前两周我们说了穿越去汉朝

出行的方式及时间，

这周我们来说说出行的禁忌。

比如“出行离开大门后不能回头，

也不能停步，要从大路的中间或右边行走，

否则就会招致灾祸。”

汉代陈伯敬出门后途中占卜得到凶兆，

又不敢返回，害怕触犯归忌，

因此只能客宿他乡。

你可能会嘲笑汉代人迷信，

但是在当时，对于出行的未知，

致使人们不得不求助于占卜等方式

来舒缓紧张的心理。

所以你要是穿越回去了，

出门之前也要记得看看《日书》，

拿出压箱底的龟甲等占卜工具，

为自己的出行求得一个吉日。

你以为占卜完了就可以出门了？别急。

家里的老人会拉着你的袖子，

让你再祭拜下“路神”。

出门前祭祀路神的习俗在

先秦时期已经存在。

到了秦汉时期，

祭祀的路神是最有影响的行神——祖。

汉代人祭拜的祖神是共工的儿子脩，

脩也是最早的驴友了，天下之大，

能逛的地方都留下他的足迹，

所以被后来人奉为祖神。

祭拜祖神的程序也不复杂，

准备好酒和脯（肉干）就行。

你别嫌古人这程序多。

荆轲去秦国刺杀嬴政之前，

就曾在易水旁边祭祀祖神。

汉武帝时期赫赫有名的大将军

李广利出征匈奴前，

也在渭水边上祭过祖神。

祖神祭拜完毕，

就会有围观的乡亲送上一份送行钱，

常例一般是几枚五铢钱到十枚，

差不多够一顿饭钱。

你别嫌少，这都是父老乡亲们一片心意。

当年汉高祖刘邦还没起事之前，

因徭役要赶往咸阳，

前来送行的同事都送了三枚铜钱，

而萧何独独送了五枚，

就让刘邦记住了萧何的深情厚谊。

汉五铢钱

除了送盘缠，

有文化的人还会为你赋诗写文，

《文选》中记载的曹植《送应氏诗》

就充分体现了这一习俗。

清时难屡得，嘉会不可常。

天地无终极，人命若朝霜。

愿得展嬿婉，我友之朔方。

亲昵并集送，置酒此河阳。

中馈岂独薄？宾饮不尽觞。

爱至望苦深，岂不愧中肠？

山川阻且远，别促会日长。

愿为比翼鸟，施翮起高翔。

占卜、祭祖神、送行这一系列程序结束后，

就可以踏上出行的旅途了。

这一路路途遥远，道路崎岖，

在旅途中会遇到不少的危险与困难。

正如前文所说，汉代人较为迷信，

对于旅途中遇到的神秘事件往往视为鬼怪。

基于对鬼怪的恐惧，

使得巫术成为了

汉朝人对付鬼物的重要武器。

睡虎地秦简《日书》

中就谈到碰到鬼怪了如何处理，

“鬼恒从人游，不可以辞，

取女笔以拓之，则不来矣”，

“人行而鬼当道以立，

解发奋以过之，则已矣”。

意思是碰到了“游鬼”跟着你，

千万不能说话，

只需要拿出驱鬼神器“女笔”就能安然无恙；

要是碰到了“拦路鬼”，解开你的发髻，

张开手臂跑过去就行。

你别笑，这些巫术简单易行，

便于出行者操作，

因此在秦汉时期广为流传，

否则也不会写进当时

人们日常生活指南《日书》里了。

驱逐鬼怪的巫术你也掌握了，

接下来还要注意的就是

汉朝的道路也不能随便走。

汉朝时期道路也是较之前有所发展。

根据考古勘察，

秦汉时期的城市道路宽度多在10米以上。

长安城的街道更加宽阔，

城内八条主要大街的宽度多在45米左右，

相当于咱们现在城市八车道的主干道。

东汉的都城洛阳城内的大街的

宽度甚至超过50米。

道路这么宽，你可别突然想着放飞下自我，

你得留意一种两侧有围墙的道路，

这种道路叫做“弛道”，是皇帝专用道。

你要是莽莽撞撞地冲进去，

肯定会被巡街士兵五花大绑地抓起来。

为什么？因为弛道只供皇帝使用，

是天子身份与权威的象征。

汉武帝的姑姑馆陶长公主

曾经嫌其他道路尘土飞扬，

就驾着车上了弛道，

结果车马全部被没收了。