你有没有想过，可能我们这一辈子，都不会遇到一个喜欢的人。我们每天与成千上万个人擦肩而过，也与无数份可能的爱情擦肩而过，因为人这一生会遇到大约2920万人，但两个人相爱的概率只有0.000049。

三年的兜兜转转，吴秀波饰演的Daniel与汤唯饰演的焦姣再次相遇在《北京遇上西雅图2》的荧幕上。那么多年早已习惯特立独行的他们，天各一方的漂泊着。也曾孤独，也会利欲，但好在，靠着最原始简单的交往，两个沧桑磨砺后的灵魂，终归找到了最相宜的归属。

▲《北京遇上西雅图2》于今日在全国各大院线全面上线

在《北京遇上西雅图2》的饰演中，拥有熟男魅力的吴秀波，因剧中偶尔流露出迷人浪漫的气息让人向往不已。影片的上映，让不少忠实粉丝忆浪漫之往昔。然而，无论在剧中还是剧外，吴秀波都是一个有故事的“大叔”。

▲吴秀波登上《时装男士L'OFFICIEL》杂志五月刊封面

从1988年中戏毕业到铁路文青团，从到全国串场歌手，到商人、经纪助理，最终回归回演员的职业，这一路走来的经历和体验，练就了她如今的豁达与从容。丰富的阅历让吴秀波从《黎明之前》一直到如今上映《北京遇上西雅图2》，似乎没有碰到驾驭不了的角色，无论英俊小生还是人到中年的沧桑，他都游刃有余。而现在，无论你何时遇到他，总能感受到那份来自骨子里的安静。

电影《北京遇上西雅图之不二情书》再次把吴秀波带回三年前拍摄第一部「西雅图」的取景地加拿大温哥华。他意外地发现负责照应自己的司机还是之前的那一位，也是这一次重遇，让他有机会深入了解这个身边寻常的普通人和他所代表的整整一代外国华人。之前，吴秀波只当他是位普通的华人司机，后来相谈才知道，他其实和自己的太太都是高知阶层 —— 煤气燃道的工程师，早期以技术人员身份经济移民至加拿大，却因为自己原有的工作认证在国外不被认证，无法再就业，只好做一些给国内游客做司机兼导游。

「每一个背井离乡的人真的不是说就能注定有什么好处。所以我也慢慢的理解了为什么有那么多七老八十的人开始往回赶，想要叶落归根。就是以前可能年轻的时候还不理解，但现在慢慢到我这个年纪，我至少开始预感到早晚大家都有那么一天」。

「其实人无非有两种感觉是需要解决的，一个是归属感，二是，孤单感需要解决。很多人把爱情当作解决这两个病态的良药，但是爱情是否真的能解决这两种病痛？很难说」。

他连续两次接拍编剧、导演薛晓路的作品，原因即在于她总能在嘈杂的人世里找到一种可以治愈人心的东西。「我为什么喜欢薛晓路的电影？她往往都是用一种本真善良和单纯的角度讲述着一个特别普通而温暖的故事，是大部分人一生当中不停在追寻着的那一个温度。所以我喜欢拍她的电影，因为她拥有一种慈悲的梦想」。

很多人对吴秀波的最初印象，是他在电视连续剧《赵氏孤儿案》精湛演技，把一个隐忍、担当、为国甘于牺牲亲生儿子的程婴，诠释得近乎完美。但其实，在他所有参演的影视剧中，塑造的每一个人物都很成功：聪明圆滑的刘新杰、玩世不恭却善良正义的霍思邈、诡异邪魅爱到悲凉的安世耿、隐忍不言仁义忠厚的程婴、温柔体贴缺乏浪漫的呆萌大叔，从古装到现代，每一部剧，每一个角色，他都可以表演的淋漓尽致！

「也许是经历还比较丰富的缘故，所以有人说我演技好。其实，我只是把戏中人彼时彼刻的感觉，叠加在自己身上，经历的多，你就可以把当时的心境调整到符合剧情和人物的状态，演戏演的就是人生嘛，其实就是这么简单。」

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「世界上的所有真理来源于你的心性。对世界所有的认知都要靠自己思考，你生命的意义只有你自己能给你，没有任何人可以给你。就照这么活下去就对了。」他像是没有忧愁的样子，凡事都有所感知，亦有所解。对自己的职业、身份、状态、心境，皆把握得分明。

工作里，常有年轻演员向吴秀波寻求帮助，说自己演戏不爽，或者说有时候痛定思痛，认为自己不适合演戏。「然后我就问他们，我说你可以说你不适合这个不适合那个，但是你得告诉我演戏是什么，因为如果你不能准确地说出演戏是什么，你就不能说你适不适合」。

他最常向年轻同行提出的问题是「你认为演戏是自由和释放还是禁锢和坚守」，有人答说认为说是自由和释放。吴秀波说，你恰恰错了。「其实做演员第一步首先是进步和坚守，你进步和坚守的是什么？是一种游戏规则，就跟我们玩足球、玩篮球一样，篮球不能用脚踢，足球不能用手拿。你说如果一个游戏为了淋漓畅快干吗不都能使上？结果你会发现，如果都能使的游戏那就不是游戏了，它就不产生乐趣。所以一切乐趣都在规则中产生」。

他伸出手，在手心里写出一个字：态。然后把一个空的手掌冲向我，仿佛那上面真的有一个字一般指点给我看：「太，其实是大字的意思，但加上下面那一点，就是特别特别特别特别的大，无限大。底下加一个心，就是态，就是不持任何立场，无限包容的心」。

接下来他又补充说，「如果一个人紧紧抓住自己不放的话，是不能产生心态的」。

吴秀波笃定相信，「业余演员演情绪；职业一点的演员，演情感；高级的演员演什么？演态度」。而能拥有一种态度的条件与限制，则全部来自一个人在终其一生所遭遇的「颠沛流离」、「色彩的不停转换」中，将一颗放下「我执」的心映照在自我的反射镜上。

一个人的所经之事，才是任何他人与变故都无法夺去的东西，将经验变作养分，是一种能力。各人身上时刻都有需要克服的自我暗面。吴秀波也不例外。

「从成人以来，孜孜不倦的革命就是与自我欲望的斗争」。他说起人快乐的面向，其实不过两重，一是满足欲望，二是战胜欲望。大多数人因满足欲望而获得快乐，但有些人则以战胜欲望而获得快乐。

「欲望，不要去唾弃它，不要看不起它。如果你是一个想要战胜欲望的人，就要尊重这个对手。因为换句话说，欲望还有一个另外的名字，叫做生命」。

他将话题顺势自然而然带回新电影，他是这样理解两部其实完全没有实质情节关联的《北京遇上西雅图》的。第一部讲的，「是两个浮萍在路上碰到了一起」，第二部讲的，则是上了路，一直在路上的感觉，「人只有在路上的时候，才会回头」。

「每个在路上的人都会有一种相似的感受，形孤影单，继而想要寻找伴侣和依靠，然后不遂愿，或者找到了，但是无奈阴晴圆缺」。整部《北京遇上西雅图之不二情书》所讲述的，便是这种自孤单而来的，对归属感的追寻。

▲吴秀波与摄影师尹超在拍摄间隙，颇有行侠客感的一张合影

你会有可能去演一个跟本来的自己反差很大的角色吗？

如果你真的让我演那么个人的话，我会由衷的找到那个人生命的尊严和权益。我不能因为他和我不一样而不去尊重他的生命。整个的世界实际是镜子状态，镜面就是你的眼睛，除此之外别无镜像。所以世界的好坏是你的眼睛决定的，如果你看见的是坏的，这世界就是坏的。

我忽然想镜子是什么时候发明的？在没有镜子之前，人们会有这样的觉悟吗？

我给你讲一个最有趣的东西。我虽然跟你不熟，但我应该断定你在梦中很少梦到镜子。对不对？（似乎是……）对吧，至少你很少梦到镜中的自己，因为在梦里，人是不能照镜子的。梦里从来不出现镜子，你一旦开始照镜子，就离醒不远了。关于梦，有一群特别执拗的人，他们特别想在梦中保有第一自我，保留如醒来后那般的清醒，为此他们发明了很多的办法，其中一个最有趣的办法就是找镜子，找到镜子以后只要照镜子看不见自己，那就一定是在做梦。

之前曾经有哪一个时刻会让你觉得特别特别的孤独？

「孤独」这个东西就像影子，其实它一直就在你身边，只不过要看灯摆在了哪个方向，你才看得到看不到。就是说，你如果以为你现在是不孤独的，你敢现在喝酒吗？喝完酒你觉得孤独，酒醒了呢？酒醒好多了。所以它不是一个可取的论证，孤独就是影子，你看到它是因为光正好在你背后，那你不妨就转个身去就行了。

你是一个好人吗？

我不会夸我自己是个好人，但我知道好人的标准。好人的标准就是不以剥夺别人生命的权益以及尊严为满足自己生命欲望的生活态度，拥有这种生活态度的人被称作良人。如果说好人的话，可以为着别人的生命、尊严以及利益而牺牲自我欲望满足的，我认为那是好人。

现在有什么事或者人是你愿意牺牲自己去成全的？

你看所有人都说，母亲是伟大的，父亲是伟大的。恐怕未必，为什么说他们伟大。是因为他们舍己而利他，利谁？利自己的孩子。其实这不是真正的利他，这是利己。孙权为了自己的孩子，带着一百万人跟人打仗，这是利己。利他是利别人的孩子，所以真正的良善和好是利他。人类的再度净化绝不是从一个贪婪的狗变成一个贪婪的熊，最后变成一只贪婪的狮子，而是变成了一个利他的人。

你刚刚说到「良人」，昨天拍摄时你又说自己的样子特别像「浪人」，这个两个称谓中间，差一个「三点水」。

这个说法有意思。一个良人被放在水上，如浮萍一般的，他就是个浪人了。浪人不能是坏人。如果他去抢钱他就是不能称为浪人，浪人首先应该是个良人。

文章部分节选自《时装 L'OFFICIEL HOMMES》五月刊

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