“唐山暴力事件”引起了全国网民的高度关注与正能量积极参与，使得整个事件快速向有利于受害者和办案机关及全国公民预期的正义得伸张都非常有利。我国网民整体意识在短短十几二十年间从“喷子”迅速向理性网民发展是非常值得庆幸的一件事。由此可见国家放开网络言论自由权是党中央高瞻远瞩的决策。这也是我党不忘初心地倾听民意，始终不渝地践行全心全意为人民谋幸福的宗旨发展的结果。同时也离不开全民的中华民族凝聚力和自信力不断增强，人民生活幸福感迅速提升和期待的共同结果。希望如众多网民所关心的背后是否存在保护伞或什么样的保护伞问题在再次引起相关部门的重视，给受害者和全国上下一个公正、客观和透明的结果。

作为教育工作者的我们在此主要针对该暴力事件作一些校园教育的思考。“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这是社会部分或者部分教育工作者常说的一句话。这句话是不是过于苛刻还是过于夸张了学校教育的功能？暂且不说。不过如果唐山事件中的这些主要肇事者都上过学，如果事件发生现场所在的那些男士都上过学，如果纵容这些肇事者的那些相关权力者也都上过学那么也算不算老师没有教好？虽然不能用一个“算”或是“不算”来回答。但是不管教育还是治安部门都应该对该事件作些反思的。

作为教育行业，我们现在的学生心理不断抗压能力弱化，同时也有部分学生心理不健康、暴力趋向、功利欲和占有欲过强、法治观念淡薄，部分男生失去中国传统的责任心等等都是学校教育反思内容。不管如何理解“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这句话，但“不放弃任何一个学生”这句话我们是可以做到的。首先“不放弃”这个对向不能只针对于教学，一个学生的发展也不局限于教学成绩。教育教学一直以来把“教育”置于“教学”之前的原因我想也在于此。因此，我们教育工作者应该首先把教育这个概念贯穿于教学的整个环节。我们西部落后地区的众多学校，在国家有条件高度重视和投入教育的今天，很多学校还停留在“教”严重地重于“育”的现状中。现将学校应该如何把教育贯穿于整个教学过程作如下我个人肤浅的观点阐述，更多的希望是我们边远山区的学校引起“教育”的理解和重视。

一、价值观育人

我这里提出的价值观育人其实也是校园文化育人，但我觉得说成价值观育人更能深刻的影响学生的一生。让学生从小就明确的知道什么是值得义无反顾的去捍卫的，什么是毫不犹豫的去反对的。对于很多刚开始提倡和开展“五育并举”地区的学校。如果校领导不能准确的把握或者驾驭“育人”这个概念，让育人体系碎片化，就很难达到育人的预期。但价值观育人或者文化育人其实不是难以高攀的。

1、为学生创造民主、求实、公平

所谓的“民主、正义、求真”的学习环境就是让学生觉得任何事情都是按实事求是标准在运行。谁来让学生感受到公平一直存在于他们的学习中？学校的制度本身是否科学和完整？制度的真实运行如何保障？这些都是构建育人体系的关键。制度设计科学就是要让制度执行的可行性和满足学校教育的需求。制度设计完整就是让制度覆盖涉及学生可感受到求真价值回报值和公平的回报率最终是利己的意义。

制度是学校制定的，执行载体是谁？监督和评价如何落实这些都是校领导精准的思考范围。为什么说价值育人或者文化育人不是难以高攀的？只要我们所制定的制度核心都围绕求实、公平、民主的进行科学、完整制定并认真执行那么育人的效果就绝对能达到预期的。制度的执行要包括学校教育所涉及的所有教职工，包括食堂阿姨、家长等等。举例来说打饭排队能让学生感受到制度就是应该自觉拥护而不是为什么；比如一次班级的作文评选、一次优秀评选、一次活动的参与权、一次班级扣分等等每件琐琐碎碎的事情都让学生能感受到是有公平、实事、民主的依据的。那么我们学生就俗成约定地懂得去树立和守护公平、民主、求实的存在。关键是学校的制度对教师职工、家长等等这些所涉及的运行载体的监督与制度本身对他们的公平、民主、求实与求是的设计与执行。比如说一个老师如果在评优、聘职等等过程中得不到应有的待遇那么他们如何向学生传递正确的育人信息？如果一个家长认为自己的子女在班级里受到不公正待遇他们的正能量教育从何谈起？如果学校只关心教学对重大时事毫不关心，类似唐山暴力事件不足够引起反思而重视教育，那么如何保障那群暴徒今天存在于我们的校园里？如果我们从小树立公正之心，如何在唐山事件现场的那么多男的在一群暴徒围殴几个女孩子却没有一个有任何正义的举动？虽然就事论事现场特殊情况我们具体不清楚，但只有一个女的几次不畏强暴的想从男朋友拉扯下想去劝架，整个过程我们始终对公平与责任的伸张还是让所有妇女有一种说不出的寒心和让我们男士感到汗颜。

2、为学生创造明确的反暴力和生命至上的价值观学习环境

学校是一个特殊的社会群体，但不是独立于社会之外的。一些社会习俗、观念不管是好的还是坏的进入校园是正常的，也是必要的，因为我们的学生在校园的时间仅仅是一个人一生的少数部分。学校教育的核心任务就是让学生在社会土壤中在校园中不断更正自己的行为习惯树立正确的价值观。中国人自古以来就倡导“以和为贵”，如何通过非暴力来实现个人的目的或者叫价值是我们应该让学生懂得生命至上的前提。当看到“暴力、残忍”这些词的时候我们都会自觉的和“落后、野蛮”联系在一起。在中国再次以世界大国的身份、世界和平的主导力量和身份，倡导人类命运共同体的今天，坚决反对暴力是我们任何人都应该明确的共识。反对暴力更是校园应该基本的共识教育内容。那么如何让学生拥护和共识反暴力而树立生命至上的价值观？首先坚决执行国家教育法的禁止体罚或变相体罚学生。其次，通过开展各种形势的感恩教育来让学生体会生命的来之不易，同时让学生体会到自己在家庭中和社会、学校里的存在感和重要性。这就涉及到学校如何做到让学生体会到“不放弃任何一个学生”理念。回到“只有教不好的老师”这个话题。如果仅仅从教学成绩这个方面，社会人士要求“只有教不好的老师”我想答案是否定的。如果这句话是那些只教过优生的老师或者教育培训老师提出来的，那我觉得那些老师是狂妄或者是无知的。但如果从教育这个角度来出发，只要我们老师真正去关心学生、去了解学生，抛开教学成绩，我们是可以让所谓的“差生”从不同角度、不同程度地让我们的任何一个学生在不同领域、层次获得发展的。因此从这个角度来讲没有教不好的学生是成立的。如果我们从中小学到大学层层相传的在校园、家庭、社会中不断创造让学生感知自己的存在感和成就感，那么学生自然会理解生命的意义，自然会形成生命至上的意识，从而不至于走向唐山“打女孩的五熊”那样的人。

二、活动育人

体验性获得的认知和实践型积累的经验性知识是会深深的融入一个人成长的骨子里的。校园应该设计更多有益于学生身心成长的体验式活动。尤其在九年义务教育阶段应该提高活动性课程。同时也健全、科学的活动的评价机制。

1、快乐性活动育人

快类性活动在学生获取知识方面没有明确的或者可界定的帮助，也就是设置让所有学生的都能参与互动的集体活动。类似的活动目的就是让学生在校园感受轻松和归属。让学生觉得学校不是一个枯燥而是能找到可以交流和倾诉的对向，能让自己的压抑感可以得到释放的这样一个地方。现在的九年义务学校充满了浓浓的知识竞争味，缺少了让学生快乐的活动，让学习成绩较差的学生最没有归属感、最想远离的地方。因此即使国家控辍保学政策严格保障的前提下学校成了部分学生最想“逾越”的地方，家长最无可奈何的地方。这部分学生说不定就是将来社会中的不安定因素的肇事者。因此不放弃一个学生要从设计让所有学生都觉得快乐的集体活动，想尽办法让学生对学校有归属感和眷念感。

2、特长型、特殊性活动育人

有些学生因自身先天身心因素，在普遍性活动中和学习成绩方面都无法获得成就感与存在感，还有些学生虽然在学习成绩上无法找到自己的闪光点，但通过结合本校的实际情况，设计更多的能够让特殊群体获得成长的活动来丰富他们的成长生活。让他们感受到不被放弃的存在感。

3、体验式获取知识的活动

体验式获取知识的活动是需要结合本校的学生实际操作水平来精心设计的活动。城区学校可以设计具有科研元素的活动，不一定五花八门也不必随时变更。但学生能在体验中获得一些操作原理或技术、一些常见的知识定律的原理等等。农村学校可以设计在实验性劳动中设计计算、公式、规律的活动体验。这些活动要简单易懂，目的不是为了让学生在这些普遍性活动中真正获得多少知识，而是让学生对操作技能和实践归纳有信心。让他们意识到知识不是遥不可及的，而是在自己的劳动中和动手中也可以获得知识的这种意识。

4、竞争性活动

竞争活动最好结合本校的办学特色、德育体系来进行。活动设计最好长期性、分层性和阶段性。长期性有利于学生的参与度高，分层性有利于不同年级都有不同的标准而有进步感，阶段性有利于学生不断提高的空间。同时，既然是竞争性活动就要健全活动的公开、公正制度让学生树立制度、原则意识。也要完善评价的体系，获奖成果要保障在升学等考核中能让学生作为条件来获得进一步发展。也就是让学生能够感受到不是只有学习成绩好才可以获得成功的意识。

5、感恩活动

校园的感恩活动不是仅限于邀请一个专家开个讲座，让孩子痛哭流涕就能达到育人预期的。感恩活动要结合家校合育，要创造系列活动来让学生体验到感恩对自己发展得到的实质意义。让学生本身就是感恩的受益者而不仅仅是感恩的付出对象。也要让学生悟到感恩的对向与意义不是简单的人与人之间的付出与回报，而感恩是人之存在的价值和生命之价值的意义。

中国一个教育家说过这样一句话：“如何评价一个国家或民族就看他们如何对待儿童？如何对待妇女？如何打发他们琐碎的时间？”大概是这个意思，今天我们的唐山“打女五熊”狠狠打了延续最长文明的国人的脸。在此，我们教育应该做些思考能不能担当孔子仅凭七十二学徒引导国民思想和价值？什么教育才能让大国文明之复兴？