壬辰年夏，与一位朋友前往广西贵港振南梁及村办事。返程时路遇一高峻之山，模样像一仙女扶琴，细观实为一将军背宝剑形。本想停车细探，但时间不许，只好放弃。
之后，常念及此山，决定另择日探之。
不久的一日，与三位爱好风水的易友驱车一个小时，到得山脚。
据大概目测，此山应为亥山已向。
选好穴场后，即开始上山。还没走上几步，一位同行就摔了一跤，所带的糖果散落一地。此举令人感觉不妥。想必此山为我等所不能探也。待到得穴场，另一位同行还没做好准备就架起了罗盘。岂料，易友的罗盘却出现个奇怪的现象；子午针既来了个大逆转，令人大惊。
此后返粤不久，电话闻知开庚的那位易友果然有些麻烦发生。
此后沉思，古训言:福地留于福人居！凡大地均有神灵保护，不可轻为之！此话确确不假。南宁宾阳曾有大桥马九零、和吉赤土六四公等之案例为证。是故，大凡寻地者，一切均遵守古训，切莫狂妄自大，自以为是；更甚者，切不可强取豪夺他人之物（福地），否则，遗患无穷。

小六壬断天气法

此乃小六壬的另一部口诀，专断天气，今赠与有缘之人，也算是善事吧。        

六神断天气歌诀：     

大安阴晴日，清风送爽杨柳枝       

留连雨绵绵，旱苗喜雨在禾田 

速喜霓虹现，艳阳高照在人间  

赤口冷如刀，雷雨霜雪结冰雹     

小吉星月稀，阴阳天里阴阳期      

空亡雾茫茫，不见日月海天长

八宅风水之三合纳甲应用

一、三合纳甲概念

三合者，指十二地支三合，即申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑三合是也。纳甲者，指十天干分纳于八卦之中，纳甲法源于《京房易》，然在风水术中唯独坎离不纳戊己，其理由《通德类情》给予了说明：“先天乾位即后天离位，先天坤位即后天坎位，乾以中画交坤变离，坤以中画交乾变坎。故离纳乾之外卦，坎纳坤之外卦也。然则坎离纳戊己者，固浑天之法，而坎离纳癸壬者，则先天之传也。其四正卦兼纳八支即前三合局之义。”

综上所述，将干支按“三合纳甲”之理归属八卦，则：乾纳甲，坎纳癸申辰，艮纳丙，震纳庚亥未，巽纳辛，离纳壬寅戌，坤纳乙，兑纳丁巳丑。这样，在二十四山中，除四正位之外的十六个干支，就都可归属与它们相同卦气的八卦中了，而不再机械地统统以“一卦管三山”原则划分，如甲山庚向，当以乾宅论开门，而不能以震宅论开门，起大游年歌诀之伏位。

二、三合纳甲与企业大门风水

与住宅相比，一个企业占地面积或使用空间一般较大，其布局与陈设也更复杂繁多，因此能满足一般住宅风水需要的八宅理论，在企业风水中则显得力不从心。其实古人早就注意到了这一点，故此二十四山之说早已遍见诸书之中，可惜世人走马观花未得心神领会，以致论开大门时仍以“一卦管三山”机械套用大游年歌诀。

八宅大游年歌诀为相宅之真诀，必须所纳之卦为同气。若只取大游年歌诀顺轮八方，而不知每卦左右两神又与卦气不相属，失之毫厘，差之千里。若以“一卦管三山”为法，而天下之省城都市四方八面之门，定有处于凶位之所！再如以坐山起伏，然子山三吉均在东南之震、巽、离，而震巽离受前方所阻，只能在坤、兑、乾方可开大门，以“一卦管三山”之法又如何处置？

三合纳甲论开门法，要以八卦为体，三合纳甲为用，以坐山为主，假如甲山庚向当以乾宅论开门也，即为西四宅，乾甲为辅弼，兑丁巳丑为生气，坤乙为延年，艮丙为天医，此十方皆为西四宅之吉位，可以开门纳气也。 再者，由于受城市道路、建筑的限制或影响，拟或考虑符合玄空等其他风水流派之要求，企业大门的位置与朝向可以不同，朝向或偏斜，或扭转方向皆可根据具体情况而定。因为，大门有位置与气口之分，位置者二十四方位也，生气、天医、延年三吉在何处，何处便可开大门。而大门位置确定以后，朝向则可根据企业风水需要另定之。假如乾山巽向，门位在巳方为吉，若大门直线朝巽，即气口朝巽也。巽为祸害，巳方纳甲为生气，谓坐生气朝祸害。如若把大门气口偏向巳方，即变成坐生气而朝生气了，此为变通之妙法。如人之坐位，虽坐墙角可往外朝，而坐屋外可向内朝，然位置始终不变之理。许多企业，因为受到许多制约不能更改大门位置时，改变大门朝向则就成了风水调整的另一种方式

《阳宅集成》案例精选 

作者简介：

姚廷銮，号餐霞道人，清乾隆年间的著名风水师，浙江华亭人，著有《阴宅集要》《阳宅集成》。注重形峦，理气上兼收并蓄。与蒋大鸿同乡（蒋亦是浙江华亭人），生活年代比蒋略晚（蒋卒于雍正年间）。晚年带弟子入川，在四川留下了邓氏祖坟、林森祖墓等名笔。

1、宅基左右后前边，或有高墩土阜连，方号为仓圆是库，英雄富贵百千年。

戊辰冬，浦东九团沈氏，延余看地，因看阳宅，两旁仓库砂重叠而生，故其家富贵。

2、土星形

《断诀》云：巨门土形，富贵悠而且久；高低倾陷，孤寡必然立招。

土形宅者，正堂均整，四簷不欹而四合者是也；如旁有直廊，而无柜库者，亦曰土形；若上有檐均平，而下又有檐四方均平者皆土形；或檐高低不齐，及地基高低者，斯为禄存土矣。大抵相形之法，亦兼墙垣言之。

　　2.1、即如余堂兄号挥久，外家住金山卫城，壬午岁，余随先君子，生周何夫子，至周衞造候，余年尚稚，即喜留心地理，见其宅低平方正，四檐不欹，曰：“此巨门土形也，发贵无疑，交土运，必高升”。此时兄岳玉符龔公，官为守备，甲申年方交二黑土运，报升都司。

　　2.2、金陵张淡齋，余钟山书院同砚友也，丙午四月，邀余看宅。其宅坐兑向震，屋宇均平，余曰：“此金宅土形，土生金，主旺丁发秀多寿”。张曰：“果有三子，俱補博士弟子员，老父年八旬，君言不谬”。

3、贵屋格

屋形严如壁立，凛然而不可犯，贵宅可知。

甲午岁，余往京师，松郡前营副府单，进京陛见，此时提憲吴，尚为千厅，随单进京，途中同行，谈及堪舆之道，提憲太尉翁颇信地理，到京后邀看寓宅。余见其宅高爽严峻，旁有贵人峰照耀，层间俱合元运，断曰：“此宅大吉，上元后二十年，至中元运中，主官升极品”。后吴提憲由千厅只升至江南提督，今调任宁波，又任福建，此屋宇端严，合元运发贵之验也。

4、妇女掌家格

《奇验经》云：龙虎上，开小门，妇女持家有声闻；坤上峰高女掌事，流通四库阴主人。

巽高女有权，坤高不可言，离兑皆高耸，通库夺夫权。

白虎山头圆峰子，老公常受老婆拳，堂厅拱大门楼小，阴人权大亦如前。

巽离坤兑俱是阴卦，故应女，白虎亦配属女人之位。

乙未岁，余从京师归，泊舟济宁，见一座大房，西南孤楼独耸，此即坤上高峰也。余断曰：“孤楼在坤方，必主寡妇持家”。同舟苏州蒋孝廉，浙江陈孝廉，未之信，登岸细访其家，系一富商，寡妇持家已三世矣。

5、男子手足跛疾格

　　5.1、南京聚宝门内，一友姓王，与余同在钟山书院肄业，丙午四月望，余随副掌教陈烛门师往候。其邻居姓金，闻余至，请看阳宅。余见其堂左边，有他家尖屋角，直射入堂，余曰：“尖角射堂左，主男人手足带疾”。主人曰：“父年六十，而手足不能行动，已数载也”。烛门师与王姓友，俱服余言不谬。

5.2、又太仓王司农令孙，号敬彦，在清河作县，戊辰秋，邀余择地葬亲，因看阳宅其屋后层，有直屋冲射，故伊弟号伎书，久患足疾，不能行动。

（本人注：尖角，即廉贞煞、火形煞，物象有火、骨刺等）

6、吊缢格

   餐霞道人曰：凡正屋前后，或左或右，接造一直长之屋，必主吊缢，尽头又勾搭一小屋，如踢脚样者更甚；长直之屋，与正屋略一断而起者，主上吊而不死。余屡断屡验者也。

　　6.1、即如丁巳岁，后营谢千厅，择居欲买，延余往看。其屋在府东庄老桥南首，坐震向兑，只有二层，第二层后，接上朝南一带，有五六七间，至东尽，又有一小屋勾转如踢脚样。余曰：“此屋大凶，必出吊缢”。谢曰：“何故？”余曰：“面西之屋，忽面南直接一带，长加绳索，又勾转踢脚，况在震方，震为绳索，主一上吊而无救”。谢即细访，前此曾有一葛姓居住，缢死一女一妾。又一武官姓王曰：“人杰地灵我不怕”。遂往买迁住，五六日后，伊室执烛闭门，见一少年女鬼，披发走来，大叫有鬼，伊夫追至，鬼亦不惧，愈向前迎来，惊跌倒地，遂又变卖，终不安静。今将向南长屋，亦移转向西，始得平稳。此上吊而必死者之验也。

6.2、、又癸亥岁，西外景家堰李姓友，新迁一房，在长桥广化寺南首，延余往看。其屋面震坐兑，只二进，第二进后，有向南直长小屋一带，与正屋略脱断而起，余曰：“此屋犯吊缢格，幸与正屋略脱，主上绳而不死”。李曰：“前主之妻果然上吊，有人知觉，放下复醒”。此上吊不死之徵也。

（本人注：长屋冲射，有壁刃煞、枪煞。长屋如带、如绳索，是物象，绳索冲射，应上吊。）

7、被火格

   《奇验经》云：丙午水，两头烧，屋头前后两行朝（屋脊尖射，作火星，在午方凶）。午方独有高峰照，家招回禄下相饶。如船行，满载多（地小而屋造满者主火殃），四畔石壁乱嵯峨，寅龙午戌水会局，廉贞高照火来磨，更兼四畔芭蕉样，常常被火断不差。

   己丑岁，奉贤县青村港宋，号佩声，延余择地葬亲，伊族兄号相如，是余契友，同往候，看阳宅。其宅是寅龙，前有一午水，对屋而冲，余曰：“此屋必被火灾”。宋曰：“已烧过几次，中间正厅，恰直对午水，每被火，只烧此厅”。甚矣，寅龙不可见午水也，若值戌年更凶；凡午戌龙见寅水，寅午龙见戌水亦然。

8、门楼高大厅堂低 头重身轻家退离?外高内低为掀头煞

　　8.1、即如松郡东门外杨氏，将住宅门面屋升高作楼，厅堂内屋俱低平。余经过见之曰：“此屋犯掀头煞，又名大头屋，主大不利”。方造完，宅主年尚少，忽然得病而亡。

　　8.2、又西门外塔桥东查氏，迁一居，将门楼升高，两旁屋与厅堂俱低平，余见曰：“此屋前高后低犯掀头煞”。

8.3又为孤楼独耸，朱雀昂头，中高旁低，又犯美女寒肩，方迁进居住，即招官事不绝，余见两家之受祸。

9、四面大屋，天井中造一小屋，为埋儿煞，主损小口，并犯胸膈不宽之症

9.1己未冬，余在嘉兴，宣公桥北首李姓，号宪章，请余看宅，其屋犯埋儿煞，余曰：“主损小口，生胸膈病”。主人曰：“造屋以来，小口连损几个，胸膈现今胀闷，时作痛楚”。余曰：“拆去此屋则吉矣”。李果拆去。庚申八月，余又至嘉兴往候，李病已痊矣。

9.2前谓明堂中心造小屋，为埋儿杀，余验过有准，主损幼丁，家长胸膈不宽，且破家业，迁移换主。即如平湖高官詹令婿严一园，家颇富厚，忽于庭中造一戏楼，其家立败。

10、餐霞道人曰：屋之出向，最为关系，而得法与不得法，全在分金，此阴阳二宅所并重也。

　　10.1、即如余内兄沈悫持，住北门外石匠铺地方，其宅坐乾向巽，宅主坎命，门户房灶，亦有合法者，而诸子质皆英敏，艰于入庠，遂疑阳宅不吉。余曰：“阳宅可以发秀，但尊茔有未合法者”。主人曰：“请道其详。”余曰：“坟系右旋，亥龙入首，主穴乘气未清，且前水有左倒右，消归坤未，应立壬山丙向，挨加子午，用辛巳、辛亥分金，乃为合局。今丙向兼巳，用丁巳、丁亥分金，与水法不合，且有看势未真者，误于东北筑一阔堤，欲收艮脉入穴，岂知艮脉万不能入，而穴后领龙之水筑断，则亥气反不能贯。愚意将来附葬，应在西边，略退后一步，乘清亥脉，恰有巽水冲照，分金应换丙兼午向，消纳始称合法，东北丑艮阔堤，决应开通，则公郎辈，不特采芹如拾芥，即科甲亦可期。”主人犹豫未决，问卜于帚君之前，签曰：乾亥来龙仔细看，坎居午向自当安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。神已明言，地系亥龙，收艮非是，向当兼午，挨巳不宜。主人大奇，持签经向余曰：“神明之签，与君百若合符节。遂依余开通丑艮阔堤，坟后领龙滨水，悉行深壑疏通。己巳正月，将亲棺葬于主穴西首，略退后一步，改立壬丙兼子午山向，用辛巳辛亥分金。葬毕，即就陕西幕馆，是年次子号方谷入庠府学，庚午长子号嘉树亦进华庠。

辛未三月，在陕西兰州府得子之入庠信，作札寄归，内云新坟开通阔堤，改正分金后，汝弟兄皆获微名，看来姚姑父之言甚验，查年神方位通利时，再请往看开挑，以防淤塞。由是而观，可见阴阳二宅立穴贵乘真脉，出向全在分金，焉可慢延从事，而不深究其微哉！

　　10.2、山东泰安州，韩敬敷，系湖广人，曾在松江贸易，与余熟识者，在州税屋开张生理。余至，邀往看屋。其屋第一进是丙向，第二进巳向，余曰：“此屋主住人不能一心。”韩曰：“何故？”余曰：“书不云，户向参差，任亲而心各东西乎。”韩曰：“果然，店中伙计，向系不能戮力同心也。”

11、四一同宫，准发科名之显 ?余见此二星一到，无论大小试，必利功名，书言不诬也。

　　11.1、即如余宅，兑宅也，府谯楼高峙坤位，坤系兑宅四绿方，甲子年四绿入中宫，一白飞到坤，此所谓“四一同宫”也，是年大儿侥幸入庠。庚午年，七赤入中宫，四绿飞到坤，此所谓“还宫复位”也，是年次儿亦幸游庠。即非一白、四绿之宅与方，而流年、月建二星中，有一位或到方、到门、到床，亦无不利。

　　11.2、即如北门外，黄杏桥北，一友姓张，号奕廷，辛未年七月学台已到，伊子考试童生，问如何可以利于功名？余与安床于流年四绿方上，开门于月建四绿方上，第一场华亭不进，余曰：“无不应者，大约要进在卫学耳。”隔两日，发卫学案，果然入庠。

　11.3、又南汇县新场镇，余内侄叶方宣，辛未七月，应童子试，寓于余家，总门本在坤位，其卧床在于震方，入庠南汇，余曰：“命果应进，门床恰合年月吉星。”伊尊人号子敬曰：“上年小儿玉峰应试，未能侥幸，旋里造府时，曾请教于君，君曰来岁床应安于震方，故今遵教而位置得法，君岂忘之耶。”因述彼于丁未岁，同岳侍御曹公会试，比时曹公尚未发甲，设一床褥，是看准吉星而安者，彼出场早，三场归寓，俱于岳丈床上，睡醒而起，是年恰中进士，果真床位之灵验耶，抑或与时适合耶，合寓咸以为奇。

　　11.4、又蒋氏两甥，住府东亭桥左首，一号曜方，一号克绍。辛未秋，应童子试，余谓其尊人青然曰：“公郎欲进学耶，现在卧床如何位置也。”因同往观，却非年月吉星所临之处，遂于排正，一进华亭，一入府学。

11.5、 即如乙未岁二月，表伯王华亭，命令看都中住宅，余曰：“此宅形势严峻，六事得元合命，贵宅无疑。但云大拜，则未敢必。”张堰镇祖茔，脉长气旺，开障展布，曲折起伏，入首低田，界清一线真脉，紧秀异常，贵案前列，秀水拱照，消纳得法。

　11.6、又南陆镇西封翁侍御公坟，龙身曲折活动，嫩枝紧秀，木星作案，前水发源浙西，有数里之远，对面洋朝，无数龙虎砂头，只只回揖，是地余伯祖阳基在此，已发司寇，今坟在基侧，亦正得穴。此二坟者，当必出鼎甲而作宰相也。

更妙者，竹竿汇住宅，坐兑向震，前近河，是兑局兑宅也，西门内既采花泾，两水会合艮位，流过宅前而去。艮系兑局兑宅一白方，是水为官星吉阳宅集水，主在上元运内，官至极品，后龙气旺，隔河城如笔架，砂合幞头，遇流年一白四绿诸吉星，或到局、到山到向到艮，即大拜矣。后至戊戌年，九月大拜。查戊戌流年，三碧入中，一白到向，九月月白，四绿到向，九紫到艮，应验确然不爽。

11.7、餐霞道人曰：凡作书房，宜在本宅一白四绿方上，一白四绿间内，又宜开一白四绿方门路，流年月建得一白四绿星，飞到此方此间此门，或是四一同宫，或是还宫复位，必主发秀。又屋外一白四绿方，有山水亭塔楼台鼓角照着，亦主发贵。如一白四绿方作书房，必要此屋体式特异于众，则应验愈灵。合此格式，即考试作寓，亦应发秀，余屡断屡验者也。

12、遇杀未可言杀，须求化杀生权，逢生未可言生，犹惧恩星受制。

　　如癸亥岁春，县东有一汪姓，号克章，新安籍，税屋而贸易者。其屋坐南向北，是离宅也，二层只两间，前作店面，后住家属。其店门，有一程姓堪舆嘱其开在艮方，曰：“此生门也，必发财获吉。”延余往看，余曰：“此屋系离宅，宅主系坎命，若论八宅及年命，东北及西北皆不宜开门。程姓友谓东北为生门，彼熟知九宫之法者，盖离宅九紫入中宫，三碧飞到艮，木生离火，故谓生门。乾方飞到一白星，水克火为杀星，谓不宜开门然矣。独不知离宅属火，二层又是火，房装二间又是火，开艮上三碧门，木又来生火，火太旺盛，难免火病之灾。乾上一白水门，虽是离宅杀方，火太盛，得水以制之，则火气可遏，况克则生财，宜闭艮门，而开乾门为妥。”

　　主人因畏杀（门）喜生（门），而从程氏开艮门，未及半载，家中一子一女，忽生吐血痰火之症。至冬余往嘉兴，适于府前遇汪，因述开门患病事，复邀复看。余与择日，开一白门，开后家中渐次安妥，汪特来松致谢，此非书言“遇杀未可言杀”之明验欤。

13、閔行镇东北，急水港内，余戚郭氏，号翥轩，有一家庵坐北面南，二进，中间厢房，分列两边，亦皆向南，中作天井，前带是一长画，中两厢是两短画，后带又是一长画。中虚之式，是一离卦形体。东首有一田家，戊辰八月，被火一次，十二月又被烧尽。己巳春，余同郭戚，暨彼西席郭孝廉，号励忠，往游，郭戚问曰：“何故东首田家，一年两次被火?”余曰：“庵属木，又在田家正西方，本不应犯火，因庵形离卦，变为火矣.田家屋系坎宅，戊辰年，年白九紫入中宫。彼田家已有一火星到宅矣。二黑飞到兑，二黑是先天火数，则庵上又加一流年火星矣。八月建酉，月白九紫又到兑，十二月建丑，月建五黄亦到兑，五黄飞出亦属火，月建火星，与其家九紫火星吊照，又兑上离卦庵，二黑九紫五黄垒加，钟鼓不绝，发动火性，被火何疑。”曰：“然则离卦庵，戊辰年亦九紫到宫，何以不发火？”余曰：“庵之西北有一水向南流，照着庵上，戊辰年西北飞一白星，水可制火，故得免祸，即《紫白全秘》所谓：坤局之界无存，艮看远方始免。俱得流年一白星故也。”

14、《玉镜》云：四边竹木甚宜裁，四季青青福自来；宅遮漫漫看不见，长春富贵好安排。

　　即如乙丑岁，余在武林，往游半山，距山数余里，有潘姓友，号丹宸，邀余看宅。其宅面南，三进，左后临流，周围俱植槐柳，屋藏于内。余曰：“尊居虽非大富贵之地，然树木周遮，屋藏不露，层间合法，家必殷实，丁亦甚旺，且秀水湾环，书香不绝。”主人曰：“此屋已住三代，历来财丁稳足，游庠者不少。君言一一相合。”

15、《九宫正宗》云：门首造牌楼，为倒钉龙唇杀，主贫火。

　　庚午岁，南汇县瓦屑墩张氏，延余看宅。其屋坐坎向离，已有两层，欲于南面再造一层。余曰：“坎宅本宜三层，但南有直水冲射，斜飞而去，斜飞者，为火城，主有火灾。”张曰：“已见过。”又新建大石牌坊，在于离宫，离属坎宅五黄关方，宜低伏，今有牌坊高压，倘逢岁杀加临，难免官非横祸，若造南首，又与牌坊接着，为大门矣，犯倒钉龙唇煞，官灾横祸，愈不能免，应将现在之屋，择地迁移甚妙，即要造，宜造在后，但火城之水，与关方牌楼，终非所宜。遂书明付彼，未及半载，忽有浮尸流至，张氏大费，后又缢死一妾，皆系横祸。此牌坊建于五黄关方之验也。

16、餐霞道人曰：塔为文笔峰，要在三吉六秀方，本宅生旺方，及一白四绿方，主发贵，关杀二方不吉。

何野云云：高塔不宜相对着，家内多愁恶；定逼眼瞎不光明，愁恶百般生。

如表戚张氏，号元长，住西林寺塔后，塔在面前丙上，两子俱已发科，辛未年一白到离，会场未发榜前，余同王姓友，号跃门，舟中经过，见塔恰在离宫，曰此宅今年当中进士，未及，一子果然报捷。此塔在离宫丙上，主登科发甲，在丁上亦然，倘在午上，要防火灾眼疾。张戚西间壁吴氏塔亦在丙上，故发庶。常可见同一离宫，而不可不细分别也。

17、餐霞道人曰：余家祖祠，在浙江广陈地方，坎山离向，屋三层，正门在离，是对向而止之格。一层延年金，二层文曲水，三层贪狼木，门星层星皆吉。丙申岁太史起陶侄重加修葺。余观不特合于翻层，且于九宫各法俱妙，面前左水倒右，西南一水曲折过祠旁，消归乾戌，坎山东南九紫方，水克火为财，西南七赤方，金生水为生，二水来吉，西北二黑方，土克水为杀，此水去为祥。翻层与紫白尽合，故相传几百余载，而子孙繁衍，科名不绝，皆其验也。

18、餐霞道人曰：东西四命，配合开门，安床，作灶，甚有应验，不可不知。

　　18.1、即如余戚胥炳烈，住在间壁，为提标材官，艰于嗣，家亦清寒。其屋面南一进，大门开于西北方，此于别家共出入总门，余照其年命，从此门上南西南方，又开一门，转进正屋，盖坎宅一进属水，屋作三间属木，宅与层俱来生间，又交上元后二十年，木已得运，西南门是宅主命生气所在，西北门是宅主命旺气所钟，房在东首第一间，内房门开于西北，灶作西南方，火门向西，灶坐压于离位，择吉修改，连得二子，并擢武职。家业渐长，屋小难住，另择居在华亭县南觐仙街上，亦邀看，修改大门，开在东南，或有议为不合命者，余曰：“看宅之法，原不执定一格。”此宅又应收足东南生旺之气，其房灶仍依西四命，安置得法，迁后又连添丁发财，官升四品，功名正未可量。其旧房余戚钱惟林买住，以未得子，而来商于余，余以其年命相合，瞩其内六事概不必更换，居必获吉。今亦已得二子，家业颇厚，亦嫌屋隘，迁往东门内东平桥居住。

　　18.2、侄孙汉兴，道号均风，寓在棉花卫衙内。甲午岁，余到京，舍于其寓，对巷有一无锡人，姓张，号文侯，开张店铺，延余看宅。其人系西四命，余与开坤门，作坤灶，恰合元运，许其必发财，其家寓一四川孝廉，余曰：“此门不特宅主发财，会试在二月，月白亦吉，应试者可以发甲。”至发榜，四川孝廉果中矣。余归里后越二载，有友从京师归者，曰：“自改门灶后，，张氏生意颇盛，已发财矣，君言不谬。”

　　18.3、凤凰山后，金淘经王氏，延余择地葬亲。伊戚张秉文，年逾四十无子，邀看阳宅。其人年命，喜向西北方，是年太阳年白俱到西北，屋后西北方，恰有一水向屋而朝，余即与之迁房往西北安床，房门由西北而进，灶亦迁于西北方，火门亦向西北，西北之水，与其房灶照着，择吉迁改。隔两月，余复至彼，张曰：“先生戏我。”余诘之，当迁房作灶时，伊室已经怀孕，彼未之知，才数日，竟小产矣。余曰：“果如是，余误君耶。又隔几月，余复至王姓家，王氏向余曰：“张室有病，看来是怀胎之兆。”余诘张曰：“令症之病，若起于九月中，必主怀胎，来岁六月中，可获麟矣。”来岁冬，余往与王姓作山，张已抱子矣。

　　18.4、余婿林（）巗，祖居乡间，在柳港可东，因屋在伊高祖贞文先生墓旁，又与堂兄同居，其屋狭浅，难于合法，久不得子，迁居郡城，屋系坎宅，前屋主开巽门，婿系乾命，余为之塞巽门，开兑门，作兑向灶，灶座压离绝方，此压绝向生法也。房门开在坤方，余连得二外孙，书房门开在艮方，庚午飞星九紫到兑，是应见喜之星也，一白到艮，四绿到坤，是应得功名之宿也，是年科试入庠。

　　18.5、余戚新场镇叶忠节孙中翰公，号朝宗；三灶港周别驾，号超文，俱艰于嗣，丁卯岁，邀余择地，是年九月与叶葬亲，十二月与周葬亲，兼看阳宅，余俱许三年内必主得子。又为周照其宅向年命，定灶基，择作灶日在葬后，至葬时，抵其家，周曰：“又一地师谓换某日甚好，灶已作矣。”余曰：“所换之日，不过是人皆可以作灶者，此通书所开通套法也，余所选用者，主于来岁必应得子，今更易其期，虽灶基灶向，终必得子，而来岁未敢必也，大约要应葬地，三年得子矣。”适换日之师在旁，私问曰：“先生所定日期，何故可决其来岁得子？”余曰：“是用宅主宅母发丁之日，产男诸吉宿聚会之辰，故敢预约其期也。至庚午岁，恰三载，五月中，周异弄璋，九月中，叶亦产麟，叶于丁卯九月十九丙午日葬父，于庚午九月十九戊午日得子，亲友咸称神异。余曰：“三年发丁，阴地与阳宅相合，故可预决，日月恰对，此偶然耳，何敢居其功也。但忠节后长次幼三房皆乏嗣，今已蓝田得玉，将来正兴未艾，况地系发族之壤，穴恰阴阳交媾，瓜瓞绵延，曷有极耶，富贵自不待言。”

19、餐霞道人曰：阴沟放水，人视为细事而忽之，不知一宅之水，俱从此出，犹人周身血脉，于此贯通大有关系，业是术者，甚勿视为泛泛也。

　　19.1、即如宛平王相国令孙枚孙先生，邀余看宅，宅甚整齐合法，且又得元，宜其显贵，但沟水却从大门下出，是以官至侍郎，而财源终不聚蓄。

　　19.2、又卧床下有暗沟，主妇人犯白带之症，验过有准。

20、宅内重门路，步步从旺方，引入闺闱，更开吉门以迎之，则五福全收矣。

两浙盐院顾，系满洲籍，任满回籍。余表兄马虔弦，馆于其家，邀余看宅。余为开一东南门路，接引旺气入室，又与作一正南灶向，迎取生气合命。改作后，官渐升迁，两子亦皆出仕，官至三品矣。

21、《玉镜》曰：天文九星岁岁飞，地理九星永不移，飞去相生生贵子，飞来相克定生雌。二白到坐主怀胎，三白临门喜事来，脊前脊后分男女，栋住排来四角裁。

　  21.1、餐霞道人曰：三白到坐之说最验，如兑宅流年一白星到兑，又安床在兑方，必主生男。余屡断有准。

    21.2、又子年子方，午年午方，为太岁方。子命子方，午命午方，为本命方，房内值年、命二方，主不受孕。

22、坐身烧火处为柴仓，此即仓库也，有门路对冲则财不聚，历验俱准，故并记之。

23、餐霞道人曰：住宅应何人得病，从八卦方位而断亦验。如乾方有杀，流年凶曜叠加，则主老翁得病，坎主中男，艮主幼男，震主长子，巽主长女长媳，离主中女中媳，坤主老母，兑主幼女幼媳。阳卦应阳人，阴卦应阴人，天地自然之理也，其断法，总以紫白相加为验。

24、五黄论：

玉镜云：八山最怕五黄来，纵有生气（来生坐山）绝资财，凶中又遇堆黄到，弥深灾祸哭声哀。

到死退方，亦有灾殃，到门到间到向到山到方，其祸愈甚。

即如西门外，寺基巷内张氏，于辛未年闰五月十八日，在住屋正北方起造一楼，二十八日，宅主从楼上跌下，跌破头颅，顷刻毙命。伊戚姓陆，号瑞南，向余言及此事，余曰：“不特有伤宅主，家中必月内生病。”陆曰：“伊第三子，果然现在生病，但不知何故如此？”余曰：“闰五月十八，已交六月节，月白五黄恰到坎，辛未年年白二黑在坎，又加月杀五黄，此《紫白全秘》所谓“二五交加而损主”，亦且重病，今在此造楼，是大动作也。故余谓不止损伤宅主，更且生病无疑。

25、适余徒何罄宜住张溪，来候曰：“夫子年白从年而起之说已验。”余曰：“汝何据而云然？”曰：“远镇二三里一农家，住乾宅，离上有直长箭水冲射，又有神庙高耸离宫，今二月初，被火烧尽。查甲戌年白，三碧入中，离上飞到七赤，七赤是先天火数，二月初，尚是正月节气，正月月白，五黄入中，离上飞到九紫，九紫是后天火星，上星叠加，果应火，若从宅而起，中元甲戌年，乾宅应八白入中，离上飞到三碧，三碧非火宿也，何为遭火？故曰夫子之论确而验矣。”余曰：“《紫白全秘》不云乎，九七穿途，常遭回禄之灾。又云，旺宫单遇，动始为殃，杀处重逢，静亦肆虐。又云，但逢二星同到，必然万室咸烬。书言历历可据，何人不知信从，而惑于谬论也。”

26、餐霞道人曰：凡遇日蚀月蚀之日，造葬无不大败，即嫁娶各项，亦俱不利，遇日蚀则损男，月蚀则损女，生产男女俱不育。当蚀之日，固当查明而避，而蚀之前后一二日，亦不宜用。此屡见必应，克择家不可误犯害人也。

　　26.1、即如己巳岁，浦东瓦屑墩张别驾，号夙英，延余择定葬地，其族人忽于隔河案上预砌一圹，张恐有碍，邀余复看，余曰：“案上之圹，与将来所造穴地，一无关碍，但伊圹作于十一月十五日，是日系月蚀之辰，其家凶祸难免。”

张戚因不换地，届期竟自作坟，岂知至明年四月中，案上造圹之家，丧一长孙一孙女。

　　26.2、又华亭余邑尊，于乾隆十四年十二月初一清晨上任，是日恰值日蚀，余曰：“日蚀之辰，上任不特功名有碍，抑且身命堪虞。”至十五年六月，忽得暴疾而亡。

27、餐霞道人曰：人家坟宅之旁，开木行，高堆木料，流年戊己杀到，必损人余验过有准。

28、三合退气论

餐霞道人曰：退气者，流年三合之死位，即前财官、都天、飞天、独火、马前、炙退也。故寅午戌年属火，火死于酉，则西为退气；亥卯未年属木，木死于午，则南为退气；巳酉丑年属金，金死于子，则北为退气；申子辰年属水，水死于卯，则东为退气。盖水木金以我生处为退气，火以我克之处为退气，皆能盗泄我气故也。

此方大忌迁移，若于是方迁往居住，虽系吉宅，必先冷退，然后复兴。余见迁往生旺方者昌，迁往死退方者衰，屡验必应，慎之慎之！

29、小儿杀例

餐霞道人作诀曰：阳起中宫阴起离，九宫每月顺推飞，太阴月宿逢之吉，本局凶神可转移。其法遇阳年，中宫起正月，二月乾，三月兑，逐月顺数挨去。遇阴年，离上起正月，二月坎，三月坤，逐月俱顺数挨去。

　  29.1戊辰冬，余至侄家，侄辈问余曰：「各家小儿俱大病，医祈无效，不知何故?』余曰：「家中有动作否？诸侄曰：「并无动作，惟十月初，停一柩於中堂，停後两三日内，即俱得病。』余曰：「戊辰年十月，小儿杀恰在中宫，必犯是杀。但是杀最凶，如离滴水檐一丈五尺外（本人注：“一丈五尺”即五米，古代三步），则不犯；犯主半月内必应。幸犹可以禳解者，宜作速送之。

    29.2 侄辈遂设香供，虔请太阴佛马，并剪花朵、人物，延玄教修诚祈禳。其夜适值望时，月光照耀满室，是得真太阴到矣。子见母来，有不随母而去者乎!明日诸病人俱愈。余亦不解其如是之灵且速也，因作一律以志其事：

    29.3祈镶非无谓，阴阳洵有因：虔诚一祷告，立起数冲人。

29.4月照凶神散，怀间啼笑亲：幽明呼吸理，端在识其真。

（本人注：遇阳年（阳干阳支之年），中宫起寅（正月），卯（二月）到乾，辰（三月）到兑，一月一宫，逐月顺数挨去，挨到本月月建，本月月建所泊的这个宫位就是小月建方位。遇阴年（阴干阴支之年），离上起寅（正月），卯（二月）到坎，辰（三月）到坤，一月一宫，逐月顺数挨去，挨到本月月建，本月月建所泊的这个宫位就是小月建方位。

如2011年辛卯年，

午

寅

亥

辰

丑

巳

未

酉

戌

卯

子

申

小月建正月（寅）在离宫、二月（卯）在坎宫、三月（辰）在坤宫、四月（巳）在震宫等。

小月建的计算方法来自月厌和月建，比较繁琐，姚公的上述计算方法比较简便）

30、餐霞道人曰：年月日时神杀甚繁，颇难悉避，而其中所最重而不可犯者，莫若当年太岁、岁破、五黄、戊己都天、飞天大杀、阴符、大月建、小儿杀，屡见必应，即太阳、紫白、禄马、贵人到，亦不能制，交大腊，其祸不减，万万不可忽视。其余各杀，俱有分别，如作某事应避某杀，若非其所管，动亦无害。

31、餐霞道人曰：人家起造修方，各有分别，起造看山向，修方看方位。故起造者，要查山向之通与否，不可只就一方之星曜辨吉凶。修方者，仅就此方而论，与山向不关涉，然其趋吉避凶之法，总就流年月建之飞星而分，遇吉曜而兴工，则丁财昌炽，功名显达；值凶杀而动作，则疾病死亡，官非口舌。

余见一时师，为某家在住宅之艮方，升高一楼，其课曰：某年某月某日某吉星到山，某年某月某日某吉星到向，而艮上正值此年此月戊己都天、三杀、大月建加临，竟不知而犯焉。迨后主人执其课问余，余曰：“此修方也，非起造也。是课何以修方不知避方位之凶煞，而误视为起造，只迓山向之吉曜耶，正俗语所谓隔靴搔痒处也，必主损丁破财。半载后，其家果损人，讼事不绝，故此事关系最大，可不逐一辨明而漫焉从事哉。

32、神杀得令论

餐霞道人曰：凡于杀（三煞）前动作，至杀到应验者甚多。

　　32.1、即如丙辰年四月，青蒲县南门内，陈金门，号克峻，邀余看宅。其宅坐东向西，于宅南首，欲造楼房数间，春间已定磉而屋未竖，余曰：“正屋向西，楼造南首，则各层屋脊俱冲射楼中，即造成，亦不可作卧房。”以余言为然，因即停止，余又曰：“楼虽不造，而定磉已用无数木桩，杀方已动，恐交八、九月，当有宅祸。至九月中，宅主住苏州，得病而亡，此是杀前动作，至月轮到，应验之徵也。

　　32.2、又如娄邑尊胡父母，借余侄太史屋，在竹竿汇，居住家眷，丁卯春，命余细看，余曰：“是宅坐西向东，今年三杀、戊己杀到坐，主有疾病，若一动作，所谓动始为殃，要损人丁。”曰：“自家无动作，屋后别家是有动者。”余往视之，后有直排数竖间小屋，竖对屋后，已是箭杀直冲，其年正月，直长屋中，三间忽然升高，有探头状。余曰：“恰在酉上，兑系少女，主损阴人小口，况太岁在卯，卯酉一冲，二、八、十二月必见。”胡世兄曰：“二月中已验，伊丧一幼女，管家又丧三小口，现在病者甚多。”余曰：“二月月将又冲，故验，但已杀属土，土为五数，恐四口犹未已也。”因即迁往河桥角居住，后患病小口俱得无恙，此是正月动作，至二月太岁月将双冲之徵也。

33、餐霞道人曰：语云，若要发，修三杀；若要贵，撞太岁。此二语不知害过多少人家受祸，盖修杀之法最宜详细，如不得已，必须制化得宜，方能免祸。或值太阳到山到向到方顶度之候，或俟杀失令之时，如杀属木，动作在秋，则金旺而能制木，或用正五行制之，或用五虎遁至杀位，得何干支，属何纳音，以动作年月日时之干支纳音制之，或用宅主之年命克杀，或杀来生扶年命以制之，若制得定，自然贡福，倘有毫厘之谬，其祸立至。余见人家修造，全不明制化之法，而擅于杀位动作，方自夸其神异，祸即随之而发，深为可戒。

　　33.1、即如丁卯岁三杀在兑，己杀亦在兑，余见一时师，为某家在兑上开一大门，许其必发状元，动工之人，立时倒地，至晚方苏，而宅主即于是夕得病，不数日而亡。

　　33.2又戊辰岁，三杀在离，戊己都天在午未，余戚夏氏在南午未动作，伤人甚多，故苟未明制化之理。宁避杀而不可动杀，业是术者，慎勿以人之性命，为我尝试之物也。

又杀只一重可制，若重叠几位，切不可动，盖因制一不能顾二故也。

又杀有年月之分，年杀之应，或速或缓，月杀之应甚速，本年即应，而又最速于小儿杀，半月内即应，故书谓：“年杀不及月杀灵”，信夫。

33.3、即如松隐镇沈楚南家，癸酉冬作山。甲戌年二月挑筑坟基，用木桩六个，长六尺，周围打入上中，以防佃户侵削，忽丧一幼男。自患重病，延余往视，五桩俱无，惟剩一个，露出寸许，用罗盘格去，恰在辰上。余曰：「甲戌年戊杀在辰，犯此主损宅主。二月大月建在巽，辰巽同宫，犯此主损宅长、小口。今小儿已损，宅长恐亦难免。』未几，宅长亦亡。

（本人注：戊杀即戊己都天）

　　33.4、张堰镇，时赓杨家屋，系艮山。甲戌七月，邻居开一木行，堆木高过屋脊，恰在时宅坤上。余徒何罄宜见而断曰：「木堆坤上，应防火灾。』方数日，时忽被火烧，合镇咸以为奇。

九月中，余至镇，来问其故。余曰：「艮宅坤上，本是五黄关方；甲戌年年白九紫到坤，九紫是火星；七月建月白，五黄到坤，五黄飞出是恶火，俱到关方，况木能生火，被火何疑?』

　　33.5、又同镇吴孟廷家，屋系坤宅。乙亥正月，前邻居於艮上起造一高楼，三月中吴丧一女、一母，七月吴自身亡。侧隔壁邻居，楼亦在艮，出痘几死，後愈而成颠狂之疾。起造之家，六月中溺死一人。

查坤宅艮上，本是五黄关方，乙亥年年白五黄到艮，正月月黄又到艮。此谓堆黄，极凶，五黄应损五数人，今死四人，痴一人，恰合五数。

（本人注：乙亥年，1755年，乾隆二十年，中元四运）

　　33.6、西门外傅家牌楼，夏鹤藻，余友范时敏婿也。乙亥三月初，托岳延余看宅。其宅坐坎，三进。本年二月，北造一带楼房，尚未完工。

余曰：「此楼是逞己意而造者耶?』夏曰：“请某地师看。谓今岁南北大空，彼择日而造者。”

余曰：「今岁戊己都天、夹杀都天在坎，二月暗建杀、小儿杀到坎，何云大空?且小儿杀半月即验。』曰：「前日一小儿，无病夜卧忽死，下身俱紫黑色，合家正不解其何故也。』

余曰：「小儿杀已验，而各杀恐防肆虐，宜暂迁避为吉。』

（本人注：“乙亥年二月暗建杀到坎”的说法有误。乾隆乙亥年是1755年，二月暗建杀在巽宫，不在坎宫，或“乙亥年”记述有误，不是乙亥年，或“暗建”是大月建的误写，乙亥年二月大月建到坎）

　　33.7、苏州娄门外，官渎桥西堍，余高文（人名），娄门内临顿路桐芳巷，顾尊时（人名），俱系松江府庠，谈老师戚也。乙亥四月，同来请看宅。

其宅皆坐坎向离，俱欲在北方起造楼房，曰：「请本地地师看过，谓今年北方大空，已择定起工日期，未知可否?』余曰：「今岁戊已都天在坎，岂可动作!』因历举本年北方动作而罹祸者以证之。余（高文）以余言为然，即停止，不遭凶祸。顾（尊时）仍起造；至冬已丧二小口。此等神杀最凶，术家每不知而犯之，误人实甚，故补载入籍，为不知而犯之者戒。

34、昔醴陵张氏，丙午年十二月修寅方，犯天金神，其妻自此患目病，久不能视，次年丁未一师至家，择正月戊寅日、甲寅时，仍在寅方用桩钉土，打十二下（三台云：打一百二十下），不过两日其目自愈。盖丁未年寅方系地金神，取戊寅天赦日、真太阴到寅，其时惊蛰上一局，遁得丙奇、开门到艮，故应。

泰来李氏曰：戊子年地金神在子方，正月有人在方上伐树、动土，余姪犯之患目疾，甚凶。余取二月活天赦到坎，乃在子方打桩，两日果愈，此系余亲验也。

（本人注：戊子年二月乙卯，戊子阳年，乙卯入中顺飞，丙辰到乾宫、丁巳到兑宫。。。戊寅到坎宫，春季天赦是戊寅，即“二月活天赦到坎”）

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