［空明道书院］体会中庸－忠恕之道，素位而行(42) 

       下面我们来看第十八章“齐家”。对于这一章，一般人也不容易看出个什么名堂来。“子曰：无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣而有天下，身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。”

        这头一段是孔子在赞叹文王之德，他认为真正无忧无虑的人就是周文王了。因为他有一个好父亲王季，也有一个好儿子周武王。一方面他的父亲王季开创了事业，另一方面他的儿子周武王又能继承并完成他未竟的事业。武王继承了曾祖太王、祖父王季、父亲周文王三代的积累，最后统一天下，成为天子，富有四海。而且在孔夫子的时代，各诸侯至少在名义上还是尊奉周室为天下共主，所以肯定也是“宗庙飨之，子孙保之”。这里孔子就简单地介绍了一下周朝开国几代人的情况。我们都知道周朝是八百年天下，在中国历史上，在有天子尊号的这么一种延续性上，没有哪个朝代比周朝更长的了，就是在全世界也是很罕见的。

       这一段我们该如何理解呢？其实让我们换一个角度，可能大家一下就能明白了。中国1949年以后这五十多年，共产党一直都在强调继承和发扬优良的“革命传统”。中国古代也要讲传统啊！只不过不叫革命传统，而讲的是道统、法统。什么是道统？就是要合乎道！什么是法统？就是要合法！如果不合道、不合法，那就传不下去。再换一个问题，现在我们国家也非常重视这个问题，就是制定自己的战略目标。国家的这个战略目标必须要有稳定性和延续性。我们这样说，大家就应该比较明白了。当我们以这样的思路，再反过来看《中庸》里面孔子的这段话，就应该大致有个头绪了。 

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