以前优酷的一个专访，聊了许多关于传统文化的知识。
其中少年谈到自己最喜欢的传统诗人是唐朝的王维，白居易，包括宋朝的苏东坡。
1、
王摩诘
今日谈到中国的诗学，无人不知唐诗；谈唐诗的人，无人不知李杜。然而唐朝除了李杜之外，诗人当真是极多的。我们熟知的，诸如王维、孟浩然、韦应物、孟郊、李贺等人，这其中，王维、孟浩然等人都算是陶渊明的分派，而陶渊明则是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。其书画特臻其妙，后人更是推其为南宗山水画之祖。
2、
白香山
如前面所说，王维、孟浩然，等人是陶渊明的分派，孟郊、李贺，又是屈原的支流，在杜甫之后，还要很多人，是从杜甫的分支出来的，所以能够和李杜并列的，唯有白居易。
白居易的诗，一则通俗易懂，二则因为他的诗，着眼于社会上去材料，这两点确是他能够自成一派，成为唐朝众多诗人里有代表性的一位。
白居易官至太子少傅，刑部尚书，于儒学之外，尤通佛学；晚年与香山的和尚如满结香火社，故自号香山居士。
3、
苏东坡
宋朝的诗人，也不少，一般来说都是苏、黄、范、陆四家并称的，但是苏诗实在是太有名了。
说到苏东坡，肯定大多数人都知道这么个人，但是我估计知道东坡肉的人，一定比知道他的作品的人多了去了。
再看唐宋八大家，苏家占了爷仨，而且苏诗的特色，也很容易明白，就是结合李、陶渊明，并参以佛理而成的。
4、
李叔同
后来说到书，说到自己最近在看李叔同的谈艺。李叔同也是多次提及过的，他是著名的音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
他的作品众多，其中广为传唱的有《送别》、《归雁》等。弘一大师， 为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。
把这几位大师放一块对比不难发现，影响他们的作品或者说生平的，都是有着佛教文化的影子。虽然佛教很早就传入中国，然之前只在极少数信奉者范围内流传。前后经历了约五百余年的时间。在各种因缘的配合下，渐次坐大，各类佛学思潮不断涌现。直至隋唐时代，进入实质性的综合创新时期，佛教佛学，一并繁荣。
经历了岁月的洗礼，有着一千多年深厚基础的佛教，已逐渐融入了中国现代文化的领域，成为推动中国文化发展的一股强大的力量。随着现代生活的丰富，人们对佛教文化的认知越来越深，越来越广，无论是个人还是企业，对佛教的认知和学习已是一门必修课，佛教已成为一种改变人生方向的无形力量。
而佛法简单说就是自己没烦恼、完全自在，但又对他人无私奉献、予以帮助。对于身旁的人、事、物，都要生起一颗真诚的心，因此，心性的体悟，对一个人是最为重要的。
明心见性，见性才能成佛，明本心见本性，他才能够成佛，这个是成佛的根本。所以，不识本心，学法无益，如果不认识这颗不生不灭、不垢不净、不增不减的清净心，那么，我们学法无益的，我们所学的法都是妄想。
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