2017年各地符氏堂号最新统计

2017年各地符氏堂号最新统计

符氏家谱 港台女星 2017-08-11 23:38:24 2

2017年各地符氏堂号最新统计


符氏堂号与分布

1、琅琊堂  符雅祖籍琅琊,西汉至隋唐时期,符氏族人在山东临沂、诸城、胶南等地衍为望族,这些地方过去属琅琊郡,所以散居于各地的符氏人家,为了纪念祖先的出处,世代沿用“琅琊”堂号。符氏郡望中历史最久、影响最为广泛的即为“琅琊郡”,其不仅为符氏子孙后裔所公认,更是多见于各家史籍、典册。最早记叙符氏郡望“琅琊郡”的资料见于唐代敦煌文献《贞观氏族志》残卷,“琅琊郡六姓:王、颜、诸葛、惠、符、徐”【1】另《唐贞观八年条举氏族事件》也载曰:沂州琅琊郡六姓有符氏

2、义阳堂  唐代临沂后人符璘为辅国大将军,在河南淮阳封为义阳郡王,其后淮阳人符存审为宣武节度使,历经百战不败,其子符彦卿拜太傅,封魏王,加封太师,彦卿三女为皇后,符彦卿之兄皆为节度使,形成一个武将家庭,符氏家族也因此成为宋初最为显赫的大家族之一。符氏后人又多封官抚边,其后逐渐向海外发展,分布于世界各地,居住于东南亚的符氏后人因此便以“义阳”为堂号,遂有“义阳堂”。

3、符雅的后人迁居苏南,又有“积善堂”、另有一支符氏为“忠厚堂”。

4、湖南湘西符融后人为“眘笽堂”

5、浙江宁波余姚一支为“显承堂”

7、浙江衢州符氏后人为“明远堂”

8、湖南长沙符氏一支为“敦本堂”

9、江西南昌湾里区符氏后人为“崇礼堂”

10、山西洪洞符氏“惠民堂”(据《洪洞百家姓》一书记载)

11、山西朔州符氏“善修堂”

12、山东郓城县符氏“志远堂”

13、江西新建县石埠乡珂里村“衍庆堂”

14、江西永丰县“敦本堂”( 启顺堂”?)

15、江西省婺源县北龙溪村(现江西省婺县长滩村) 堂名“绍源堂”/四维堂”

16、江西丰城符氏迁贵州六盘水支水城县南开乡凉山村支,据老谱载:丰城支符氏堂号  孝神堂 

17海南省儋州市东成镇长坡迈格村的堂号为“正和堂”

18、江苏无锡现重修家谱,堂名为“任德堂”

19、江苏丹阳堂名为“榖贻堂”

20、江苏常州现重修家谱,堂名“僾然堂"

21、川东达川符氏为“报本堂”

22、安徽蚌埠怀远符氏为“乐施堂”、又名“玉玺堂”

23、湖南衡山符氏甘霖堂

24、陕西平利符氏甘霖堂

25、广西博白符氏堂号追远堂(新置,旧堂号不详)

26、湖南沅陵琅琊堂

27、广西北海市合浦县、钦州市灵山县、浦北县的符氏堂号均为“琅琊堂”

28、贵州沿河、思南、德江、印江等地符氏为“琅琊堂”。(符宁军提供)

29贵州铜仁“慎诒堂”

30、琅琊亦政堂(?),出自:(清)符孔炤等纂修 清道光八年(1828)(台北市故宫博物院图书文献馆微卷 美国犹他图书馆有藏)

31、浙江龙泉、松原 孝思堂(符树林提供)

32、安徽庐江、无为 明德堂

33、河南太康、巩义 宛丘堂(起源:2004年河南宗亲参加海南祭祖)

34湖南衡山彦文公四子公钦后裔以南公支房:甘澍堂,分布区域:衡山县永和镇,贺家乡,萱洲镇,店门镇等地

35海南省儋州市东成镇长坡春深村的堂号为廉正堂

36、云南宣威琅琊堂

37、重庆长寿符氏符氏正礼公支在民国七年分上、下祠堂同时,上祠堂命名“隆庆堂”,下祠堂“承让堂” 

38、江苏无锡锡山 贻谷堂     

39。江西高安符氏,孝神堂 

40.廣東南海各房子孫的分佈富孫(邦業)后裔居里水上沙涌,存著堂。

41. 江苏南通符氏后人为“绳武堂”

42.海南儋州西华农场係当村符氏宗祠,灵报堂

43.海南省洋浦经济开发区符村符氏宗祠,源清堂。

44.海南省洋浦湳源村符氏宗祠,崇庆堂,崇正堂

45.四川广安武胜符氏:甘霖堂



以上堂号收集或来自族谱、或来自网络、或来自口头传说,其实堂号应以祠堂及族谱要用上,才能认可是“堂号”,部分尚有待进一步考证及补充,欢迎各地宗亲提供相关信息并批评指正。

符氏文化研究会搜集

20417.8.5

“义阳堂”的历史由来
  中华民族传统文化,崇尚“忠”、“义”之精神,《论语·学而》曰:“为人谋而不忠乎?”《孟子·告子上》曰:“舍生而取义者也。”“义阳堂”乃符氏祭典列祖列宗之祠堂堂号之一,系唐代先祖为弘扬忠义之家治而命名,传之至今。

  唐安史之乱后,方镇割据,政局动荡,社会不宁。德宗建中初年(780年),辖魏、博、贝、相、澶、洛等州(今山东武城、高唐、聊城、莘县以西,河北清河、威县、成安、临漳以东,河南新乡、浚县、清丰以北地区)的魏博镇节度使田悦,与辖淄、青等十五州(今山东省除临清、聊城附近数县外,西至南濮阳,南至安徽萧县,江苏铜山、沐阳)的淄青镇节度使李正已拥兵自重,分权割据,相互连兵叛上,违唐拒命。正已死后,其子纳无视唐廷,子袭父职,擅自领兵掌权。时宣武军刘洽等率部攻逼淄青镇治青州,李纳向魏博镇治魏州求援,与田悦会合濮阳。田悦派遣符璘率300骑兵,护送李纳。符璘之父令奇,时已耄耋之年,反对方镇专横跋扈,割据称雄,主张维护国家统一,政出中枢。他教诲符璘:“纵观安史叛乱者,至今不复存,叛逆田悦能长久维持吗?你要借此机会,弃逆从顺,效忠朝廷。”符璘忧虑道:“田悦为人残忍,近祸可畏。”令奇诲道:“你为唐忠臣,我死而不朽。”符璘遵其所嘱,与父啮臂而别。

  时马燧等奉德宗之诏,征讨田悦。符璘遂与三子,率众转赴王师驻地,投奔马燧,归顺朝廷。

  田悦闻悉其事,大为震怒,责罪于令奇,诛杀符氏家族。令奇怒责田悦:“你忘恩背主,迟早不得好死。我教子顺应民意,忠于君主,杀身无悔。反正我你总要一死,但我之死与你相比,天壤之别,高尚得多。”田悦被责怒,跳将起来,将令奇处于极刑。令奇临刑威武不屈,面不改色,泰然自若,终年79.令奇初为卢龙镇裨将,后任昭义镇、魏博镇副使。德宗深感令奇毁家杼难,舍生取义,以身殉忠,特褒赠为户部尚书。

  时在魏州的符氏家族,仅郝夫人潜匿幸免于难。德宗诏迎京都,于别殿设宴抚慰。后封难国夫人。

符璘公墓碑碑文

唐故神策军将军、知军事检校、右散骑常侍兼御史大夫、义阳郡王、食实封二百户赠越州都督刑部尚书符公神道碑铭并序

银青光禄大夫、守中书侍郎、同中书门下平章事充集贤殿大学士、上柱国安武县开国侯食邑一千户李宗闵撰

翰林学士承旨、兼侍书朝议大夫、守尚书工部侍郎、知制诰西神河东县、食邑三百户紫金鱼袋柳公权书并篆额。

符公讳璘,字符亮。其先琅邪人,曾祖讳龙,妫州剌史。大父讳符晖,游击将军颍王府左撰事典军,赠青州剌史。烈考讳符令奇,昭义阳军节度副使试太常卿开府仪同三司琅邪郡公,赠户部尚书左仆射。公实仆射长子。

初,公与先公俱为蓟裨将。会蓟乱,同奔于潞。潞帅薛嵩署为军副。嵩卒,其地分,移隶于魏。魏帅田承嗣知公父子有材略,各以左右职处之。承嗣死,子悦代为帅。悦与李纳辈邻封通谋不轨,引兵侵山东,攻磁邢。天子命并帅马燧、潞帅李抱真督诸军合讨之。战于洹水,悦军大败。王师近逼魏城,时公与先公在重围中,悦贼虐日甚,众心离析。先公密语公曰:吾历仕十九年,阅事多矣,不能远引古,自安史以还,乱臣贼子甚众,于今有噍类遗种者乎?今悦叛乱有状,覆灭无日。吾岂能以黄(阙一字)之岁,陷赤族之诛乎?汝部下尚有骁骑劲卒,若舍吾为质,率属归降,不唯符(阙一字)吾心,亦足断贼臂。全家徇国,吾死无恨,可不务乎!公泣曰:悦忍人也,某苟脱去,将不利于大人,奈方寸何?先公曰:不然设王师四合,吾与汝犹几上肉,待俎醢耳。且汝不去,能全吾乎?是父子俱死于逆地。汝从吾,吾死不朽;汝不从吾,吾亦死,吾目不瞑。死一也,而逆顺祸福,相去万里,为何疑焉?公俯伏不能对。时燧知公才略勇敢,使间以祸福谕公,与先公之言略同。繇是公计遂决,乃使家竖潜通其诚。燧因遗公犀带,以示要约。公于是率所部锐师燧,由是寇始弱,而王师益壮。燧既纳公,署为军副以闻,诏授特进试太子詹事兼御史中丞,封义阳郡王,实封百户。既而悦引责先公,先公让曰:公逆亲背主,亡在旦夕。某教子效顺,杀身成仁。偕之死,某愈于公远矣,又何责焉!悦大怒跃起,先公从容不挠,视死如归,获所之,祸遂延于家属。俄公仰天搏膺,(阙一字)号(阙一字)绝泣血忍死,竟终先公之志焉。燧(阙一字)就抚勉,列上其事。德宗皇帝嘉而悼之,诏公起,复加左散骑常侍兼御史大夫,赐晋阳第一所,祁县田五十顷,追赠先公户部尚书。

贞元元年,李怀光、寇蒲反。诏燧以河东之师讨之。公为燧腹心之将,将五千先济河,与西师合势居要,同收长春宫,降徐庭光。怀光平,加赏封百户。二年,西蕃寇边,攻逼盐夏。公以偏师击虏,解围而还。三年,从燧入觐,擢拜辅国大将军,行左神策军将军知军事,复赐靖恭里第一所,蓝田四十顷。贞元初,德宗之幸梁还也。惩神策军,兵堕将轻,缓急非有益,乃搜卒谋帅,以公充选,时谓得人。禁暴戒严,上心倚赖。四年丁邓国太夫人忧,起复本职。初先公之罹魏祸也,太夫人潜匿以免。及悦死,诏迎于魏,加号邓国夫人,赐宴于别殿,以示宠异。上又思先公之忠烈,再赠尚书左仆射。公之弟符琳授检校太子宾客琅邪郡公,符瑶授忻州别驾琅邪县男,皆号开府,分领禁职,赏与公同忠劳也。公居环卫凡十二年,上知其忠勤谨重,方将大用,不幸寝疾。以贞元十四年七月二十四日,终于靖恭里赐第,享年六十有五。赠越州都督。其年黄钟月庚申日,葬于京兆富平之薄台,从先仆射之兆也。

夫人长乐冯氏,封长乐郡夫人,先公而殁,至是焉。有子四人。曰符济、曰澈、曰润、曰泽。澈前为邠宁节度使,后为河东节度使、太原尹、北都留守、检校兵部尚书、御史大夫、琅邪郡开国侯,食邑一千户,袭实封一百户。今上元年,再赠公刑部尚书,赠夫人长乐郡太夫人,从子贵也。按国典,官至三品,墓得立碑。又按丧葬令诸追赠,官品得同正。《经》曰:立身扬名,以显父母,孝之终也。《礼》云:铭者,论撰其祖先德善功烈,庆赏名声,明着后代,所以崇孝也,顺也。今符氏作率旧章,碑于墓,不亦宜乎?今琅邪侯论撰先德,铭于碑,其可阙乎?矧仆射之忠若彼,尚书之顺如此,举而书之,可以劝天下之为人臣人父者。琅邪公之显扬又如此,附而赞之,可以劝天下之为人子人孙者,将欲笃前烈,垂后嗣,俾永永有光。

重为铭云:  

国步将泰,必有忠杰。

家声将作,必有孝节。

烈烈符氏,世生才哲。

惟公先公,越在叛戎。

相时度势,祸将及宗。

斡逆杖顺,天诱其衷。

捐躯以义,教子以忠。

遂秉大节,密授于公。

惟公桓桓,千夫之雄。

违情禀令,号泣■穹。

天启其初,神赞其终。

克继先志,卒成后功。

天子嘉之,宠命有融。

乃膺任用,乃着勋庸。

出领王师,扫荡关东。

入统环卫,肃清禁中。

再加真食,大启土封。

弄印珥貂,■■厥躬。

噫!   

宠非不隆,秩非不崇。

不将不帅,人望■充。

善■庆流,生琅邪侯。

念祖显父,厥德聿修。

授钺郊,移旆并州。

西疆北门,克壮其猷。

文承诗礼,武袭弓裘。

三叶济美,时无与俦。

蒸蒸琅邪,扬名报恩。

告第三命,贲灵九原。

泽覃窀穸,铭焕■■。

既肥其家,又大其门。

贻燕之谋,垂裕后昆。

褒崇之渥,自叶流根。

乎哉!

神岳有基,灵河有源。

古人云:非此父不生此子,非此祖不生此孙。

诚哉是言!诚哉是言!



作者:李宗闵 来源:符氏文化研究会




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符氏文化研究会秘书组      2017.5.29


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