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独隐龙乱文之：文史大学赵翼
——从状元到探花的德保地委书记 

    文：独隐龙            图及责编：阿桢

    各位客官，初一看标题，内心一定很惊奇，赵翼，何许人也？常人的科甲之路一般是由低到高，为何他是由高到低？德保有市吗？不急，且听本龙慢慢述说：

考试高手赵书记。世人皆知“江山代有人才出，各领风骚数百年”，但却少有人知道这是德保赵书记之佳作

袁枚兄，爱鲜花不爱职场，当然也爱女人

张问陶，其在职场中清正廉明

    赵翼（1727-1874年6月）清代著名文学家、史学家，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。赵乃江苏阳湖人（今常州市武进区），赵出身在没落官员家庭，6岁起随父就读私塾（父为教师），十二岁为制举文，此后应聘为富家课徒，二十三岁上京，以其文才受聘于邢部尚书（公安部长）兼翰林院（国家科学院及国家学位办）掌院学士（老大）刘统勋。1756年在顺天乡试中一举克捷中乾隆庚午科北榜举人，后考取了礼部教习，内阁中书（教育部职员及秘书）。

大清帝国与准噶尔汗国地图

    乾隆一一年（1756年），他入直军机处（中央办公厅中央军委办公厅），此时正值清廷兴兵征讨西北准噶尔，军事文书往返频繁，为赵崭露头角提供了良机，他伏地草奏、下笔千言、文不加点、一切应奏文字、口非君不办，赵翼年纪轻轻即进入权力中枢，似乎前程远大，然而帝国的游戏规则却是文官当道，而文官的进阶之路便是科甲，要有学历，这科甲就相当于今天的高考制吧。

图为科甲等级图

    从上图中可看出想当官还真是不易，需要过五关斩万将方有功名，然而却难不倒咋们的考试高手——赵翼。赵翼的水平高到了什么程度呢？赵翼的科甲应试水平堪称科甲第一，这么说吧，好比一次比武大赛，有一个高手众望所归，但评委不想让他拿冠军，就宣布把他的右手和右脚都绑起来，只能用不熟练的左手和左脚，结果怎么样？人家照样打遍天下无敌手！
    赵翼同学就是这样一位高手。然而，水平再高，这次也没用。早在考试前，江湖上就有传言，说怎么好名次都是你们军机处呀？是不是有什么内幕呀？其实也怪不得老百姓说闲话，任何传言的产生都是因为你本身有问题，像上一科的状元、榜眼都是军机处的，而考官也大都是军机处的，就像儿子考试老爸当考官，老百姓不可能没意见。所以，军机处为了平息传言，就决定这科绝不让军机处的考生当状元。
巧的是，这科最大的热门赵翼同学恰恰就是军机处的。其实这也正常，能被选进军机处的，本来就是各省的尖子，他们不当状元谁当？赵翼同学一看，我招谁惹谁了？干吗不让我当状元啊？哼，不让我当我偏要当！
    小赵同学向来心高气傲，要不然也写不出来“各领风骚数百年”那样的狂话，可是怎么考呢？我的文风和字体考官们早就熟悉了，不用拆封也知道是不是我的，干脆，我直接改文风、改字体吧！这就像武林高手被绑住了最擅长的右手和右脚一样，小赵同学硬是靠着临时改变的文风和字体，照样拿了个第一名！就是这么牛！

等待考试结果现场（模拟图，来源网络）

    当时，考官们并不知道第一是谁，都在那儿议论：“你看见赵翼的卷子了吗？”
   “没有啊，他的字体很有特点，烧成灰我也认得。”
   “不会是改字体了吧，这小子能耐大着呢！”
   “有这个可能，不过文风可不是一时半会儿能改得了的，这些卷子我都看了，都不是他的风格。”
   “那就怪了，难道这小子根本就没考？”
考官们正在议论着，这时，兆惠将军进来了，说你们定好了吗，皇上要我来拿卷子。
    考官们又仔细看了看第一名的卷子，确定不是赵翼的，这才把前十名的卷子排好，交给了兆惠。
    赵翼心里暗叫一声：好险！总算把这帮老家伙蒙过去了！

乾隆皇帝亲自阅卷，图源来自网络，此时回答问题的小太监正忙帮皇帝爷与和大人拍照发朋友圈

    卷子送到乾隆那里，乾隆一份一份地看，觉得没什么问题，就让人拆开封填榜，第一名，赵翼，江苏阳湖人（赵翼暗喜，耶！）。
    刚写到这儿，“等会儿！”乾隆叫了一声，“这个赵翼是哪里人？”
   小太监回答：“回皇上，是江苏阳湖人。”
   乾隆揪了揪胡子，说：“南方文风鼎盛，确实名不虚传，不过，状元也不能老是南方人啊，你再往下看看。”
   太监又拆开第二名的卷子，胡高望，浙江仁和人。
乾隆撇了撇嘴，小太监又拆开了第三名，王杰，山西韩城人。
   小太监想了想，说：“我朝出过一个叫康海的，老有名了。”
   乾隆不耐烦地说：“我问你我朝有没有，你扯前朝干嘛？”
   小太监忙抽了自己一个嘴巴，说：“回皇上，还没有。”
   乾隆点了点头，说：“那就定他吧，陕西向来王气重，也该出个状元了。”
   就这样，陕西人王杰幸运地成了状元。

当年幸运的王状元——王杰。“安妮，我不能失去你，安妮，我不能没有你，永远地爱你...”，客官一定会想起这首歌是吗？不好意思，此王杰非彼王杰，音乐停！

   乾隆爷为何把赵翼给刷了下来呢？主要是从政治原因考虑了。这话说来可得长点，自隋朝实行科甲以来，考试变成了选拔人才的最主要途径，想当官，不读书，门都没有？
    但是读书也不容易，首先家里得有钱，请得起老师补课，还要有钱买模拟题，还要支付得起到省府、首都参加考试的路费，这些对富庶的江南来说都不是问题。

清时富足的读书人

    江南大老板多，有万贯家私，请得起名师，出得起路费加之聪明好学，科甲中出人才是大面积的出。清朝一共产生了114个状元，其中苏州就出了26个，占了快四分之一。历史学家顾颉刚就是苏州人。辛亥革命后，他住在北京延寿寺的苏州会馆，会馆里挂满了状元、榜眼、探花、进士的匾额，扁上的名字多得看不清，他再跑到其他省县的会馆一看，状元一个没有，出个进士都要刻个巨匾立街坊。这差距，可以说是云泥之别。

曾经繁华的苏州老会馆

    明清以来江南出的进士就占了全国总数的15.24，至于状元人数，清朝江南状元占了全国一半，因此当时有句话叫：天下英才，半数尽出江南。
    明朝洪武三十年春天，会试结果揭晓，被录取的51名进士都是南方人，北方士子全军覆没。
    面对这个结果，北方学子们认为其中一定有黑幕，他们向朝廷联名状告主考官刘三吾，说刘三吾偏心南方人。为了给北方学子一个交代，朱元璋亲自出题阅卷，增补了61个人为进士，这61个人全部是北方人。

主考官刘三吾老师

   这事儿之后，明朝的科举制度迎来重大改革，开始以南北地域为界分开取士，这就是南北榜。
    南北榜的初衷是打击江南地主集团，平衡南北势力。但自从南北榜出现后，同榜而出的考生开始根据籍贯拉帮结派，形成了浙党、齐党、楚党、昆党、宣党、东林党等党派。“明朝亡与党争”的种子就这么埋藏下来了。有了明朝的教训在前，清朝统治者铁了心地要打击江南地主集团。
    就这样，乾隆帝决定将第一名与第三名的位次互换。原因是，“虽然赵翼文才不错，但江苏、浙江这些地方的状元已经够多了。陕西不但至今没有出现过状元，而且西征的军队刚刚凯旋，在这时把第三位的王杰调到第一位，毫不为过。”在乾隆的打压下，赵翼错失状元。
    高考高中时为1761年，赵已35岁，此后他被授翰林院编修（中央最高学府教授）历充方略馆篆修官（中央史志办主编）乡试会试主考官，1766年11月任广西镇安知府。
    镇安府乃算地方级政权于雍正七年（1729）年设立，镇安，有镇定、安定之意，更有边关镇住安南之意，镇安地接安南国，也就是交趾今天的越南。管靖西、德保、那坡及天等县，算是个新设立的少数民族偏远地区的基层政权，清廷也实行中央和地方官员交流制度，于是在乾隆三十一年，赵翼便被外放镇安知府，官居4品。镇安属古百粤地，汉代称句町县，明时为镇安土府，清初始改土归流。赵翼在来守之前，曾多方搜求有关镇安的文献资料。他读到钮玉樵《粤述》中“镇安衙署荒凉，半邻鬼域，通判每莅厅事，辄有两大肉脚垂檐间；又肉球如五斗盎，滚至案前，捉之无所得。其地，瘴疠时作，至此者遂无生还之望”等语，就很不以为然。他用史学家的眼光，看到所谓“蛮方天混沌”，只是“天迟开凿留淳气”罢了，这正说明边地亟待去“镇安”和开发。当他告别繁华的京都，跨越富丽的江南，踏上荒僻的南疆，看到淳朴勤劳的各族人民辛勤劳作，各安所业的情景时，就用“只拟此中非世界，谁知鸡犬亦相闻”（《莲花九峺诗》）的诗句表达自己的愉悦之情。当他领略了府中扶苏山，鉴隘塘，独秀峰（云山）等奇景后，又抒发出：“我行万里半天下，到此奇观得未曾”（《树海》）的赞叹，爱上了这块地方。镇安虽然景色秀丽，但是由于地处边陲，涂径纷错，自越南内战以后，溃卒凶徒，不断窜入国境，扰掠郡民，遂成多事之域。在赵翼南来之先，越南散兵游勇以郡人农付奉为内应，侵入镇安和云南土富州，被清军捕杀百余人，而农付奉却逃入越境，前守韦驮保因此坐罪罢官。赵翼接任以后，有人在越境发现农付奉的尸体，赵翼派人验之属实。他认为首犯既死，其余胁从的郡人，本皆良民，迫于生计，“从人雇而作盗狙，均应招安，不加追究”。在“议安攘之策，筹镇抚之宜”的同时，他又亲巡边境线，并采取措施，“扼关隘之险要，审藩篱之慎固”，因此很快就解除了边患。赵翼这种果断行为，应该说对当时安定祖国南部边疆是有一定积极意义的。但两广总督李侍尧却怀疑并斥责他替前守开脱。赵翼据理申辩，李侍尧大怒，便上疏弹动他。只因适逢清军征缅失利，高宗诏令赵翼赴滇赞画军事。李侍尧才将动疏追回。（《清史稿》卷485本传，《镇安府志》卷22本传，《皇朝武功纪盛》等）。

曾经的镇安知府所在地——今德保县城

    赵翼安边抚民的另一个功绩，就是颇能正确对待少数民族的风俗习惯。聚居镇安的主要是壮族人民，他们素来爱唱山歌，并形成了许多人聚唱的传统歌节——歌圩。歌圩是当地壮族人民文化娱乐与青年男女谈情说爱的场所。历代封建统治者都推行民族压迫政策，以“有伤风化”，“有失大雅”为名，禁歌封圩，对这一民族风习横加贬抑。但歌圩总是禁而不绝，屡禁屡兴。赵翼在他的《土歌》一诗里，具体地描绘出一幅“清明歌圩图”：

壮族歌圩。但随着时代的变迁，聪慧的壮家男子为了早点俘获女子芳心，珍惜夜晚时间，现在出现了很多简化版的歌圩内容：哎咯哎咯呆当尾，哎咯哎咯呆当尾，呆当尾...

   春三二月圩场好，蛮女红妆趁圩嬲。
    长裙阔袖结束新，不睹弓鞋三寸小。
    谁家年少来唱歌，不必与侬是中表。
    但看郎面似桃花，郎唱侬酬歌不了。
    一声声带柔情流，轻如游丝向空袅。
    有时被风忽吹断，曳过前山又嫋嫋。
    可怜歌阕脸波横，与郎相约月华皎。
    曲调多言红豆思，风光罕赋青梅标。
    世间真有无碍禅，似入华胥梦缥缈。
    始知礼法本后起，怀葛之民固未晓。
    君不见双双粉蝶作对飞，也无媒妁订萝茑。
    赵翼作为清代的封建文人和一郡的最高长官，虽然难免沿用“蛮女”这类统治阶级对少数民族的蔑称，但全诗还是洋溢着对壮族人民这一传统风习的由衷赞赏。同时，赵翼又看到：在歌圩中，也夹杂着某些确属陈规陋习，不利民族发展的东西，如拜同年（即结“老同”交“情依”）之类。当时，壮族盛行“不落夫家”陋习。婚后，新娘不落夫家，夫妻分赴歌圩，各自私结“同年”、“情依”，其后果小则引起夫妻不和，大则导致族与族、村与村的械斗，酿成世仇。有鉴于此，赵翼“在镇安欲革此俗”，要求“凡婚者不许异寝”。郡民虽然“闻之皆笑，以为此事非太守所当与闻也”，但仍“颇有遵者”，尤其是近城之民，很快就破除了这种陋习。（引文均见《小方壶斋与地丛钞》：赵翼《粤滇杂记》）。赵翼能历史地认识歌圩这一民族见习，从而采取尊重的态度，并进一步引导郡民改革其弊端，这是很有见地的。                   

镇安府政简民淳，赵先生甚乐之。政简，就是政务上基本上没什么卵事干，民淳就是老百姓朴实、热情、好客，所以赵知府经常下乡游山玩水，喝酒聚餐。图为德保县燕峒乡兴旺村田园风光。

    镇安由于地处崇山峻岭，山多田少，农作物主要是旱禾、竽头和少量水稻，耕作方法落后，生产力低，赋税繁重。郡民往往刚纳完官粮，就不得不向官仓借食粮。当地习惯，收禾摘穗成把，不用斗量而用秤称。官仓以每称四十五斤穗谷借出，按每称六十斤收回。后来又借口要买马济滇军，特制能装一百二十斤的大筐，用小筐借出，却以大筐收回。在购马的事过后，“小筐出大筐进”竟成了定制。郡民深苦其害，而又无处可诉。赵翼到任后，顺应民意，复用旧筐。为了防止仓吏作弊，他下令在秤杆的六十斤处凿一小孔，把锤绳穿挂其中，使它不能移动，然后交由郡民自称。于是凡挑两筐来的，都剩下一筐回家。城内外酒肆，一时竟有人满之患；路上、山间，到处都响起欢乐的山歌。不久，赵翼因事到南宁，归顺州（今靖西县）知州何复善就指使监仓吏强行恢复大筐敛谷。州民陈恂率众赶到南宁向赵翼告状，赵翼立即命人痛斥这个州官，并将其爪牙监仓吏、书吏、荷校一千人缚置仓外示众，同时把多收的粮食退还州民，从而打击了贪官污吏的嚣张气焰。（《清史稿》及《镇安府志》本傅，《檐曝杂记》）。

   乾隆三十三年春，赵翼奉诏离职赴滇。天保县令姜国诚又趁机向府署提出：“民间田土无所据，故易讼。宜按田给照以息争端”。其实是想通过颁发田照搜括民财。当时定于秋后进行，但各甲自己已经四处折腾开了。六月，赵翼突然回到镇安，得悉实情。他想：“此事固所以息事，而胥吏等反借以需索，则民怨目集于官，不如自以已意出罢之”！（《檐曝杂记》）当即严令制止。虽然赵翼此举的出发点是担心“民怨集于官”，是站在维护封建统治的立场上的，但在客观上也使郡民避免又一场浩劫。此后赵翼又曾四次出疆，各州县慑于他“硁硁不爱钱”（《感赋》）的凛然正气，大都不敢胡作非为。

    镇安人民还长期面临虎患的威胁。据记载，当时在府城附近经常有三只猛虎出没。为首的一只吊晴白额，身呈黑色，兼有肉翅。月明之夜，居民常在栏房上窥视。传说遭害的人夜间在酣睡时，忽闹腹痛，要到后园便溺，但一出门就被虎衔去。人们说这只猛虎是“千年神物”，腹痛则是“虎伥”所为。因此每到黄昏，就家家闭户，人人自危，惶惶不可终夜。赵翼决心为民除害。他以“一虎五十千”的重赏招募猎人打虎，但一无所获。又从湖南请来虎匠，搜索半年，仍未奏效。他听说山西岢岚州猎户有用“齐眉枪”杀虎的绝招，极想得岢岚人来灭此恶孽。这时，有向武州（今天等县）的一位老人前来献计：以木作架，悬挂铁钩，钩上装肉为饵；虎来搏肉，触动机关，必被悬于空中。赵翼大喜，当即派他会同两地猎手，如法炮制，不久果将所谓“千年神物”吊死架上，为百民除了一大害（《檐曝杂记》）。

据说此地为当时镇安府长期出没猛虎的地方。为此，龙（独隐龙简称）专程去实地考察，多次。结果关于猛虎的痕迹没有特别发现，倒发现经常有位叫做“秀莲”的少妇经常来此洗澡、洗衣。

    赵翼不仅热爱镇安人民，也热爱这里的一草一木，在《镇安土风诗》里，曾如数家珍地一口气提到十六种地方特产，并发出“物产真惊见，民情易给求”的赞叹：
    靛采蓝盈匊，禾收穗满篝。
    箬包盐有卤，菹窨菜成油。
    犬肉多于豕，檀薪贱似酋。
    鹧鸪羹味荐，蛤蚧药材收。
    獾胆从蹄剔，猪豪激矢抽。
    山羊因血捕，水獭为皮搜。
    石斛花论价，桄榔面可溲。
    竹根人面活，藤杖女腰柔。
    更可贵的是，赵翼在镇安认真组织生产，积极开发资源。他在任上，鼓励将香料作物八角树从归顺引进天保县种植。由于土质和气候得天独厚，用八角枝叶或果实蒸馏提取的“天保茴油”纯净清亮，芳气袭人，历久弥香；是制造高级香料，香精的上等原料；又具有祛寒去湿，治疝止痛等功能，在食品业轻工业和医学上都有广泛的用途。仅隔一百多年，在光绪十八年（1893）羊复礼新编的《镇安府志》中，已有茴油出口的记载。也是在他任上，有人在天保县的陇峒、暮峒进行人工栽培广西特产名贵药材田七的试验，获得成功。赵翼闻报十分高兴，把田七的功效，用法和栽培技术写在《檐曝杂记》里。并鼓励郡民种植。这是我们今天能看到人工种植田七的最早记载。还有，即使在赴滇参战的戎马倥偬之际，他一听谈该地出产一种鸡血藤胶，治妇人血枯症最为灵验，便也由胶想到藤，由滇藤想到在镇安原始森林中曾见过粗如碗口，长数百丈、绿林木间，不知其起止的粗藤。战火刚停，他就买了藤和胶，带回镇安试验比较，果见镇安藤断处有也血红汁液，与滇藤无异；用以剪胶治血，同样有效。于是他在镇安一带加以推广（《檐曝杂记》）。

图为镇安府“神雕”石，龙考察时发现于赵书记引进种植八角树一带。清状元、镇安知府赵翼是这样评价德保人:此中民风，比江、浙诸省，直有三四千年之别。余甚乐之，愿终生不迁，然安得有此福也?

   赵翼在镇安的诗作甚多，题材亦相当广泛，而重在描写边疆少数民族风习和下层社会见闻，以及一些留心民瘼的作品，具有一定的进步思想和较高的艺术价值，对于民俗学、话言学、生态学等方面的研究，都增供了可借鉴的东西。
    赵翼“到任三年五出疆，在官曾未一年长”（《寄别镇安》），却为当地人民办了不少好事，因而得到镇安人民的拥戴，他自己也逐步改变封建统治阶级对边疆少数民族的偏见，同镇安各族人民建立起一定程度的感情。他说：“所欣民意安吾拙，相爱浑如鸟入怀”（《镇安土俗诗》），将自己比作一只小鸟，为能投入镇安人民的怀抱而深感欣慰。又说：“镇安虽僻自堪豪”（《寄别镇安》），“在任原思死葬峒”（《感赋》），把别人闻之变色的“瘴疠之地”看成足可引为自豪和当作最后归宿的第二故乡。他还反复表示：“愧无遗荫托甘棠”（《寄别镇安》），“自知无绩可流传”（《感赋》），感到自己为当地人民做得还很不够。乾隆三十五年二月，赵翼到桂林办事，途中得旨，调知广州府，即赴任所，不复回郡。当他的家属巾车出城时，满街人户无不设香案相关。陈恂等七十多人还受郡民委托，跋涉四千余里，到达广州，把万民衣伞献给赵翼（《檐曝杂记》）。三十多年后，郡民在“奇秀天所钟”的莲花九峺山口为他建造生祠（见《闻镇安民已为余立生祠虔奉弗替感赋》）。光绪十六年（1890）又在府城的阳明书院内立起他的报功祠（《镇安府志》卷15）。这些都表现了镇安各族人民对他的敬爱和怀念。

阳明书院

     赵书记在德保期间权为民所用，利为民所谋，为老百姓办了不少好事，后来1870年3月直接调任广州知府（广州市委书记），后又任贵州、贵西、威宁等处兵备道（付省级分管国防）。
至今三百年过去了，在德保仍流传着他的故事。

独隐龙2018年4月16日于慢生活村红谷书院

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