每一枚钱币，都能触碰一段历史。

古钱币，是历史爱好者们的福音。

同出自于饶州永平监，前后相差不过数月的靖康元宝就比建炎通宝出名得多，

毕竟“靖康之难”比“建炎南渡”更为人所熟知。

同出于安史之乱前后的得壹元宝、顺天元宝，就比乾元重宝要贵重得多，

除却多寡因素，史思明的名头自然比唐肃宗来得响亮。

因为历史，南北朝的钱币这些年声名鹊起，

因为历史，五代十国钱币开始为人所熟知，

因为历史，起义、叛军的钱币，为人珍视，

因为历史，名君、大帝的钱币，成为标志。

收藏钱币，便是收藏历史，

如果这段历史，

决定了王朝的走向，国家的脉络，

那么钱币也就随之更具价值。

周元通宝，五代十国时期后周的货币，周世宗柴荣显德二年(公元955年)始铸。仿唐"开元通宝"钱形制铸钱，改"开"为"周"，"周"字方正匀称，"元"字长横左挑，与开元通宝相比较扁，"宝"字较小，名"周元通宝"（如图1所示）。铜质小平，隶书对读，兼有篆书成分。钱文工整，端正，庄重，挺拔，深峻。是公认的五代钱币中做工较为精美的钱币。

   周世宗之所以仿开元通宝铸造周元通宝，也表达了他本人的雄心壮志，要像唐高祖、唐太宗一样，为君30年、扫平天下，统一中国，开创周国新纪元。其在位六年，励精图治、整军练卒、南征北战、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏。惜英年早逝，壮志未酬。然为赵匡胤统一中国奠定了基础。

“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。当时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”意思是说，佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得反对者哑口无言，只好服从。