节使李端愿居士，金山昙颖达观禅师之在家得法弟子。儿时在馆舍学习，即经常阅读禅宗典籍。成人后，虽然也结婚、当官，但是笃志祖道之心丝毫未曾改变。他曾经在自家的后花园内筑一小室，类似兰若，邀请达观和尚居住，并朝夕请益参学，乃至废寝忘食。

　　一天，达观和尚看望李公，说道：“非示现力，岂致尔哉？奈无个所入何！”

　　李公问道：“天堂地狱，毕竟是有是无？请师明说。”

　　达观和尚道：“诸佛向无中说有，眼见空花。太尉就有里寻无，手摣(zha，抓，捕捉）水月。堪笑眼前见牢狱不避，心外闻天堂欲生，殊不知忻怖在心，善恶成境（可笑世人眼前出现了地狱却不回避，听说心外有个天堂却欲往生于彼，却不明白忻乐、怖畏之根全在于心。一念善心即是天堂，一念恶心即是地狱）。太尉但了自心，自然无惑。”

　　李公又问：“心如何了？”达观和尚道：“善恶都莫思量。”李公道：“不思量后，心归何所？”达观和尚道：“且请太尉归宅。”

　　李公又问：“只如人死后，心归何所？”达观和尚道：“未知生，焉知死？”李公道：“生则某已知之。“达观和尚便追问道：“生从何来？”

李公被这一问问得茫然不知所措。达观和尚突然站起来，敲着李公的胸口道：“只在这里，更拟思量个甚么？”

　　李公一听，豁然有省，欣喜地说道：“会得也！”达观和尚问：“作么生会？”

　　李公道：“只知贪程，不觉蹉路。”达观和尚于是推开李公，说道：“百年一梦，今朝方省。”

　　李公后作偈呈达观和尚，偈云：

　　　　“三十八岁，懵然无知。

　　　　　及其有知，何异无知。

　　　　　滔滔汴水，隐隐隋堤。

　　　　　归其归矣，箭浪东驰。”