卧功

再讲什么呢？讲卧功，卧功大伙最爱练的，懒徒弟一听这个就乐了，先教侧卧，向左向右均可，一只手平直伸出，手心向上，另一只手放在胯上或小腹。两腿自然弯曲，或一曲一伸。意境：乾坤尽在一掌中，宇宙在手，万化在心。把无限托于掌心，刹那间把永恒收藏。

再教一个仰卧，仰卧就是自然平伸。教一个从诸葛亮参出来的法，诸葛亮呀是道士，叫卧龙，那位比较有名气的叫凤雏庞统，号称水晶先生，诸葛亮临死之前，点了七盏延寿灯，想借北斗七星的能量，完成生命的延续，但是，上苍不给他寿命了，被魏然给整灭了，原因呢？主要是诸葛亮的一生有两件事违道。第一，刘备三顾茅庐，诸葛亮用他的功能和智慧，预测出来将来的历史格局、走向，是三分天下，三足鼎立，当你完成魏、蜀、吴三足鼎立的格局之后，应该退出历史舞台，你的使命就干这事。但诸葛亮不得，这点就没有刘伯温、张良、范离高，刘伯温帮朱元璋打完天下之后，功成身退，张良也功成身退成仙去了。范离功成身退做买卖，从小到大变成一个城市的财富之后全舍出去了，舍给穷人，然后从小再做，有钱的时候，再往出舍，后期封他为财神。诸葛亮的一生呀对利、财、色不上心，小伙儿长的英俊，媳妇长的比较丑，但他一生挂在名上了，刘备临死托孤，让刘禅管他叫相父，并告诉诸葛亮，说刘禅有德你就扶佐，没有德性你把他废了你当皇帝，晚年诸葛亮写了一个出师表，光复汉世，鞠躬尽瘁，死而后已，他这个事违道。

第二个事哪块违道呢？火烧赤壁，一把火烧死八十四万人，这把火烧的太惨烈，太惨忍，战争死人很正常，人类的文明史，就是阶级斗争史，就是残酷的血腥流泪史。一次战争之后人类文明就开始越迁了，但这个火烧死和枪打死决不一样，火烧这东西太惨忍，一半会儿烧不死，这两件事违道了，上苍不给寿命了，他点的这七盏灯不是搁外面点的，是在里面点的，道士他懂修练的，没出茅庐之前比较清静，入了世就不清静了。他在百会、上丹田、中丹田、下丹田、会阴、尾闾、命门这七个地方点的，七盏麻油灯，古人可能没有现在的灯泡，点时想的也是麻油灯。

我也教你七个宝珠啊！不教七个灯，层次比较低，睡觉之前要想什么呢？首先要编程序，别编那凡夫的程序啊！今天好好睡觉，明天上班别耽误工作，先编什么程序呢？“身体熟睡、神识清醒，”神是不需要睡觉的，来八去五毕竟受苦，来八去八等于白搭，你修的那点道力，晚上睡觉的时候你未必能把持住，一昏沉道力就丢了，梦中谁能把持自己，静中能把握十分，动中把握一分；动中把握十分，梦中把握一分；梦中把握十分、死的时候才能把握一分；现在咱们梦中你说的算吗？该干啥不还干啥吗？梦中该和谁约会照样约会，梦中不受你控制了。人生这三上应抓紧时间，都能让你开悟，第一侧上，上侧所能让你开悟，西游记为什么整个无底洞，就是说你物质享受是无穷尽的，吃多少拉多少，吃的越香拉的越臭，济公活佛不是说过吗？看三指肠内变成什么你还贪，吃啥玩意都会变成那玩意。

第二个就在车上，一生在车上渡过是很长时间的，能开悟的话能悟出很多大道之理，（第三）床上时间是最长的，一天八小时要渡过三分之一的时间，六祖大师开悟之后并没有在床上睡过觉，一打坐一宿一宿的，没粘上床边呀！陈船老祖最有名的睡仙。一睡睡三月，睡的红光满面，凡夫能睡死，人家啥事没有，还得向皇帝做报告呢！陈爱睡，陈爱睡、片衣枕头，梭衣盖被，三世君子生点闲气，闲说张良，闷说刘备，枕如沉，不管它红轮东升，玉兔西醉。编这个程序：“身体熟睡，神识清醒。”

再教七个宝珠，七个宝珠都有名，北斗七个星星也都有名啊！第一个宝珠在头顶上方八横指，叫什么名呢？“摩尼宝珠，”大道本来无模样，一团园光含万像，这颗宝珠是你生命的本源，万物的本源。第二颗宝珠在那呢？在胸前，这点时候都不要在里面啊，外面的宝珠，叫自觉觉他的“觉明宝珠，”不光让你自己觉醒，还能省悟众生。第三个宝珠呢？在小腹前面，叫啥名呢？离欲得乐、离苦得乐的“法乐宝珠，”你体会这种意境之后，你感受身上这种快乐，超过物质上的快乐、超过物欲上的快乐，甚至比练拥抱都快乐，那种至高的妙乐和法乐。两手上两颗，就在外面，两颗宝珠叫啥名呢？接引众生回家的“指路宝珠。”众生回来黑暗迷途中。你点亮之后，顺着亮来找你引度他就回家了，向那个大海航行中的灯塔，飞机航行过程中的行线对吧！就连咱最熟的歌星，郑智化的歌，星星点灯照亮你的家门，迷失的孩子找到回家的路。两脚上有两颗，叫啥名呢？两脚心啊，智慧功德圆满的“成就宝珠，”叫两足尊。大千世界内一个自由身。这七颗宝珠点亮之后想什么呢？“点亮人生，生命辉煌壮丽，燃烧自己照耀世界。”佛家管燃烧自己叫燃臂供佛，燃子供佛，现代人很多还在苦修，包括佛祖当年也苦修过，在大粪坑里洗澡也没开悟，现在也有苦修的，因为苦修的功德来供养佛，有的拿棉布帖上煤油啊，然后缠在手指头点，有的把手指烧掉了，拿香烧红之后往身上烫那个戒疤，以这种方式来供养佛，认为有功德，其实没有功德。这时你修行之后，你的身体不是凡夫的体了，你伤害自己身体，从世间也不行呀！你的生命不属于你自己，人不能太自私，你自己残害你自己身体，你父母伤心不？儿女跟着伤心不，朋友跟着伤心不？师父给你受法了、受功了，编了成道的程序，你再不好好精进，不伤师父的心吗？师父期盼，心血和汗水的浇灌对吧，咱们每个人都是生命科学试验田上的种子，如果到最后颗粒无收，那将是师父最心痛的一件事，没有一个修成正果的，那不麻烦了吗？你这文化再好，没人能证明。大乘者把他愿力，你跟他同频共振之后，愿力在你身上体现出来，如果你不去做普渡众生这件事情，没做好。也伤大乘者的心。

老师对你有教育之情，你不好好修练，老师也伤心，这不说大乘者不伤心吗？怎么没心？“有情来下种，多情乃佛心，”他的情绝不是凡夫的贪恋，是无边的大爱，你能说没有情呢？什么叫菩萨是觉一切有情，让一切有情都觉悟了，他自身要没有情，怎么能让别人觉悟呢？过去不说这些话，怕你们害怕，为什么要给你们点破，你的心念一动老在红尘流浪，法界也跟着振动。这七颗宝珠价值连城，回家用的时候就妙用无穷。

那老师这七颗宝珠怎么有点象故去的先人开光那玩意，开眼光了看八方，开鼻光了闻几方了是吧，开脚光了、开耳光了、开手光的、其实那个法后来被形式化了，真正的开光是大乘者，古代修练大师给众生准备的终阴救渡法，是救渡灵魂用的，那这也大乘者给他放光，给他发光，让他有那种光之后，不再迷失方向，绝不是现在整个洒精棉球在那蹭脚丫子，那有什么用啊！这卧功回家用就灵了。这是仰卧。也可以把腿绻起来，要怎么绻呢？腿这么帖上，膝盖略微张开，这么平躺，这么躺着有什么好处呢？有好处，第一个从行上来说，这叫卧斗，像北斗七星那形，另外一个取开合之意，万事万物都是一开一合的，这生命属于开放的状态，还有好处就是会阴穴露出来了，能自动出胎息，也是练精化气的妙法，自动的，这都不用练，怕两腿往两边跑呢？就把被褥掖在屁股底下，绷住就跑不了，这是仰卧，也可以用这种姿势，都可以的，学会活一点，把那宝珠给了，你怎么点亮之后怎么用它也有，就启用了。手怎么放呢？怎么放都行，往两边放就呼唤万物回家了，无限的普渡接引都可以，放这块就是无字真经，代天渲化，都可以体会这种意境，也可以手这么放着，扒开了，扒什么呢？把心灵的垃圾都扒开，最难通的脉就是心脉，它要不通你想放出那种心性灵光不容易，心灵垃圾扒开。也可以打菩提心印。

这卧功就教这些了，回家用就灵了啊，就爱练卧功。七颗宝珠啊价值连城，坐着也可以用，点亮之后也有场。

八、提肾功

先讲这个提肾功，提肾功在一部功学过，提肛缩肾忍大便状，肾分内肾和外肾，内肾是后腰子，外肾是前阴，用文火或武火都可以，文火就是自然呼吸，武火是逆腹式呼吸，一提一放为一下，提到那呢？提到肚脐，每次不超过二十下，主治泌尿系统、生殖系统、脱肛、痔疮都有特效，能按摩五脏六腑，这一部功学过的理和法，都有些功用，五脏平常不怎么运动，用这种功法去做的时候，有五脏蠕动的增加，起到一定的按摩，那里边感觉有热感，这在修行上都能理解，为什么会这么热？密宗认为会阴穴是拙火、灵热、灵能潜藏沉睡的地方，所以比喻成灵蛇盘蜷，称其为海底轮，在提肛缩肾的过程中，就把这种灵热调动起来，引发三昧真火，能调到两肾之间的元阳真气，它形象的比喻成是一个灵蛇在那盘旋，盘三圈露个头。古人说新官上任三把火，小孩屁股三把火，都指这块，新官上任想干一些业绩，一激动的时候就引发体内生命真火，会产生超人的能力，超长的智慧，惊人的体力，生命之气在体内自由驰骋，燃烧自己，锻炼内质，融渣销尘，生命辉煌壮丽。等到事业成功之后，这股火就熄灭了，再也没有那种激情和热爱了。小孩屁股三把火也指这个，你看小孩怎么哭嗓子不哑，就是这种生命之火和灵能，小孩三九天光屁股跑啥事没有，大人你试一试，穿的少出去都感冒，咱们也有火，从先天的天然真火已经转到后天之火，你看昨天教的那个，抱元守一，为什么身上会有那种暖融融，和暖阳阳的感觉呢，这种东西就是运天然真火来熏蒸肉体，过去咱们不是炼火吗，起天火、起地火、起五雷真火、起火烧世界，百病化为尘，或炼那个观想下丹田有个小火，师父说吸口气像汽油，“扑，”汽油喷在火上的那种感觉，这个东西为什么不用练自然就生呢，等你心性合道之后，道属水性，师父讲特医功能感觉，期间寒凉，其特性接近于水类，水的特性呢，是向下寒凉、滋润，水又生木，木也是调达、舒畅，木又生火，火的特性呢生发、炎热、膨胀，这时大爆炸就产生了，火又生土，金是收藏，肃杀、包括什么收敛，是土生金，这个土类是承纳、化育、生养，这你合道之后，金木水火土自身具足的，你内蕴阴阳，内蕴五行，并不是非得在外边去找外五行，你自身就有五行呢，这你合道之后，这自然循环，用天然真火来熏蒸肉体，这种感觉都挺明显的，这个火也是这样的。

凡夫有火吗？有哇，什么火？欲火焚身，妒火焚神，嫉妒的火会让你的灵魂变形，欲望的火会让生命饱受煎熬，嫉妒就是一种毒瘤，如果充满敌意的修行，将来这股毒瘤就会溃烂变成癌症，那生命就崩溃了，嫉妒的火必须得除，教几个字，这嫉妒老师我们没有，修的都很好，都不细查，你要细查里面都有些微细的东西，只是有的露出来，有的没露出来而已，你比如说在单位，同样的工作，领导如果夸奖你的同事，整点奖状、发点奖金、整点礼品、你心里酸辣吧唧的，那股劲是什么劲呢？啥味？是嫉妒，还说点风凉话，你干那好干啥呀，差不多得呗，都一个水平的，这就是嫉妒心，包括你同修之间，别人有点功能，心里不是滋味，那也叫嫉妒，别人能做得住，咱做不住，心里也不好受，只要不好受那东西都不是好玩意。亲属之间人家过得比咱好，你包括亲兄弟姐妹都算上，你到人家一坐，心里不太是滋味，那你说是啥味，嫉妒，说老师我不嫉妒，你不嫉妒？别人的榜样、楷模也可以，像别人学习，但确实有嫉妒的成分，怎么破呢？

教六个字，最简单的这六个字：“赞叹、感动、随喜，”这个法这是我亲自用的，因我有嫉妒心，平常你回家可以试验呢，怎么叫赞叹呢？比如说，这一阵风吹过来，给众生带走了哀愁，送来了清凉，你说这阵风有没有功德呢，对这阵风的功德应该赞叹吧！你没有能力去做这件事，赞叹之余呢，被这阵风感动了，感动之后呢，心生欢喜。比如这灯，点亮你的人生，让你生命精彩，让你生活在光明的世界，你说这灯有没有功德呢？你没干这件事吧！那它做了，你该赞叹、感动、随喜，一列火车不管它的车况如何，毕竟把人从起点运到了终点，达到他心灵的港湾，达到他理想的境界，那这列火车有没有功德呢？这列火车的功德咱们应该赞叹。一滴露珠滋润花朵，它能蓬勃的生长，这滴露珠也有功德，那你没干这件事吧，这教你们一个最懒还跟沾光的方法，师父干普渡众生的事业，你没有能力干你搁家欢喜、赞叹就够用，照样沾光。

毕竟你在能力一块铁能捻几个钉呢？原来我的心性、能量也不够，师父点我的时候有过这段话，一支独秀绝不是满园春色，我一听就懂了，只有万朵金莲齐开那才是一种祥瑞，和睦的状态，我也发个小愿，一生啊宁可渡两佛也不渡一百个人成罗汉，渡两佛我就佛祖了，不用多整，博士后导师不需带太多的学生，带两博士就够了，那就还是导师，咱们真不渡太多的罗汉，罗汉的层次还是比较低，这我教你是个思路，你回家之后你扩展，包括那个法师用他的方式来接引众生，他有他自己表达的状态，咱们应该去赞叹。这就跟歌星是一样的，你说孙楠唱歌好听，还是刘欢唱歌好听呢，这是个人的喜好而已，你不能说就一个孙楠唱吧，别人都不允许唱了，你看那个歌星都有自己的粉丝，说高层次的东西它都是这玩意，过去咱们的心量还是狭小，我这说的是个思路，要我看谁的功德最大，厕所，什么都能容纳，人多的时候最能体现这厕所的功德，平常自己一个人的时候还看不出来，回家之后自己去用，慢慢就品出来了，想成佛如果不积无量欢喜心，不积无量功德是不行的，用这无量欢喜心化嫉妒、化忧愁、化妄想是最快的，这几个字简单吧，“赞叹、感动、随喜，”这跟提肾功有点没啥关系了，那提肾功咱们都可理解，提肛缩肾对生命质量都有一定的提升，身体素质的提高，这说明这个体内生命之气在自由驰骋的过程中，已经在转变你的身心状态，那提肾功就不能在升华吗？

师父在自然箫声就有这一段话：弘扬中华气功，探讨生命奥秘，提高全民族的素质是我教功的目的之一，至于这项事业是十分艰巨的，但我坚信通过艰辛的耕耘，在生命科学这块沃土上定会开出灿烂之花，结出丰硕之果，钢举目张，你找到了简易之道，就破译这功法的实质，老传师都学过，学过八三五一，八指什么呢？八个标准：“责令、勤恳、文明、机敏、循规、团结、献身”这是八个标准，五个保证：“保证师父的安全、保证师父的影响、保证师父的工作、保证师父的生活、保证师父的健康”这五个保证呢，三高：“高标准、高质量、高效益”，还有低：“低收费”，一个目标，z功就一个目标：“复兴中华文明、普渡三界众生、造福人类社会、身心彻底解放”，这是它的立世之本，是z功的魂，那你把握这个根本之后，是不是所有的功法，所有的文化体系，这八大体系都是为这一个事服务的呢！就像你写的这篇文章，这个文章的标题是这篇文章的高度概括和凝练，你所有的论点、论据是因为这个标题展开的，如果你论点、论据文不对题，你写的在好没有用的，你找到根z功的根是要普渡三界众生，所有的功法都是为这个事服务的，那你在炼功的时候，就该升华了，说低层次的功，还是那句话，得气、运气、行气、采气、发气，高层次的功不是这玩意，他是对宇宙人生的热爱，对万物平等没有分别的对待，它是拥抱真理，是解脱大道，不是采气，它是舍，如果你能扩大气路利益民族，在扩大气路利益苍生，当真正你利益万事万物的时候，这就是合道最高层次表现了，炼虚合道之后大道自然。

这别老学儒家的那点思想：“宁静而致远、淡泊名利，”什么淡泊名利呀！要没名也得先有名、要没利先有利、要没钱先有钱，就要有名利，名满天下，有利，利益苍生，都自己修谁也不管世间事了，那能行吗？那提肾功可升华了，那你修行的目的是为了什么呢？不是为了自己修炼呀，你是为了芸芸众生啊！为什么修呢？为了提升人类生命层次、为了提升天地万物的进化、为了提升宇宙的文明，这就是你的使命，是你的终止和目标，也是z功的魂，那生命之气非得在体内自由驰骋，生命之气释放的过程中，能不能在宇宙中遨游自由驰骋呢？进入宇宙大循环、推动天盘运转、祈祷三界和平，这气势不就上来了吗？师父在自然箫声里面有张像片，这么做着，穿个黄衣服做在裂变的地球上，地球裂开了，后面背景是浩瀚的天宇、璀璨的星辰，师父脑袋上有个大光带，不就讲这玩意吗？那不就讲进入宇宙大循环吗？这叫提肾功。这听着跟过去学的东西不一样，你现在这个层次不是练气功的层次了，你是修大道、行大道的层次了，得知大道、行大道、传大道，如果从修炼的目的、来世间的意义，这块文化的宗旨和目标的高度来研悟，找到了简易之道，纲举目张，就可以破译功法的实质，还其本来面目。师尊曾说过，宏扬中华气功，探讨生命奥秘，提高全民族素质，是我教功的目的之一，致力于这项事业是十分艰巨的。我将百折而不回，深信经过艰辛耕耘，在生命科学这块沃土上，定会开出灿烂之花，结出丰硕之果。如此可不可以把提肾功升华为提升功，提升人类的生命层次，提升天地万物的进化，提升宇宙的文明。提肾功就讲这些了。

提肾功内容比较少是啊，这玩意关键就是个意境上的东西，再想自己就太渺小了，昨天没说吗，烦恼就是菩提，想自己就叫欲望、想众生就叫愿力，这就是区别，上士修炼舍己利他，大道无私，因果规律是这样的，行不同的业得不同的果，你看唐僧师徒四人取经，一个愚痴木讷就会一个挑担子后来也成了，成了金身罗汉，那个呢？动不动回高老庄后来也混成了，混成了什么呢？净坛使者。唐僧有功能吗？果位还比孙悟空还高，孙悟空一路是火眼金睛，降妖除魔得那个果，因果规律是丝毫不爽的，行什么业得什么果，像猪八戒那样的都成果了，咱们比猪八戒不强多了。心地法门也讲因果这块，你越愁就越穷，越怨就越招灾，越恼怒就越得病，恨就招难，恨大了就招难了，犟人一生牛马命，所以老子讲过，福祸无门、如影随行、为人自招，都你自己招来的，说白了什么意思呢？你的心就像吸铁石你吸啥来啥，师父说宇宙间有无穷无尽的能量和信息，你想跟谁沟通就捕捉什么信息，佛家管它叫感应，z功管它叫同气相求，你有这种不好的心态，外边就招那些东西，都自己招来的，你怨就招东西了，有功能的你就回家看了，怨那个气和光是蓝色的，那个蓝不是湛蓝像抽烟的那个蓝，恨色，恨的人恨大那个气路光是黑的，那你要有恨的时候，灵魂世界和心灵世界冒出的东西就像毒龙猛兽蛇式的，你要心胸宽阔光明的时候冒那玩意像天使式的，这都是你心态变现的，你这么说千百亿化身不都在你心变的吗？那你尽接引众生你变那玩意不全是慈悲、祥和、庄严的，你老去恨你化的全那玩意，讲远了。

九、周天功

说真正的周天功并不是你的大周天在体内这么转呢！奇经八脉、十二正经，咱过去学过胎息的时候还教过八脉开通法，呼吸从这到那从那到这的，那都是气在里面运行，真正的大周天讲什么呢？周行圆满、圆通自在，这我的能量在宇宙运行的过程中，跟我有缘的生命都让他受用、圆满，这是基督教管它叫博爱，佛家就叫慈悲，道家就讲精气的飘逸，都讲这个，你自己做不到不漏，那你广义上可以做到不漏，我在这守戒还不如把戒扩大，何必去守那些小乘的戒律呢？我把我的力量扩大行不行，你圆满了，这广义上你就不漏了，这就叫周天功真正的奥秘，周行圆满、圆通自在。

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