采访一开始，腾格尔先对记者讲述了三个他亲身经历的故事，也是他提交这份提案的初衷。 

故事一：我们都知道，汉族婚礼新娘的头盖是红色的，《鄂尔多斯婚礼》舞剧中，女人们头上戴的鄂尔多斯达如勒嘎（头戴）上的珠格勒（头纱）应该是蓝色的，可现在世界上很多舞台、媒体、电影上它都以红色出现，关于它到底是红色还是蓝色，一直没人去指正，连我自己也不甚清楚，后来有蒙古族长辈告诉我，这个头盖其实是蓝色的。

故事二：现在很多草原旅游点上，蒙古包竟是用水泥做的。有的时候外地人会问我，这个是蒙古包吗？我竟不知道怎么回答。传统的蒙古包是没有一块砖、没有一个钉子的，全都是木结构的。而现实生活中，很多人没有见过真正的蒙古包。

故事三：有一次和朋友吃饭唱歌，席间有一位朋友主动站出来说要为大家献唱一首蒙古族歌曲，我当时很高兴，洗耳恭听。可是当他唱完之后，我竟听出了一身冷汗。他把一首好端端的蒙古族民歌改编成了面目全非的曲调：“炒米奶茶手把肉，今天喝个够……”而且席间多有人应和。我当时就想，我们的蒙古族民歌，什么时候都被糟蹋成这样了。

腾格尔坦言，类似的经历还很多，都是一些普通大众，出于不了解而对少数民族文化的一种曲解和误读，有的甚至是带有破坏性的，这些都是失去了蒙古族民族文化原有的东西，不是原汁原味，有的甚至是错误的。“如果这样下去，很多传统文化和民俗知识就会逐渐丢掉了，可能有一天很多人会唱‘蒙古歌’，而我却不会唱蒙古歌了。”腾格尔向记者表示了深深的忧虑。

腾格尔认为，内蒙古牧区民俗文化传承的问题应当予以高度重视，更好的保护内蒙古牧区的民俗文化传承，营造民俗文化传承的健康环境。 

腾格尔说，少数民族优秀传统文化和风俗习惯需要被保护、传承、发扬，好的民族文化不仅可以增强民族凝聚力，还具有文化交流价值，更是人类文化中不可替代的存在，保护少数民族传统文化和风俗习惯是非常紧迫而必要的。

腾格尔向记者提到，内蒙古鄂托克西边的牧区的民俗文化传承问题没有得到较好的重视，过去在牧忙时期，学校会放假鼓励孩子们参加劳动、参与实践，而现在小孩从幼儿园到中学一直在城里居住，现代化的生活使得他们渐渐忘记了放牧的传统、民族服饰的讲究和婚俗嫁娶的传统。

腾格尔参与主办的第七届“蒙古人杯中小学智力体能大赛”

腾格尔也多年身体力行，加入到保护民族文化阵营中。为了让孩子多了解掌握自己民族文化，腾格尔连续12年组织筹办“蒙古人杯中小学智力体能大赛”，并尽可能多地利用空闲时间参与到各种各样的少数民族文化传承的活动中。

首先，大力宣传保护纯牧区民俗文化的传承，增强青少年保护民俗文化的意识。建议在中小学课本中增加关于保护民俗文化传承的课程（如音乐、服饰、节日、习俗等），增加中小学实践课，组织学生们进入牧区参与劳动、参与实践，真正做到理论与实际相结合； 

其次，要增强牧民们保护民俗文化传承的意识。同时加强牧民们对民族特色文化的学习、保护和收集（比如民族手工艺、乐器和诗歌文学等），让更多的牧民认识到民俗文化传承的重要性；

最后，保护民俗文化传承人人有责，不仅是少数民族同胞自己要有这个意识，更要在全民族大力宣传保护民俗文化传承的重要性，让更多的人喜欢上民俗文化，加入保护民俗文化传承的队伍当中。