没有信心，心浮气躁，学什么都不能成就，不要说佛法，世间法也不能成就，所以恭恭敬敬的拜佛。一天要是拜一千拜并不困难，一千拜，大概早晨两个多小时拜三百拜，中午吃过饭拜两百拜，晚上时间比较长，你就拜五百拜；或者是早晨拜四百拜，晚上拜四百拜，中午拜两百拜。这样子很好，你从这个地方下手，先要消业障，然后才能够契入佛法。 入门最重要的是听经，如果你所学的，你对它的理论没有基础，时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深，你的信心愈坚固，能生欢喜心。欢喜心生下来，那就是《论语》第一句说的，「学而时习之，不亦说乎」，法喜充满，愈学愈欢喜，不会疲倦，不会厌倦，这样才能成就。这都是从理解的愈深愈会有这个效果，如果说对於经教不理解，时间久了确实会有很多疑问产生。 所以经不能不听，释迦牟尼佛讲经说法四十九年，有道理。要是不透彻，宇宙人生的道理不能够透彻，你的欢喜心怎么能生得起来，你遇到一切困难的问题你不能解决；如果智慧现前，常生欢喜心，什么问题你自自然然会解决。所以听经、好学是我们修行的基础，修行的根本。

1996年，释耀概法师在寺庙门口捡到第一个弃婴，释耀概法师慈悲心肠，将弃婴收养到寺庙里。

但随后释，那些无情的父母似乎之找到了心灵上的‘悸慰’，陆续不断有父母将重病孩子送过来。无奈的释耀概总不能眼睁睁看着一个弱小的生命就从此陨溺，千辛万苦后，总算请到了几位孤寡老人自愿住到寺里照顾孤儿们，因为年轻人都不想在寺庙里这样荒废‘青春’。

没有信心，心浮气躁，学什么都不能成就，不要说佛法，世间法也不能成就，所以恭恭敬敬的拜佛。一天要是拜一千拜并不困难，一千拜，大概早晨两个多小时拜三百拜，中午吃过饭拜两百拜，晚上时间比较长，你就拜五百拜；或者是早晨拜四百拜，晚上拜四百拜，中午拜两百拜。这样子很好，你从这个地方下手，先要消业障，然后才能够契入佛法。 入门最重要的是听经，如果你所学的，你对它的理论没有基础，时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深，你的信心愈坚固，能生欢喜心。欢喜心生下来，那就是《论语》第一句说的，「学而时习之，不亦说乎」，法喜充满，愈学愈欢喜，不会疲倦，不会厌倦，这样才能成就。这都是从理解的愈深愈会有这个效果，如果说对於经教不理解，时间久了确实会有很多疑问产生。 所以经不能不听，释迦牟尼佛讲经说法四十九年，有道理。要是不透彻，宇宙人生的道理不能够透彻，你的欢喜心怎么能生得起来，你遇到一切困难的问题你不能解决；如果智慧现前，常生欢喜心，什么问题你自自然然会解决。所以听经、好学是我们修行的基础，修行的根本。

目前寺院内尚有45名孤儿，其中大部分都是无法生活自理的残疾儿童……

△这名被遗弃的男婴事后被医生诊断出患有先天性心脏病，而这并不是紫峰寺第一次收到患有先天性疾病的弃婴了。

△16岁的如花在给如空喂饭。如花是一个智障孩子，却能一口一口地喂饭给严重智障的如空。孩子们从小一起长大，感情深厚。

没有信心，心浮气躁，学什么都不能成就，不要说佛法，世间法也不能成就，所以恭恭敬敬的拜佛。一天要是拜一千拜并不困难，一千拜，大概早晨两个多小时拜三百拜，中午吃过饭拜两百拜，晚上时间比较长，你就拜五百拜；或者是早晨拜四百拜，晚上拜四百拜，中午拜两百拜。这样子很好，你从这个地方下手，先要消业障，然后才能够契入佛法。 入门最重要的是听经，如果你所学的，你对它的理论没有基础，时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深，你的信心愈坚固，能生欢喜心。欢喜心生下来，那就是《论语》第一句说的，「学而时习之，不亦说乎」，法喜充满，愈学愈欢喜，不会疲倦，不会厌倦，这样才能成就。这都是从理解的愈深愈会有这个效果，如果说对於经教不理解，时间久了确实会有很多疑问产生。 所以经不能不听，释迦牟尼佛讲经说法四十九年，有道理。要是不透彻，宇宙人生的道理不能够透彻，你的欢喜心怎么能生得起来，你遇到一切困难的问题你不能解决；如果智慧现前，常生欢喜心，什么问题你自自然然会解决。所以听经、好学是我们修行的基础，修行的根本。

△11岁的如敏为3岁的如童添加厚衣服。这里的孩子显得有点早熟，虽然是孤儿，却习惯性地去关爱而不是怨恨世界，就好像照顾弟弟妹妹，也皆出自一份内心的“爱”。

△寺里智力障碍的孤儿由于生活完全无法自理，加上寺里人手不够，目前只能将8名孤儿集中在寺庙东侧的独立房间里，用笼子圈养起来，以防止他们走丢。

△陈阿姨在为一名完全失去生活自理能力严重智障孤儿洗澡，这些孩子吃喝拉撒每一件具体的生活琐事都要人照顾，是最难照顾的那些大脑有症病的患儿。陈阿姨是一名佛教信徒，一直照顾着孤儿们。她还在寺庙周围种了一些蔬菜供应给孩子们吃。

没有信心，心浮气躁，学什么都不能成就，不要说佛法，世间法也不能成就，所以恭恭敬敬的拜佛。一天要是拜一千拜并不困难，一千拜，大概早晨两个多小时拜三百拜，中午吃过饭拜两百拜，晚上时间比较长，你就拜五百拜；或者是早晨拜四百拜，晚上拜四百拜，中午拜两百拜。这样子很好，你从这个地方下手，先要消业障，然后才能够契入佛法。 入门最重要的是听经，如果你所学的，你对它的理论没有基础，时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深，你的信心愈坚固，能生欢喜心。欢喜心生下来，那就是《论语》第一句说的，「学而时习之，不亦说乎」，法喜充满，愈学愈欢喜，不会疲倦，不会厌倦，这样才能成就。这都是从理解的愈深愈会有这个效果，如果说对於经教不理解，时间久了确实会有很多疑问产生。 所以经不能不听，释迦牟尼佛讲经说法四十九年，有道理。要是不透彻，宇宙人生的道理不能够透彻，你的欢喜心怎么能生得起来，你遇到一切困难的问题你不能解决；如果智慧现前，常生欢喜心，什么问题你自自然然会解决。所以听经、好学是我们修行的基础，修行的根本。

△抱着哭闹的如乐的是如能师傅，他是住持释耀概法师的出家弟子。有时会有一些来义工来义教，教导孩子们功课。但日常照顾孩子的任务主要由寺庙里的保姆、阿姨、义工、居士、香客等承担起来。

△住持释耀概为孩子们盛稀饭。他生活简朴，患有胃病和腿疾，常年穿着多处有补丁的衣服。他说，“这些孩子生活花费不多，我需要的不是钱也不是偶尔来帮忙，需要的是给这些孩子固定的、持续的照顾。”在这里，他是孩子们的老师，也是孩子们的家长。”

△4岁的如戒拿着比自己高一截的扫把认真仔细的扫地，每一块灰尘都不放过。他是男孩子，要负责比女孩子更重一些的工作。

寺里读过书的孩子不多，孩子们自尊心强，在外受到歧视，回来也不会说出来。释耀概法师说：“我怕孩子们在外面反而学坏了啊，佛的智慧是无穷的，让孩子们留在寺里学佛修行，对他们可能更好。”

△请各位师兄一起为释耀概法师祈福，为紫峰寺的每一个孩子祈福！耀概法师身体康健，常住于世，愿孩子们平安幸福，健康快乐成长！

佛法无边，大爱无疆

感恩释耀概法师

以菩萨心肠拯救无数小生命，度化众生

感恩所有帮助过孩子们的好心人

顶礼赞叹释耀概法师！

真是人间活菩萨！

把慈悲和大爱弘扬世间！

让我们一起为他们祈福

愿我佛慈悲，保佑释耀概师父

正法久住、延年益寿、长久住世！

愿好心人，法喜充满，家庭幸福

保佑紫峰寺的孩子们，

早日痊愈、无忧病痛、健康快乐

平平安安、无有灾厄、幸福吉祥

乐善好施，功德无量！