周元通宝钱币,分正用与玩赏两种,通行于五代后周,其君主为郭威,后由其养之柴荣即位。
周元通宝始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),是五代时期铸行多、质量的铜钱。当时铜材紧缺,周世宗便下令毁佛铸钱,但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人,搬出了“舍身饲虎”的典故,他说:“佛祖说以身世为轻,以利和为急,使其真身尚在,敬利于世,犹欲割截,岂有所惜哉!”意思是说,佛是造福众生的,假如他活者,为了救人,他的真身都可毁去,又为何舍不得铜像呢?此番言论,说得反对者哑口无言,只好服从。
周世宗果敢毁佛铸钱以造福天下,这在中国钱币史和宗教发展史上都产生了深远、重大的影响。因为周元通宝是用佛铜铸的具有神力,所以衍生出许多关于此钱是有灵之物,能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说:清顺治初孝感多病症,或于古钱币中检周元通宝一文,持之即愈。因人们对周元通宝钱颇为喜好,从而铸造了不同版别的周元通宝花钱(厌胜钱),借以延续周元通宝的“效用”。周元通宝花钱正面为四字钱文,背面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案,字体、版别、尺寸以及铸造年代不一。
后世宋元明清不论官铸还是私铸,始终不绝。
规格:直径:2.4cm