2019年3月15日 星期五
（农历己亥猪年二月初九日）
下期：3月20日
今日小结。谚谣共十组，an、yan、yi、eng、ai、ong韵。为了阅读方便，注解按小结后的顺序从新进行了排列。
难
（十五组之九）
成家容易养家难。
败家容易兴家难。
治国容易治家难。注1
治标容易治本难。
治国容易治家难。 图源自护互联网
注1：“治国容易治家难”，这句谚语当然是就某种意义而言的。不错，配图中的人物就是英国的查尔斯王子夫妇。谚请天下之所以拿他们说事，就是想说明，中国的谚语并非只适合中国，治家难，全天下都一样：“家家都有一本难念的经”。
耐久看
有房千间窄，无房一间宽。
黄金买身贵，文章中试官。
难合亦难分，易亲亦易散。
世事淡方好，人情耐久看。
世事淡方好，人情耐久看。 图源自互联网
庄 农议1
人生天地间，庄农最为先。
春来一把籽，秋来一把镰。
吃了冬至饭，一天长一线。注2
腊月二十三，家家糖瓜粘。注3
腊月二十三。 图源自互联网
家家糖瓜粘。 图源自互联网
注2：“吃了冬至饭，一天长一线”，“冬至”，二十四节气之一，在公历每年的12月22至23日之间，这一天北半球白天最短，夜间最长。冬至一过，北半球的白天开始一点点延长，夜间一点点缩短，直至夏至为止（北半球夏至的白天最长、夜间最短）。故有此谚。
注3：“腊月二十三，家家糖瓜粘”，“腊月二十三”，又称小年夜，是中国传统文化中祭灶的日子。祭灶的风俗由来甚久，灶君在夏朝就已成民间尊崇的大神。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷（即土神）五神。祭灶时要设立神主，酒食祭品相当丰盛，因为灶君上天去汇报这一年当中民间的善举恶行，玉皇大帝便据此奖善罚恶、规范天下；“家家糖瓜粘”，是说民间家家户户祭拜灶君，希望他在玉皇大帝面前为天下苍生多说好话，来年就风调雨顺了，百姓的日子就好过了。可见，祭灶是中国民俗中重要的传统文化，其民俗活动，我国南北各地虽有差异，但总体上大同小异，主要包括：祭灶、扫尘、沐浴、理发、剪窗花、写春联、包饺子、吃灶糖、赶乱婚（民俗认为，祭灶以后诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。）等等。
议1：今天中国的广大农村，还有“腊月二十三，家家糖瓜粘”的情景吗？答案令人伤怀：没有了，永远没有了！今日之中国，正在告别一个时代，正在告别中华民族5000年上下创造了辉煌文明的农耕时代。由于结束得太快，告别得也太快，眼花缭乱之中根本就没有给人留下心理适应的时间，对传统文化的挚爱之心便也无处安放，而与新时代相对应的、又能与中华传统文明一脉相承的新文化的诞生，注定了是一个漫长的过程。也就是说，我们这一代人看不到了。我们经历了巨大的社会变革过程，却看不到同样巨大的文化嬗变的结果！惆怅、忧伤、痛苦甚至怨恨（指对传统文化的人为的破坏）便油然而生。但谚请天下坚信，历经5000年风云变幻一直走到今天依然璀璨夺目的中华文明，一定有一个更加光芒四射的未来。五十年也罢、一百年也罢，等到进入工业时代、后工业时代的中华文明再次登台亮相的时候，全世界人民将会投以何等惊异的眼光，等着瞧吧！
却 在注4、议2
到哪儿去找高仓健。
蜀道难难于上青天。
一扇磨磨不出米面。
千钱药却在篱笆边。
到哪儿去找高仓健。（照片：高仓健） 图源自互联网
注4：“却在”这组谚谣的意思是，找个像高仓健这样的男人，就像蜀道一样的难，难于上青天啊；一扇磨磨不出米面，（问题不仅仅在男方，在男女双方、在全社会）；（问题解决之后）如意郎君就在眼前。下面，把“到哪儿去找高仓健”这句谚语的来龙去脉简介一下，再发些议论。
议2：“高仓健”，是日本著名电影演员小田刚一（1931-2014）在影片《远山的呼唤》中饰演的男主人翁的名字，影片（包括早前就在中国上演的《追捕》，小田刚一在片中饰演杜丘）在中国一上演就引起轰动。古道柔肠的高仓健勇敢、正直、善良，加之他冷峻刚毅和不苟言笑的外表，赢得了无数中国观众尤其是青年男女观众的心。1985年2月，《中国青年》刊发女青年水竹的文章，标题就是“到哪儿去找高仓健！” 文章一出，立即在全国形成巨大共鸣，引发了一场关于中国男儿性格塑造的大讨论，今日回首，有三点不可不察：一是十年文革从上至下鼓励造反、纵容武斗，偏好暴力……，文革结束后在中国竟难寻正直善良的铁血硬汉（如高仓健），值得深思；二是“难寻高仓健”的大讨论，实质上是文革结束以后，改革开放之初全国思想大解放的一个重要组成部分；三是当年的讨论并未赢得整个社会的广泛共识，更没有形成全国上下一致的整体联动机制，比如家庭教育、学校教育和社会导向等全方位整体联动。想当年,女青年找的是“高仓健”，全国有共鸣！如今可倒好，不找“高仓健”了，找高富帅，找小鲜肉。连晒个太阳都哇哇叫的小鲜肉们能担什么纲，居然成百上千万的女粉丝要死要活的追捧这帮废物，让谚请天下说什么好！
除 夕注5
除夕吃红柑，
一年四季保平安。
刁巧伶俐奸，
不如忠厚老实憨。
看了毛毛旦，
三天三夜不吃饭。
看了王秀兰，
哪怕家里贼偷完。
社戏 — 是那个时代农民的“春晚”。 图源自互联网
看了王秀兰，哪怕家里贼偷完。 图源自互联网
注5：“除夕”这组谚谣，主要是第三、第四两句需要稍加注解。“看了毛毛旦，三天三夜不吃饭”、“看了王秀兰，哪怕家里贼偷完”，这是清末民初流传于晋中一带的两句谚语，“毛毛旦”、“王秀兰”，都应该是当时晋剧表演的名角儿，看她们的戏可以“三天三夜不吃饭”，甚至“哪怕家里贼偷完”，通过这些夸张的比喻，足见当时的乡民痴迷她们的程度。如果春节期间的社戏有她们出演，乡民们的那个春节过得该是何等的酣畅！
棒棒军
身贫莫言曾祖贵，
英雄不论出身低。
奔走四方男儿志，
困守家中总是愚。
扁担横起有花的，
扁担立起无吃的。注6
清明不回坟无祖，
过年不回家无妻。
扁担横起有花的，扁担立起没吃的。 图源自互联网
坐在码头边揽活的山城棒棒军。 图源自互联网
李克强总理在重庆和棒棒军合影。 图源自互联网
注6：“扁担横起有花的，扁担立起无吃的”，“扁担横起”，说明有活干；“扁担立起”，说明没活干。该諺生动地描述了靠扁担讨生活的人的生存状态。改革开放几十年来，成千上万活跃于重庆大街小巷、车站码头的“棒棒军”，（棒棒，重庆方言，即扁担），就是一群典型的靠扁担生存的劳动者。重庆是个出门就要爬坡上坎的山城，一般人家出门旅游、迎宾送客等难免行李较多，花个脚力钱请个棒棒军帮挑行李十分方便。棒棒军个个脚力一流，客主即使空手爬坡也会被肩挑重担的他们远远甩在后面。可以说，无数的客主都曾有过这样的担忧：棒棒军要是把行李挑跑了，客主只能望“坡”兴叹，追是追不上的呀！但重庆棒棒军几十年来在数亿人次的服务过程中，从未发生过挑走客主行李的事。山城棒棒军是些什么人，他们都是重庆郊区、郊县的农民。这些农民兄弟用自己的辛勤汗水和诚实劳动为“棒棒军”这个称谓赢得了声誉和尊重。重庆人甚至为有这样的“棒棒军”感到骄傲！
十年灯
故人何处不相逢。
微山湖上现留城。注7
落雪不冷烊雪冷。注8
江湖夜语十年灯。注9
江湖夜雨十年灯。 图源自互联网
注7：“微山湖上现留城”，句中的“留城”，位于今山东省微山县微山岛西南六公里处，是微山古城中年代最久远的一个，可以上溯到唐尧时期。《路史》中载：尧的儿子“丹朱庶弟九，其封于留者为留氏”。据此记载，留之封国至今已有四千余年的历史了。
注8：“落雪不冷烊雪冷”，句中的“烊”，作融化解。
注9：“江湖夜雨十年灯”，此谚本为诗，出自北宋黄庭坚的《寄黄几复》，其中最有名的两句是“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，短短十四个字，非常生动地描述了两个朋友曾经春风得意、饮酒开怀，而各自漂泊江湖后相互思念的情景。
青 梅
青梅竹马，两小无猜。议3
相逐百步，尚有徘徊。
一与之醮，终身不改。注10
七九河开，八九雁来。注11
青梅竹马，两小无猜。 图源自互联网
七九河开，八九雁来。 图源自互联网
议3：“青梅竹马，两小无猜”，该谚出自唐代诗人李白的《长干行·其一》，原句为“…郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，……。”其意全国人民都懂，无须加注。谚请天下想说的是，这句从李白的诗句中萃取出来的八字谚语，其在民间传播的广泛程度远远超过原诗，这在谚语中极其罕见，什么原因？绝不是因为它有个什么高贵的身份（家庭出身：李白诗），而是它非常生动地描述了纯真无暇的、能够深深打动每一个人的男女爱情。自从人类社会进入商品（市场）经济以来，铜臭气污染了人类几乎所有的感情，包括爱情，正因为如此，“青梅竹马，两小无猜”所表达的纯情才更加弥足珍贵。可以说，人们内心深处对纯情回归的期盼，就是这句谚语为什么能够如此广泛传播的根本原因。
注10：“一与之醮，终身不改”，“醮”，音读“jiao,四声”，意即简单庄重的婚礼。这句旧谚的本意是，女子一旦与人结婚，必须从一不二，终身不得改嫁。这显然是封建礼教思想的反映，应彻底批判。但在“青梅”这组谚谣中，它的意思是两个从小青梅竹马一起长大的年青人忠贞不渝的爱情。
注11：“七九河开，八九雁来”，该諺是“冬九九歌”中的两句。在中国的传统历法中，民间多有“数九”的习俗，“冬九九歌”就是人们用民谣的形式，从冬至这一天开始，连数九个“九”天，一直数到九九八十一天就是冬去春来的耕作时节了（除“冬九九歌”之外，还有“夏九九歌”）。“七九河开”，即第七个九天（今年的第七个九天就是：2019年2月14日至2月22日）冰河解冻了；“八九雁来”，即第八个九天（今年的第八个九天就是：2019年2月23日至3月3日）大雁归来了。整句谚语常被人们从“冬九九歌”中抽取出来单独使用，意思是冬天已经过去，花红柳绿的春天或幸福美满的生活开始了。
琴 瑟
亲有远近，邻有里外。
亲自攀起，友自交来。
义重如山，恩深似海。
夫妻琴瑟，兄弟孔怀。注12
注12：“夫妻琴瑟，兄弟孔怀”，该諺前半句的“琴瑟”，本是两种弹奏乐器，琴瑟和鸣，音韵悠扬、典雅动人，所以古人用“琴瑟”比喻夫妻间融洽美满的爱情，后又将“琴瑟”二字作为夫妻的一种雅称；该諺后半句的“兄弟孔怀”，出自《诗经·小雅·常棣》：“…死丧之畏，兄弟孔怀……。”句中的“孔”，意思是“甚”、“非常”；“怀”，意思是“关怀”、“思念”。整句的意思是，在生死存亡的重大时刻，兄弟间的牵挂、关心是最真切的。
妒 妇
凉水泡茶慢慢浓。
万物有始必有终。
地头文书铁箍桶。注13
到老方知妒妇功。
到老方知妒妇功。 图源自互联网
注13：“地头文书铁箍桶”，句中的“地头”，意即当地，或地方上；“文书”，通常是指（地方上）审案或办事形成的该有印章的公文。整句谚语的意思是说只要有盖上官印的文书作凭据，事情（如房产、地产、婚姻等）就有保障，就像铁箍的桶一样牢实。
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