞠热”的大背景下，出了高俅这样一位高手——他因一脚高超的“鸳鸯拐”而得到大宋皇帝宋徽宗的青睐，竟平步青云官至太尉，因而被戏称为“中国足坛第一人。”

国际足球联合会认为，“中国古代的蹴鞠就是足球的起源。”但现在很少有人提起，大概是因为国足水平太丢人，大家都不好意思说自己就是足球运动的祖先。

古代的打马球。唐代较为盛行。游戏者必须乘坐于马上击球，击鞠所用的球有拳头大小，球体的中间被掏空，制球的原料是一种质地轻巧且柔韧的木材，球的外面还雕有精致花纹。游戏者乘马分两队，手持球拍，共击一球，打入对方球门为胜。

“捶”即击打，“丸”即小球。捶丸，即是我国古代以球杖击球入穴的一种运动项目。这是集曲棍球、高尔夫球于一身的原始版球类运动。

（明宣宗行乐图——捶丸）

关于捶丸活动的最早记述，见于元世祖至元十九年（1282年)署名为“宁志斋”的人编写的专门论述捶丸的著作《丸经》。根据《丸经·集序》中“至宋徽宗、金章宗，皆爱捶丸”的记述，可知捶丸形成期的下限至晚在北宋徽宗年间。

春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。

（明宣宗行乐图——投壶）

你以为只是普通的弹弹琴、跳跳舞？图样图森破。古代人既然能想出用妓女的鞋子做酒杯，跳舞这种运动，怎么会仅止步于欣赏舞姿呢。

裸舞、半裸舞在唐代十分流行。薛能《柘枝词》云：“楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。”半脱肩，是指人在跳舞过程，由于感情充沛，过于投入，加之幅度过大，以致使罗衫“半脱”滑肩而落。反衬出摇曳中的舞伎，愈之动人妩媚。

唐朝舞伎之服装，多由绫绢丝纱制成，以显飘逸之姿，故而经常滑落。另外，袒胸裸乳在唐代颇为时尚和流行，在《天竺乐》、《龟兹乐》、《疏勒乐》中，还有专门裸舞伎之形象。 吴玉贵先生《唐文化史》云：“舞柘枝者多为青年女子，身穿薄透紫罗衫，纤腰窄袖，身垂银蔓花钿...当曲尽舞停时，舞者罗衫半袒，犹自秋波送盼，眉目注人。”

所以，你可以尽情想想美女们跳舞然后甩布条的样子。

有壁画和出土的器物，可以更直观地感受当时淫靡又不失美感的画面。

（唐代半裸舞玉雕）

相当于现代的扑克牌。相传楚汉战争时期，韩信为了缓解将士们的思乡之情而发明，因牌面只有叶子大小，被称为“叶子戏”。

这是一种古老的中国纸牌博戏，类似于升官图，兼用骰子掷玩，最早出现于汉代，被认为是扑克、字牌和麻将的鼻祖。叶子戏是世界可考的最早的古代扑克牌雏形。李约瑟博士在《中国科学技术史》中，将桥牌的发明权归于中国人。

叶子戏的玩法是依次抓牌，大可以捉小。牌未出时部反扣为暗牌，不让他人看见；出叶子后一律仰放，由斗者从明牌去推算未出之牌，以施竞技，和扑克牌的打法相差无几。

在宋代，女子相扑非常流行，宋朝的女相扑手身上的布料飘渺，服装有点类似于现在的短袖短裤，再加上角斗间的拉扯，场面简直不可描述。某年的一个元宵节，宋仁宗登上宣德门城楼，“召诸色艺人，各进技艺”，女子相扑便在其中。

活色生香的女子相扑，让宋仁宗看的如痴如醉，表演完便赏赐银绢给相扑手们。

司马光看不下仁宗这种行为，于是上书《论上元令妇人相扑状》言：

 虽然宋仁宗极不高兴，但司马光的理由占领了道德的高地。没多久，这种很黄很暴力的街头游戏，便绝迹于宋朝了。后来，又兴盛于日本。

此外还有大家比较熟悉的生活系列：钓鱼、赛马、围棋、踢毽子、狩猎、逛窑子；益智游戏系列：九连环、七巧板、华容道；热爱小动物系列：斗蛐蛐、斗鸡、斗鹌鹑……总而言之，古代人的生活那是相当的丰富多彩。

写到这里，我们编辑部已经想集体穿越了，没想到古代人的夜生活居然这么丰富。如果最近突然遇到打雷闪电或者台风之类的请不要慌张，那估计是我们坐时光机逃离主编大大的统治了。