这届媒体不行，下一届更不行，如果我是教育部（中宣部），我首先要开个媒体学校。
讲的不是别的，而是关于“传媒伦理”；说的也不是别的，而是“人间正道”。对媒体人而言，一定要记住文字的重量，不要随意写，永远要知道自己文章背后到底想讲大众指引到哪里。那些无须承担任何后果的文字背后，往往会让你成为中国民智低下的帮凶。
所以，今天文章是关于窦唯的。
窦唯《噢!乖》
窦唯：47岁吃碗9元面并不潦倒
而你也不见得有多得志
文：小日
（一）
我有时很怀疑国人智商，
关于这点，媒体推不了责任。
拿窦唯来说，但凡窦唯出现在公众视野，无论骑车买菜、骑电炉去吃快餐还是坐地铁，都会成为媒体的话题。而一旦出现，无耻媒体和段子手就会瞬间集体开攻，然后，窦唯再次成为穷困潦倒的描述对象，这样的状况屡见不爽。
近日，一则以“47岁的窦唯吃碗9元面”为由头的新闻刷新大众眼球，毫无想象力的人们持续拿王菲和他对比，什么：王菲一套衣服几万，而窦唯一碗面才9元。
这样的标题，很无聊、无趣，并无知。
先说窦唯和王菲的对比，并没可比性。
首先，人家感情和生活关你P事，每次都拿这个不放，真的很没有想象力。
如果你喜欢窦唯，请不要拿王菲去和窦唯比，窦唯不需要借王菲上位，如果你爱他，请多认识下他的音乐，多关注下他和他老爷子的演出也是好的；
而如果你是王菲的粉，更不要拿窦唯说事，分开后的人，就应该保持独立空间，让彼此安静，别让你的关注成为打扰。
其次，不同人不同社会地位，不同社交场所需要，选择的消费品不同。
拿王菲一套衣服几万元窦唯一碗面9块钱来说事的人，是真脑残。
奢侈消费和生活消费一样吗？
社交消费和个人消费一样吗？
面子消费和生理消费一样吗？
所以，写那些标题的朋友们，写什么窦唯越发潦倒、什么天王陨落之类的朋友，不要再用自己无知去培养更多无知了，尤其，你是媒体，你应该问问自己，你真的对得起自己的笔杆子吗？
所以有时，有些媒体很操蛋。
别让你的关注成为打扰
（二）
回到本意，这里有条窦唯等式，
47岁+9元一碗面=潦倒。
这条等式一写出来，你就会觉得很好笑。
你47岁还活着吗？
你连47岁都没活到，你怎么能说47岁的人潦倒呢？
真正潦倒的47岁是怎样子你知道吗？
其次，9元一碗面，贵了还是便宜了？
更退一步，我问你，多少钱一碗面才叫不潦倒？
这有定义吗？
所以，那些滥用文字暴力的人，
压根不明白什么叫潦倒。
潦倒，本意是指：颓废、失意的样子；举止散漫、不自检束等，语出三国嵇康《与山巨源绝交书》：“足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情。”
在这里，潦倒有一个逻辑：
因为“失意”而“不要脸，不干事”。
而当你理解到这一点时，你就会发现媒体的逻辑很有意思。
大家是认为窦唯“失意”所以，说他“潦倒”？还是窦唯“真的潦倒”？
所以，我特想问问大家，一个47岁的人怎样才不失意不潦倒？
比起很多40多岁，吃公家饭，在其职位而不干正事的人，窦唯潦倒吗？而比起很多25岁就已对世界缺乏感知，早已没梦想的人而言，窦唯潦倒吗？又比起很多，号称自己是音乐人，连音乐都玩不明白的人，窦唯潦倒吗？
所以，那些对自己缺乏认知却又试图借感情失意去说窦唯潦倒的人。
都是放屁。
没有青春的人，最潦倒
（三）
我看到太多被世俗绑架的人，
他们在努力活，却从未生活。
在这高速发展的感官时代里，大众的智商会越来越聪明，人人都在觉醒，不分种族阶层都在苏醒。
但依然有一部分人是目前时代中的“温暖阶层”，他们勉强还可以用过去苦心“烘焙”起的权力光环、秩序垄断、古老法则去稳固自己的财富和地位，但这只是暂时的，而他们对未来的恐慌和忐忑又不得不拒绝被打破秩序，拒绝自己发生改变，不得不，强迫自己固步自封。
所以，我经常警醒自己的一句话是：
如果你在一家大公司工作了10年后遭到解雇，那么你的技能很有可能已经落后了整整6代。
这句话不是我说的，是硅谷社交网站Hackers/Founders的CEO乔纳森·纳尔逊说的。
而我说“很多人在努力活，却未曾生活”的原因在于：
人人都被世俗的富足标尺绑架了，必须有房有车，孩子必须国际教育，最后必须留学，然后必须有很多的收获，先卖命赚钱，再花钱买命，怕有不测，就买巨额保险，怕人民币跌，就资产转移，大家马不停蹄的你比我我比你，你追我赶，但大家都不知道自己干嘛要怎样？
为了不让别人说自己潦倒？
为了不让别人看不起自己孩子？
为了不让别人耻笑自己不光鲜？
或许，每个人有每个人的答案。
我就不追问了。
大家自己知道就好。
毕竟，在这时代，活着是一个传奇。
很多人在努力活，却未曾生活
（四）
我不知道大家有没有认真听过窦唯。
我也不知大家到底还有没有心去安静听音乐。
在窦唯的音乐中，我听到春暖花开、候鸟归来；听到河谷山脉、百川茂林；听到清风徐来、梦境绵长；更听到时代的支离破碎的节奏：
那些忐忑的不安，浮夸而滑稽的世态，动荡的个体与大步向前的群体，那些兵荒马乱里的明媚与光芒，那些无声岁月里的幽鸣与呢喃。
我们很少去试图理解窦唯音乐的内涵。
我们很少去试图思考：
他的灵感来自哪里？他的音乐气象是呼应历史中那一段审美？他在表达中选择了那些方式？他作为个体为什么发出这样的心声？
（原谅我没有用技法而用了“方式”，音乐不需要技法，都是朴实的震动，都是灵魂的噪音）
我们应该幸运，幸运是这个时代竟然还有窦唯。
他特别特别像一面镜子。
照出了这时代所谓的假高级与真虚伪。
这个时代是那么那么的高级。
好坏无谓、是非不分：
虚伪 贪婪 欺骗 幻想 疑惑 简单 善变 好强 无奈 孤独 脆弱 忍让 气愤 复杂 讨厌 嫉妒 阴险 争夺 埋怨 自私 无聊 变态 冒险 好色 善良 博爱 诡辩 能说 空虚 真诚 金钱。
窦唯的黑梦
（五）
真正的得志，无非过得很真实。
我47岁的时候，也想吃一碗9元的面。
在见识了太多虚伪之后，我真的很喜欢真实。
真实其实就是富有，真实才叫真得志。
你可以吃得香、睡得着；
而真得志，就是实现了真的自由，即：
没有人可以让你不喜欢做任何你不想做的事，而当你有喜欢想做的事情时，你能轻松找到一群志同道合的朋友。
比起很多油嘴滑舌、口是心非、左右逢源的角儿，我喜欢做一个不那么待见、不那么假装，不那么好说话的刺头，我就那样，不会哄人，不会说谎，但谁也别试图影响我，改变我，威胁我，甚至，打扰我。
所以，我也经常说，什么叫平安？
平，安，就是，平静、安宁。
你有与自己独处的时光，你有不被任何人打扰的世界，你有没任何人可以左右你的时间，在那一秒一刻，你吃什么都不重要，既不潦倒，也不廉价。
得志，就是实现了真的自由
那是属于你自己的时光。
哪怕你发呆，放空，那也是你的时光。
那么，问题来了。
同样是和王菲有关的男人，你喜欢去小巷吃一碗9元面的窦唯？还是喜欢打飞的去伦敦喂鸽子的梁朝伟？
其实，无论怎么选，永远没有对错。
如果你还是不懂，请重读第一部分。
《高级动物》
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