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你有故事，他有酒，而我唱起了民谣

作者|梦梅      配图来自MX

民谣火了。

原来我以为民谣火了是因为80后的青春校园梦。

后来从《风雅颂》看到《成都》我才发现民谣一直没有冷过，它是民间的谣，一声百应。

所以我以为的民谣仅仅是校园民谣，青春就像是寒风吹过衣领的一颤，也是心头始终不灭的温暖。

我以为他们这群作者要倾诉的就是这一颤和这一暖。其实不是，还有故事，还有追逐，还有撞南墙的痛，还有孤独。

“摇滚乐和民谣没有办法被唱片公司批量生产，因为都是作者音乐，非常需要作者本人，没有办法拼凑，所以没有特别商业。摇滚是推土机，将一切推倒；而民谣则像一根针，直接刺穿到心里去。因为永远有人要呐喊，所以永远有摇滚乐；因为永远有人要倾诉，所以永远有民谣。”（高晓松）

唱歌的人说他有酒，喝酒的人说他有故事。

每个漂泊的异乡人，心想要漂泊的故人，忘记漂泊的旅人。都在民谣里找到了自己的痛楚和寄托。

当你听到这些歌的时候，你的心微微一颤，你回到家中故作平静却拿起手机搜索了刚刚听到的那首歌，你慢慢阅读着歌词，记忆和情感排山倒海，难以抵挡。

好像是缓缓而行的列车驶入山洞，草地旁的老头拿起吉他，中世纪的吟游诗人临溪而唱。

民谣是什么？

民间流行的歌谣。

最本质的音乐，直接、朴实，最容易让人产生共鸣，最容易打动人心。

听完这首歌你想去成都。

听完这首歌你想去云南。

不用在体育馆、音乐厅，就在大街上，像欧洲和美国街头艺人一样能唱，只要你有一把电吉他，有一个故事，喝完几口酒便可以边弹边唱。

“如果音乐是一种游戏，那每天都可以做，但唱片是一种发言，如果你真的无话可说，就不用出了。真的，我觉得现在太多的唱片都是没话找话。我有自己的标准，有强烈的东西要去说，这才是做唱片的状态。”（中国大陆民谣歌手朴树）

就像海子的诗，也像《风雅颂》里的“风”。

强烈的表达，浓烈的情感，轻描淡写吟唱出来，用最干净的腔调。

我听89年的马頔好像重现大学时代那帮北京腔的男生，声音干净，每一个儿化音都咬的那么重，在胡同里昂着脑袋，穿着衬衫戴着发箍，随时准备赶火车的模样。

原版的《南山南》由马頔创作，作品里串着京剧和童声，还有MV里面那个浅笑的女主角，带着一种执拗天真的深情。

我听95年的谢春花，找一点叶蓓的感觉，然而终究是不同的就好像是一个谈过恋爱的姐姐和一个整天背着吉他想要闯天下的简单妹妹之间的区别。年纪青涩，为污染但是不扭捏。

“经看光阴荏苒，借我暗哑无言，不管不顾不问，不说也不念”

我听大姐大陈粒，有人喜欢把窦靖童和她比较，有一些自顾自的冷清和一些人与人，词与词的似是而非关联婉约。

“你追赶，我躲闪”

那些年总以为非你不可，匆匆数年，缺你的地方，撞过的南墙，不再提，也不再痛。

还有就是最近大红大紫的赵雷。

也许爱他的男人居多，带着一点血性的坦诚执着，不妥协，追逐热切，像极自己年少的样子。姑娘们就是看着不修边幅的后桌男孩，也许忘记了，也许记起了他们暗自故意的傻气举动。

“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒”

听懂民谣，追逐它，就好像在听懂自己；在清冷的街边、转角、台阶前，获得一种孤独自己的倾诉。就好像停车熄火，总要在车里坐一会，静静让一个人的时空浸没。

也许你想做一个有故事的同学，也许你想做一个孤独的漂泊者，也许你想做一个随时打碎一切获得自我的路人。

都在民谣中找到寄托，找到出口。

【版权归作者所有，转载请联系作者授权】

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