在同志圈中，有一类人的个性与身体特征相仿，他们有着短粗或厚实的身材，还会有浓密的体毛和胡须，他们自称为“熊”。
熊族（Bear）是男性同性恋或双性恋族群中的一个词汇，是男同志文化的一个次文化。“熊族”是指一群拥有粗短或者厚实身材的男人，西方的熊通常会有很多的体毛和胡须。熊通常会表现出非常明显的阳刚气息。许多熊族会刻意将自己置身于一个充满阳刚形象的环境中，而有的熊喜欢以皮革造型现身，他们认为那只是表现阳刚的手段。熊族是LGBT社区活动、规范及文化中的专有名词之一。
熊族骄傲旗帜 （Bear Pride Flag）
熊旗由世界各地熊的毛皮颜色构成，由 Craig Byrnes 在 1995 年设计。熊族的诞生是对男同性恋过于强调必要身材标准（瘦、没有体毛、年轻）的对抗。熊族指体型较大、多毛、阳刚的男性气质较明显的同性恋者。
定义
“熊”这个俚语由理查德·巴格推广而变得流行，他和他的伴侣查理斯·尼尔森在1987年创办了《熊刊》。但是就熊族术语的起源及其亚文化的定义是否由巴格完成也有争议。乔治·马泽伊（George Mazzei）在1979年为杂志《倡导 (杂志)》撰写了一篇名为《动物园明宠录（Who's Who in the Zoo）》的文章，文章将定义了七种类型的同性恋，并给他们对应上某种动物的名字，而熊族也在其中。
关于熊的界定也是有许多争议。有些人认为任何自我认同为熊族的人就是熊，而有些人则认为一个人必须拥有某些生理上的特征，比如粗短的身材、胸毛和胡须，才能算是熊。西方社会里，一个熊如果看上另外一个熊，并且想要表现出肢体诱惑时，他们会发出低吼声（「Grrrr！」或「Woof」）。
起源
“ 熊族运动”产生于美国八十年代中期，大多被认为是皮革族及男性文化的衍生文化。是针对当时男性主流文化的反动。那个时期，男性主流文化风起云涌，人人赶流行将身体雕塑成健身房的产品，成为男性的典型美标准。即同志㚻片中修长、干净的男子，一头茂盛、有型有款的发式。胸背部、腿都是光溜溜的，只有一小撮修剪利落的阴毛。如果有人胸膛或背部的瞒毛未净，以及身上出现显著的日晒痕迹或腰间有赘肉，一概会因为邋遢被其他人看低。但熊族主张全然不同的外表：毛茸茸、体重超重（这点是最基本条件）。有些人认为主流的男性文化太着重于没有必要的身材标准上（瘦、没有体毛和年轻），因此便创造出了这个族群。然而同样地，也有许多熊族社群内外的人批评熊族，说他们将一些不符合他们所谓“真男人”标准的人排除在外。典型的熊有三项身体特征：脸部的鬓毛、体毛以及魁梧或粗壮的体格。
概况
熊族自视充满阳刚刚，是地道的男人。所以决计不会异装，或把任何稍具女性化的东西披在身上（节目的反串或少数在角色方式上比较被动的熊除外）。他们很少像别的人一样涂香水或有香味的东西，因为绝大多数他们不在乎体味闻起来像臭男人，但这并不意味他们一定都有浓厚的体臭。许多练就一身健美体格的男人，都自认为是社会中坚或至少有鲤鱼跳龙门的企图；而大部份的熊族则拒绝以经济的优势来美化自己，或将社会地位当作追求目标。因此，许多人发现熊族是一个相当开放、友善、社交的团体。熊族有时会去摆脱自己和一般男人社群的关系。他们拥有自己的酒吧和场合，在那里可以和其他的熊社交。他们会有选拔比赛，类似选美比赛，只不过通常都带有强烈的性暗示，而赢家可以得到皮革做的肩带和头衔。在世界各地都有熊族社群，比如在澳洲、南美、北美和欧洲有熊族舞厅。在那些地区通常会举办熊族活动，不同熊族社群之间的成员会彼此进行交流互动。
分类
欧美熊族社群：
幼兽（Cub）：与“小熊”近义，通常指那些年轻或看上去年轻的熊族，他们通常但不全是较小体型。
爸爸（Daddy）：特指那些寻求与小熊（或更年轻男性）建立关系的成熟熊族。这和“干爹”有明显区别，因为这类关系不见得和金钱有绝对关系，小熊选择“爸爸”更多可能是恋老或恋中年人。
小熊（Pocket Bear）：与华语熊族社群里的“小熊”近似。幼兽一般指相貌年轻，但小熊一般指体型娇小。
水獭（Otter）：一般指体型苗条或毛发稀疏的熊族。这个称呼不区分年纪，有点类似华人熊族文化圈里的“白熊”称呼，但是“白熊”一般指毛发稀少且皮肤白皙，不一定体型苗条。
猎熊人（Chaser）：他们喜爱熊族或鲢族（也可能只偏爱其中一种），但他们并非熊族成员。这个俚语类似华人熊族社群里的“猴子”或“狒狒”。
鲢族（Chub）：体重超重或过度肥胖的熊族。他们属于熊族文化中的亚文化，但他们不一定认同自己的熊族身份或被其他熊族认同。有点类似华人熊族文化中的“猪”，但词性更趋中性化。
泰迪熊（Teddy）：特指那些毛发浓密的熊族，近似华人熊族社群里的“毛熊”。
肌肉熊（Musclebear）：类似华人熊族社区里的“壮熊”，特指那些因为肌肉而体型壮硕的熊族。
厄休拉（Ursula）：女同性恋中的熊族。
戈笛洛克斯（Goldilocks）：特指对熊族友好的异性恋女性。
黑熊（Black Bear）：拥有非裔血统的熊族。
熊猫（Panda）：拥有亚裔血统的熊族。
考拉熊（Koala Bear）：拥有澳洲血统的熊族。
北极熊（Polar Bear）：年纪较大且胡须和体毛多为灰色、白色的熊族。
灰熊（Grizzly）：在伴侣关系中处于主导地位，同时在体重、身高、毛发等方面具有优势的熊族。
野狼（Wolf）：体型较为苗条的熊族，同时他们在性关系中往往表现出自负和侵略性。
橡皮熊（Gummy Bear）：毛发稀少且体型较胖的男性，他们可能并非或不能识别为熊族。
注：体格较为苗条的熊常被称为水獭，实际上就是一头瘦熊。而被熊族拒绝亲近的那些太过优柔的同志进入时，他们就被同伴在背后调侃为”恰恰熊“。
华人熊族社群：
壮熊、胖熊：“壮熊”也就是指身材壮硕有较多肌肉的胖子，抑或略有肚子。“胖熊”就是指身上肌肉并不发达而从外表看上去较胖的熊族，肚子较大而圆。在西方，“熊”通常意指年纪较为成熟、体格壮硕、带有体毛、具阳刚气质的男性。在部分亚洲文化里，没有体毛或身材肥胖者有时也被称为“熊”。
小熊、大熊、中年熊：“小熊”的定义为身高较矮或年龄较小者；不过有的时候，只要满足年龄较小的条件就也会称之为“小熊”。“大熊”是指身材较为高大的熊族，一般与年龄关系不大。“中年熊”一般指年到中年的熊族，对于身材并没有特指。此外，这些词语也可自由组合，如“中年胖熊”、“中年大熊”、“肉壮小毛熊”、“中年毛熊”等，不过“中年猪”是较为少见的贬义说法。
毛熊：亚洲人种并不是体毛普遍比较浓密，所以对于体毛较多的熊会专门称为“毛熊”。
U熊：指长得好看的熊，也称“优熊” ，也有人认为是“优秀的熊”的意思，基本上是一种主观评价。类似的衍生有“名熊”“米熊”（米指的是有钱）“才熊”等。
贱熊：指对肛交的重度爱好者，对排泄物有特殊癖好的熊，对SM等特殊形式的活动也有与生俱来的喜好。
猴、狒狒：“猴”是从“熊”的概念衍生而出的名词，指身材较瘦的喜欢“熊”的人。“狒狒”是指身材略胖但却没有达到胖子程度的喜欢“熊”的人。值得注意的是，“猴”和“狒狒”的概念是相对“熊”这个名词而成立的。例如两个人在一起，可以说是“熊猴”——也就是一个胖子和一个瘦子；或者“熊狒”；当然也可以是“熊熊”。但是如果两个都是瘦的，不会特别去说他们是“猴猴”。
猪：贬义词，用来指称身材过于肥胖或主观上外貌不好看的男性。
母熊：贬义词，指称具有“熊”的粗犷外貌，行为举止却显阴柔的男性，例如说话时的手势摆出莲花指、或笑起来喜欢遮嘴。
合成兽：指身材与头部样貌，两者搭配起来显得突兀、不匀称的人。例如斯文瘦弱的脸庞，却有着肥胖多毛的身体；或是满脸粗犷、蓄胡，却有着瘦小扁平的身形。
熊圈、熊猴圈：前者一般是指双方的性取向对于身材的要求都是“熊”——这些人形成一个圈子；后者是指“熊”和“猴”的组合——这些人形成的圈子（当然也有“熊猴通吃”的类型）。从绝对数量上而言，“熊”喜欢“猴”的人数并不在少数。
狼：（身材中等或偏瘦，但体毛分布较浓密，日本称之为野狼）
蝙蝠：（介熊和狼之间，泛指多种族之间的族群）
熊吧：以熊族为主要客层的酒吧。
金B：有财力的交往对象。
熊片：即以熊族为主题的成人色情㚻片。
注：在熊族圈中，最晚加入的是“狼“，指独来独往的人，也可能是指独立性格的水獭，这与熊族的主干系并不十分相容。而较为年轻或体格没有那么硕大、体毛也较少的则被称作“小熊”，小熊一般在性方面经常扮演被其他熊支配的角色，也常是一些想找依靠型或猛攻熊的人来形容自己的名词。
西方熊族文化
配图：Where the Bears Are Season
许多熊族喜欢以皮革造型现身，对某些人来说，那是表现阳刚意象的手段。在美国及全球，熊族的酒吧多达百家以上，经常以[兽穴](dens）称呼之。他们有自己的出版刊物、聚会、社交联谊和全国性集会。
如：
丹佛的[Octobearfest] (十月熊族嘉年华）；
奥兰多的[bearbust] （熊族狂欢会）；
芝加哥的[BearPrideWeekend] （熊族骄傲周）；
以及旧金山一年一度的全国盛会[BearRendezvous] （熊族之约）。
甚至，他们还有自家的旗帜。大部分的熊族酒吧都有网站，欢迎会员加入，可以查询到会员的个人资料，每只都附上熊族的辨认暗号。下面是一些他们惯用的暗号样本：
Amostlyfullbeard（几乎满脸胡髭）；
adefinitecub（百分百小熊）；
adefinitedaddy-type（百分百嗲的熊）；
lovestogrope(paw)anotherbear（喜爱跟另一头熊磨蹭）；
hassomemuscledefinition(肌肉挺显眼）；
istallerthanaverageman（身材略高）；
hasatummy（有一个小肚肚）。
东方熊族文化
东方熊文化以日本最为发达。不但每年都由各大公司出品相关的熊族㚻片 （俗称：熊片。即熊族的成人影片）出产，日本还有很多专门画熊族漫画为生的漫画家以及制作熊族相关产品的公司和商店，制作及销售诸如有明显熊族Logo的服饰，配饰等相关产品。
漫画家聚会
戎橋政造作品《神楽舞》 くじら 作品《白い血のゆくえ》
文化衍生品
熊族文化在台湾省及香港有比较前先的发展。而在中国的其他省份，熊族文化至今也未曾普及并被大众所认知。尤其是一些比较偏僻的内陆城市或农村。笔者所了解的内地最早关于熊族的网站：“熊之间”以及“熊苑”都已经关闭。较为普及的（已经关闭）就是“熊馆”和“熊熊部落”，当然还有一些网站的分版以及很多博客圈子，这里就不一一赘述了。他们都为这个群体能在社会中有更好的进步做出了贡献，也让大众对这个群体有了逐渐的了解和逐步的接受。
2010年度熊熊部落十大U熊评选结果海报
熊熊部落十大优熊兄弟MV
熊族一向在社交、友善方面博得名声，熊族文化让被孤立、不易被人欣赏的同志能和他们感到舒服的族群有所联系，抵消了异性恋社会中那套僵化的分类方法，让我们的同志社群变得更加多元。
华人男同志的亚文化：
熊族的定义及认同需求的成因
华东师范大学学位论文著作权使用声明
《华人男同志的亚文化：熊族的定义及认同需求的成因》系本人在华东师范大学攻读学位期间在导师指导下完成的硕士学位论文，本论文的研究成果归华东师范大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使 用此学位论文，并向主管部门和相关机构如国家图书馆和“知网”送交学位论文的印刷版和电子版；允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅； 同意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将学位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。
摘要
在华人地区的男同性恋世界中，也称呼为华人男同志圈，出现＂熊族＂现象，不同于华人社会所提倡的＂瘦即是好看＂的审美观，在熊族中，胖的才会受到欢迎。在过去的华人熊族研究中，只出现少数的个案访谈及较主观的社会现象描述，本研究想透过大量统计数据，得到较客观的科学定义及心理成因。透过网络问卷发放的形式，得到了646份有效问卷，以台湾、大陆、马来西亚、香港及旅居欧美地区的华人男同志为主体。
为了定义多少体重身高的比例可以称为熊族，使用了BMI指数为衡量的单位，此单位为体重除以身高的二次方，并透过线性代数的计算方法，发现，当个体的BMI值在27.4以上，可以被称为熊族，27.3以下则称为非熊族。
在认同需求层面，采取Mohr所编制的性取向认同量表、Rosenberg所编制的自尊量表以及研究者自编的圈内圈外差异程度量表，统计分析后发现，熊族在”排斥成为同性恋的程度”、”身份认同的困惑程度”、”认同过程的困难程度”皆低于非熊族，而在”体型认可指数”、”受欢迎指数”的差异程度皆高于非熊族，换言之，熊族在性取向的认同困难程度比非熊族低，而且熊族男同志在同志圈中受到的欢迎程度远高于在家庭、学校及工作环境所得到的。
关键词:男同志，熊族，BMI指数，认同需求，量的研究。
文件为PDF格式，想入手的亲们回复关键词“熊族”即可
声明：熊族本身就是一种文化的产物，而文化演进（cultural evolution）是一种文化由简单形式向比较复杂的形式发展的渐进过程。这一课题可用一元线性进化观点予以论列，将人类的进化过程作为整体加以追溯；也可根据多元线性进化观点，对每种文化或社会或两者的任何已知部分，作个别的研究。一句话：文化是不断进化的过程。以上文献并没有绝对，部分文字及图片来源于网络，仅供学习、交流使用，不具有任何商业用途，版权归原作者所有。
参考文献及依据：
Who's Who in the Zoo(Mazzei,1979)、
The Bear Book (Les. Wright，1997)
Scoot, Rebecca. 1997.
The Bear Hand Book (Kampf, Ray. 2000)、
1999 年全台湾第一个以男同志胖子为主体的”台熊聊天室”
2009 年 12 月在台湾社会季刊所发表的：成为一只”熊”
台北和上海的熊族酒吧
台北和上海的熊族节庆
网站：“熊之间”“熊苑”“熊馆”“熊熊部落”
维基百科、百度百科、搜狗百科、360百科、知乎、华东师范大学2013届研究生硕士学位论文 等
关于UBEAR
首先了解一下公号的说明和定位：
UBEAR旨LGBT为主体中的胖族、熊族代表，致力胖壮男性群体【胖熊、壮熊，优熊（U熊），爱熊族（猴狒）】正能量发声平台，助力胖壮男性群体健康生活方式的传递。倡导一个多元、包容、团结、有爱的世界！在这里，每个人都应被鼓励做真实的自己。
UBEAR 字母解读： Up（向上） Belief（信念） Endure（忍耐） Able（出色） Rainbow（彩虹）
想必大家应该能看的明白，但有几个问题阐述一下：
1.关于熊的定位
熊一词：起源于欧美国家，传入中国想必有些水土不服，按照他们的标准想必是不合适的，而且熊族起源到现在也一直的演变当中。从公号发布“亚洲熊风”板块一段时间，时有些网友质疑到底发的是不是熊等问题纠结。讨论归讨论，但不要人身攻击。你的认知我们很尊重，但别人的认知也一样要尊重！
2.关于每期主角发文
首选要明确一点：所有主角发文都必须经过本人同意！怎么理解：就算你的家人、爱人跑过来帮你投稿也不行！必须是本人！
公号每一期的主角经过几个渠道来源；1，公号负责人去找合适的人选。2，网友自行投稿。3圈内朋友推荐等。
公号自行寻找的人选从沟通到发布是要费很大周折的。首先和他表明我们的身份和来意，其次对方愿不愿意露出自己，愿不愿意为群体发声，他有什么顾虑。他提供什么素材，我们怎么编辑，或他希望怎么编辑。他的所有社交账号能不能公开？编好给他预览要不要反复修改？等等诸多可能预料到和预料不到的问题。
网友投稿：首先他有一定了解公号发文的形式，所以相对好沟通。只要和他说明他需要提供的素材和配合我们即可。
朋友推荐：如果我们彼此熟悉，就很简单，我们让他配合就好了；如果是我们不认识的人来推荐另一个我们也不认识的人，这就有些可能的问题。曾经在一个同类账号发生过一件很不愉快的事，那个人自称和被推荐的人是朋友，编辑疏于防范，结果发了人家照片，被主人公举报！（推荐人什么心态？）
最后：虽说公号是以熊为主的，但不能歧视熊以外的同志群体。换句话说，你可以不喜欢他，但你不能阻止人家喜欢。更不能人身攻击！愿意为群体出境发声的都是好同志，好熊熊。不服你也来！奉劝那些隐藏在电脑和手机背后的“键盘侠”，UBEAR公号不需要垃圾粉丝！好像你是宇宙的制定者一样？没你宇宙还不运行了？公号一直想传达的不是“熊不熊”的问题。而是对这一群体的生存状况以及关注、关心、社会认知和接纳度。
孟子云
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
出处 《孟子·离娄章句下》
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