往期推荐：

X Japan乐队1997告别演唱会《The last live》

2018年【中国摇滚乐手】摇滚爬梯跨年夜

1993年柏林中国现代艺术展，包括崔健、唐朝、眼镜蛇在内的六支中国摇滚乐队，就在柏林进行了一场长达六小时的中国摇滚专场演出。1993年的柏林中国摇滚音乐会吸引了上千观众。

Rock in Berlin "THE CHINESE AVANT-GARDE"

在这张时长50多分钟的老旧DVD影像中，你可以看到：

老崔说出了那句著名的话“艺术有政治的责任，但没有政治的目的”。

中国第一支女子摇滚乐队——眼镜蛇乐队在德国亮相演出。

在中国摇滚初生代时期王勇就提出探索中国民族音乐与摇滚乐的融合。

张炬主唱《国际歌》，以及唐朝乐队那首《梦回唐朝》

视频内容采访摘要：

1.崔健让我在雪地上撒点野现场
开头一段为古筝，演奏者为张珊。
崔健访谈一：我是从十四岁开始跟我的父亲学习吹小号，因为我父亲那时候是在军队的乐队里做演奏员，完了以后我是从81年开始进入北京歌舞团，北京歌舞图算是一个，最后改成了北京市交响乐团。87年以后离开乐团，开始正式做音乐。
苦行僧现场
崔健访谈二：我觉得如果单从音乐结合，从音乐方面的结合可能是比较做作，比较好像是一个技术，这个很容易做，所以我想在中国有很多人是这样。他们把中国的京戏用西方的音乐，他们去做，他们去就是混起来，但是他们出来的东西好像是，比较没有意思，比较空旷，是为了一种商业。我觉得真正的结合是在于文化的结合，中国的年轻人，越来越多的了解西方，西方的年轻人也越来越多的了解中国，这样的话便于文化的互相了解，互相的影响。这时候的音乐，我觉得这时候的音乐的结合是自然的，不管是什么样，真正的结合应该是在思想上，就是内容上的结合，而并不是在于形式上的结合。所以说这样的话，我觉得也许你可能都是弹的是电吉他，都是西方的乐器。

2.眼镜蛇女子乐队A door, a wall, a grave现场
眼镜蛇访谈一：本身摇滚乐在国外在西方是已经不是什么新鲜玩意儿，但在中国是，对中国来说是一种新的音乐，在我们现在的生活，我们现在的心态是什么样的。我觉得这个从音乐角度来讲是这样，因为我们以前搞中国传统音乐还有古典音乐的时候，都是歌都是已经写好了，我们就照着演奏就可以了。现在我们就可以，我们想说什么就说什么，想唱什么就唱什么，自己写出来的自己唱，从音乐角度来讲...
歌曲illusion错觉现场
眼镜蛇乐队访谈二：妇女地位很平等现在，可能别的可能一些作为女人的生活，我们可以表现一些，对我们来说还比较，挺容易的，我们追求一种朴素，一种直接还有自我。我们在演出的时候，我们的感受能传达给就是听众观众。我们能代表一些中国的女孩，现代女孩，还希望就是说，本身我们就是中国人，当然我们的音乐是唱给中国人听的，中国人了解我们更多，都希望。
歌曲My own paradise自己的天堂现场

3.王勇
访谈一：有一次大概是八几年，雅尔去过中国，去在中国做了一场演出，那是第一次我看到这种电子音乐。从当时现场的气氛，还有他的技术，就是音乐上来，我感觉到有一种东西，虽然我现在对雅尔不是特别感兴趣，但是当时的感觉我非常深。
I’m hungry,I don’t want to eat现场
王勇访谈二：作为我自己来说的话，我希望是往世界方向走，而且是我自己做的音乐的话就是音乐成份特别多，就是唱的、语言的的障碍这个是，应该是越来越少。但是作为有很多摇滚乐队，他们的存在，这个是有他们的价值，毕竟是这些乐队，开了先例，原来在中国没有，现在有了，他们把这种东西引进中国，而且变成中国自己的特有的一种摇滚乐，我觉得是非常好的。但是从我个人来说，我希望发展的音乐，我自己要做的音乐应该是一种世界性的音乐。摇滚跟中国这种民乐民族音乐结合起来他是可以做，在这个节奏上呢，有这些问题，那么在和声上面也是有这个问题。因为中国原来不讲和声，而是讲旋律，一个歌的旋律非常好听，那么和声这种东西是从西方来的，那么这样的结合他也是一种新的东西，就是怎样结合现在谁也说不出来怎么样结合。
接下来的王勇的一段古筝表演非常好听。

4.唐朝乐队
《梦回唐朝》片段后访谈一：
丁武：因为我们那个，我们这些人开始喜欢音乐呢是从十、八、九年前，那时候是八二、八三年，当时我们都是从学校刚毕业。那时候中国的政治气氛非常紧张，因为那个时候正是文化大革命末期，就是开始刚文化大革命刚完以后，中国处在一种动荡的一个过度阶段。那么在那个时期呢，大家都很渺茫，不知道做什么好，不知道追求什么。那么那时候开始认识一些留学生，因为我，我过去是画画的，认识一些留学生，他们（指老五、张炬、赵年）都通过种种关系吧。那时候在北京呢，有一些西方人他们在那玩摇滚乐，就是留学生在他们的学校里，或者在他们的使馆里聚会里玩party，那么我们就非常有机会就去参加这样的party。开始听到他们弹那些音乐，开始听到一些磁带，那个时候就是通过一些关系吧，搜集到一些磁带，那么开始就有兴趣，开始有兴趣，就觉得这种。因为我们当时听的音乐很杂，也并不完全是heavy metal，有很多，有什么sting啊、什么beatles啊、roll stone啊，这些音乐都很多。那么听这些音乐的时候呢就开始，就是很喜欢，就是潜意识的有一种选择，就是非常喜欢，想呢我们是不是也能搞一个这样的乐队，完了就开始……（老五接过）
老五：对，就初级来讲，对一些rock表现音乐比较直接一点，对我们发自内心的一种感受吧比较接近。跟我们的生活比较接近（张炬）。对，比较接近，那么做音乐来讲呢，我们乐队成立做这个东西的时候呢，选择了一部分，heaby rock、heavy meatal,一些形式和我们自己，大多人自己的感受文化的一种新的东西融在一起。
《九拍》歌曲中间访谈二： 
丁武：大陆呢，文革以后呢，这一代人基本上就是受文革的影响是很大的，因为那个时期还不是很开放。文化大革命期间呢，这个影响呢是一代人等于是，教育啊还有一些文化都受了一定影响，那么我们，其实我们本身这一代人也是在文革中成长起来的。所以呢这个，我觉得那个，作为我们做这种音乐形式啊，我们所创作其实是我们自己想，比如说我们的音乐，我们的歌词全是我们心里所想的所要说的。那么这个至于这个，这些青年，社会上的青年呢和我们可能一些东西是共同的。同步的（老五）。对，他们不知道每天应该做什么，应该把自己放在一个什么样的位置上，那么对这个社会呢也不是很清楚。所以说我们想通过这样的方式呢，能有一种沟通吧，让这个，中国的一些青年人，让他们知道你们的希望，还是可以通过，通过这个探索中国文化历史，可以从中得到某种信仰，或者得到某种期望、启发。对，给他们一些自信，让他们能按照自己的方式去生活吧。

5.崔健返场一块红布访谈：
一块红布的歌词好像从字面上看到的是一个爱情歌曲，因为我发现我们很多的年轻人，我们自己很多的朋友，他们自己，他们愿意把自己眼睛挡住。他们这样的话感觉，他们觉得自己舒服，因为为什么，因为你看到太多的真实的东西，你不能骗你自己。所以说很多的文化也是这样，如果你真正的看到了以后，他会觉得自己或者是，觉得自己太弱，或者是觉得这个生活太复杂，不是很纯洁，他们觉得挡上也好，越是看不见的话越是幸福。但是这个只是一个，好像有两个意思，一个方面是文化、政治的；还有一个也是有爱情的，所以说这个。所以他这首歌不应该说是完全的政治的歌曲，好像是一种感觉，本身也有这样的感觉。所以我听很多朋友这么说，很多记者也这样问，说艺术是不是就是政治？这时我就我一般都是这样的回答的，艺术是有政治的责任，但是没有政治的目的。

6.唐朝乐队最后返场

《国际歌》前访谈三：
张炬：如果上了中央电视台的话，影响改革。
丁武：对，肯定影响会很大，这个可能是有革命性的，因为中央电视台是中国人民共产党的喉舌，主要的政治的一个传播工具，所以作为我们来说可能这个得慢慢来，中国因为在开放，近几年虽然开放了，可是还是要一步一步，一步一步。