01. 永恒的爱情(巴基斯坦故事片《永恒的爱情》主题曲) / 演唱：郑绪岚(乌尔都语演唱)
03. 美丽的国土(巴基斯坦民歌) / 演唱：关牧村(乌尔都语演唱)
07. 淅沥小雨(巴基斯坦故事片《杜鹃》主题曲) / 演唱：朱明瑛(巴基斯坦语演唱)
10. 我的心已属于你 / 演唱：索宝莉(巴基斯利语演唱)
百听不厌的18首轻音乐
1、寂静之声 (The Sounds Of Silence) - 班得瑞
2、梦中的婚礼——Richard Clayderman (理查德·克莱德曼)
3、Kiss The Rain (雨的印记)—— (李闰珉)
4、净化心灵的声音 (Moon Temple) - Karunesh
5、A Simple Life (唯美小清新治愈系) - Brian Crain
6、琵琶语——林海
7、Childhood Memory (童年)——班得瑞
8、夜的钢琴曲五——石进
9、Victory (胜利)——Two Steps From Hell
10、心灵之音——班得瑞
11、Faded (Instrumental)——Alan Walker
12、With An Orchid (心兰相随)——雅尼
13风居住的街道——矶村由纪子
14、故乡的原风景——宗次郎
15、冰菊物语——周桃桃
16、風の誓い (风的誓言)—— (梁邦彦)
17、云水禅心 (古筝)——王珣
18、天空之城——陈焕明
人心是交换的，感情是铺垫的。你若套路太深，不知感恩，谁都要和你说再见了！人脉是积攒的，朋友是捧场的。你若只顾自己，不懂人情，谁都会躲你远远的。
人生是自己撰写的书。一本书，需要连续，不能断章少节，但是也无需章章精彩。有起伏、有深浅，真实的生活、惬意的生活、和谐的生活大都是跌宕起伏，张弛有度的。所以，不要苛求每一天、每一件事都是快节奏，都要胜人一筹，都要惊艳无比。正常的生活不奢望完美，享受不完美中的美；不正常的生活祈求完美，被所有不完美中的残缺折磨。一生装满幸福的行囊，原来其中就是很简单的几样：自然、平和、感动、惬意、分享……
生命是一支歌，聪明女人知道怎样让生命之歌悠扬、悦耳、动听。生命是一条长长的河，聪明女人懂得如何让河水在狂风来临时保持心底平静，在无风无浪时荡起小小涟漪。
高手是训练出来的；人才是折磨出来的；老板是折腾出来的； 大老板是挣扎出来的； 多数人的死穴都把焦点放在赚钱上，而没把焦点放在让自己成长上，成长了就值钱了。挣钱是你追着钱跑，值钱是钱追着你跑。经营自己就是在经营自身价值，把事做好，你才值钱！
人生就像一场旅行，每个人都会有自己独特的经历，或痛苦，或欢悦；或雨雪纷飞，或阳光明媚。不管怎样，我们都应该有一个好的心态，时时更新自我，才会在逆境中成长！
人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为自己甘愿。情出自愿，事过无悔。与其无法言说，不如一笑而过；与其无法释怀，不如安然自若。 不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
每个人的身上，都依附着两个自己：好的自己和坏的自己。让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。只要你愿意，你就能做最好的自己。
和勤奋的人在一起，您不会懒惰；和积极的人在一起，您不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，您能登上巅峰。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五都一样。态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来；性格决定命运，有怎样的性格，就有怎样的人生。
1、登天难，求人更难；黄连苦，没钱更苦；春饼薄，人情更薄
人生在世，能自己解决的就绝不求人，别人难受，自己也尴尬。努力提高自己的能力才最重要。
求人难，自己若是力所能及，不妨主动帮忙，照顾下别人的面子，你好，我好，大家才好。
钱不是万能，没有钱是万万不能，人生在世，贪欲当然不能滋长，但是我们也不能讴歌贫困，有适量的金钱，可以免去很多不必要的烦恼。
树倒猢狲散，人情如纸薄，世界很现实。成年人的世界里都是对等的交换，人情在利益面前实在不值一提，所以有人说，别谈感情，赤裸裸的谈利益更接近理性。
2、家人说话耳旁风，外人说话金字经
这是人的通病，对亲近的人越容易忽略，对待外人就比较重视。
家人是我们身边最熟悉的人，他们的意见也最中肯，我们最应该考虑。
外人一般比较陌生，他们的话才多半只是泛泛而谈。
3、一年算得三次命，无病也要变有病
算命先生在中国是个非常古老的职业，一个人求神问卜多半是患得患失。算命之后，若是说有不好的事情要发生，那就更加疑神疑鬼，让原本美好的生活产生裂隙，长此以往自然生病。
与其相信这些莫须有的东西，不妨抓紧努力，这才是改变命运的方式。
4、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽
水满溢，月圆缺，这个世界上，永远都是盛极必衰，过犹不及。
为人处世，最忌讳的就是“占尽”，聪明到了头，也就大祸临头了。
所以要“滋味浓时让三分与人尝”，持满戒溢，居安思危。
5、人在福中不知福，船在水中不知流
人在坐船的时候，因为水载着船，船速和水速是一样的，所以船上的人觉察不到水在流动。
人也是这样，身在福中时间长了，就会习以为常，忘了自己的福分。
所以有个词叫提醒幸福，通过提醒，才能知道自己在幸福中，才能知足常乐。
6、一心想赶两只兔，反而落得两手空
一心二用的结果，往往是什么事也做不好。
现代人信息爆炸，在某一领域的知识穷尽人一生的心血也未必可以精通，更何况一心二用呢。
就像打井一样，找准一个地方踏踏实实地打下去就好，一心二用或者一心多用唯一的结果就是一点水也打不出来。
“般般皆会，样样不精”，专心与专注，才是最好的捷径。
7、宁救百只羊，不救一条狼
孔子说，以德报怨，何以报德。善良是有底线的，没有原则的善良等于作恶。
有些人可以帮，有些人万万不能帮。救一百只羊是功德，救一只狼就是罪恶。行善也是要分对象的。
8、要知父母恩，怀里抱儿孙
不当父母不知道父母的难处，当了父母之后，照顾着自己的孩子，才能体会到父母的不容易。
凡是都要亲自经历，才能有最切身的体会，感恩父母也不是一句空话，一定要落实在行动上。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，好好孝养双亲，切莫错过，不然就是一辈子的遗憾。
没有人有义务承担你的坏脾气。
因此，如果你不懂得控制，
那么能力再高也没有很好的未来。
张飞之死，其实很憋屈：他不是在战场上慷慨赴死，而是被自己的情绪杀死了。
听到好兄弟关羽被害，他首先就抑制不住哀伤，血泪粘襟。随后借醉鞭打士兵，要他们日夜赶造兵器，想要马上为兄弟报仇。最后部下范疆与张达忍无可忍，只好趁张飞又再醉酒时，将他刺杀在军营里。
没人否认张飞能力很大。但能力这么大的人，最后却得不到一个理想的结局。
控制不住自己情绪的人，其实能力再大也无济于事。
最该掌握的能力是控制自己
现代跟古代当然不一样。古代的人优秀如张飞，不懂管理情绪至少还可以上沙场杀敌，只不过结局不一定好。
现代不讲暴力讲脑力，如果让感性情绪控制了理性思维，有可能连混下去都难。
真正优秀的人，以做事为主，伤害大局的情绪摆在一边。控制情绪，才能成就最大的能力。
真正的天才是怎样的
梅西和巴洛特利的差异很能说明问题。
巴洛特利天赋异禀，但脾气火爆。在训练时会与队员内斗，在比赛时会与对手球员、裁判甚至球迷冲突。而梅西则是球场上的谦谦君子。
有人评论说，如果梅西也像巴神一样暴脾气，动不动就骂娘动粗，他一定少不了对方球员的报复加飞铲，最后在一次次伤病中无奈退下神坛。
而事实是直至目前为止，巴洛特利还没拿过金球奖，尽管他已经不能称为神童了；而梅西依然是拿奖拿到手软的天皇。
挥霍情绪十分有性格，但也是在挥霍自己的才华。而像梅西一样的人知道，与其将激情挥洒在外，不如省点力气，想想如何让自己变好。
自信的人，不靠情绪表达自己
能干的人并不是没有情绪，他们只是不被情绪所左右。“怒不过夺，喜不过予”，源于内在的自信与魄力。
《教父》里面有句著名台词：“永远不要让家族外的人知道你的想法。”情绪易于波动、喜怒轻易形于色的人，与其说是坦率，不如说是缺乏内心历练。
老教父的大儿子桑尼违背了父亲的教条，冲动鲁莽最终被人射成马蜂窝。而小儿子麦克不动声色，凭借着自己的判断，在医院保护了父亲，在餐厅报复了凶手，甚至甘愿在离家万里的西西里隐藏经年。
在该隐忍的时候隐忍，在该爆发的时候爆发，是一个人成熟的标志。
再控制不住情绪，也要学着控制
林肯做总统的时候，陆军部长向他抱怨受到一位少将的侮辱。林肯建议对方写一封尖酸刻薄的骂信作为回敬。
信写好了，部长要把信寄出去时，林肯问：“你在干嘛？”
“当然是寄给他啊。”部长不解地问。
“你傻啊，快把信烧了。”林肯忙说：“我生气的时候也是这么做的，写信就是为了解气。如果你还不爽，那就再写，写到舒服为止！”
心里产生负面情绪，需要疏导发泄，像林肯就用了写信的方法。
中国古人的境界要高一点，比如像孔子，直接就是“恕”字待之，恕己恕人。做不到这么高境界，就找一件心爱的事倾泻所有情绪。
清代作家李渔的方法是写字：“予无他癖，唯有著书。忧籍以消，怒籍以释。”
郑板桥更加直接。当他受官场挤压、郁郁不得志时，就提笔画竹。画完以后，心理舒坦了，画艺也越发纯熟，一箭双雕。
没有人天生就懂得控制情绪。真正能干的人，是时刻留意不要让自己栽在坏情绪中。
功夫要上身，非苦练不行，这个道理人人都懂。不过话说回来，一味苦练未必就能成就，我觉得，练拳得时不时地玩着练，耍着练，还要似练非练。 没地方就在脑子来练，拳打卧牛之地吗。这个在脑子来练，其实就是玩拳。这个玩，不是吊儿郎当、嬉皮笑脸，是玩索，琢磨，再白话一点儿，就是找劲，找感觉。
孔子学易，韦编三绝，极下工夫，不过最后却说要了解易的精神，非玩索之不可，为什么？我以为是掌握了基本东西后，以一种非常放松超脱的心态去参究，和小孩子做游戏一样，很认真，很投入，但确实又在玩。所以孔子有个了不起的总结，学而不思则惘，思而不学则怠。拿练拳说，学就是下工夫，思就是玩索，练得时候不能一味蛮练，得琢磨着这个劲对不对，这个动作有什么用，这样才算真会练，脑子才会化，功夫才上身。玩得境界其实很高，因为心态好，没有功利心，不是整天想着出功夫，把自己弄得紧张西西。内家拳要的就是这个心态，心态正，心意才能和，才能往虚灵上走。一紧张，什么都没了。练拳时就要在那来走来走去、晃来晃去，找感觉，这就是行意啊。 悟后起修，先修再悟。内家拳就是个悟和修的关系，不过是一层修一层悟，不修不悟，即修即悟。下了苦工，再一琢磨，一比画，说不定立马气象一新，找到了顿悟的感觉，看花开悟；此生不负宝剑磨砺，铁杵磨成针哟！
什么是养拳？ 如何养拳？
养拳,即保养拳术,是维持和延长拳术运动生命的手段。练拳的人大都知道练拳、赏拳、玩拳、用拳,但不少人却疏忽了养拳。拳术不仅具有具体的形式,也有抽象的内容,从这点来说拳术的生命是永存的。不过,具体到个人来谈,拳术可能像他的健康状况一样有兴有衰。有的人其拳术生命好象昙花一现;有的人却能永久不衰,甚至可与年龄同步长进,这就涉及到如何养拳的问题。
不断进取以养拳
俗话说：艺无止境。可有些人在训练稍有所成,便感满足,不肯进一步由粗到精、由表及里、由具体到抽象去发掘领会提高,不能大受,中途自辍;另一些人自以为是,固步自封,不与同道交流、切磋、探究,没有相规相成,久之定形变味。不进则退是事物发展的规律,自满的产生便是拳术生命走向衰弱的开始,即所谓满招损。
钻研理论以养拳
任何拳术都有自己的一套思想理论,且比形式更富神奇奥妙。某些人虽能依样画葫芦,有模有样,但由于对内在的东西缺乏深入钻研,不知其所以然,无法感化思悟,品尝不到拳中妙境,感到乏昧后他会自愿停弃,深化不了。这是造成拳术生命短暂的第二大原因。
结合生活以养拳。
首先,要尽量使自己的生活习惯不悖于拳术的运动规律。比如太极拳要求松柔、入静,生活中自己就要设法避免无谓的用力和不必要的紧张。其次,尽可能将拳理落实到日常生活的各个环节中，要因时、因地制宜,随时随地养拳。气、神、意的练习对拳术保养有良性影响,可随时随地进行。说没一点时间练拳那是借口,排队、等车、看报、聊天都有练拳的机会。如果常规训练一停,就忘了自己是练拳之人,那他练拳的时间也就那么一些;而有些人却善于见缝插针,平时也能做到“人在拳中”,行、走、坐、卧不离拳。显然后者的拳术生命将会更长久、旺盛。
修心养身以养拳
身心是拳术的载体,任何对身心健康不利的对拳术也不利。六淫侵扰、饮食不调、起居无常、过劳过逸,以及七情偏激、骄横、忌妒、贪欲、狂妄等内外因素,都会降低生理和心理对拳术的适应性和运载能力,影响身心对拳术的专注力和投入力,缩短或摧残拳术的生命。
总之,正像创业容易守业难一样，练拳容易养拳难。只有对拳术热恋痴情的人,才会将拳术看成自己生命的一部分,认真细致地加以爱护和保养,使拳术的生命之树长青。
“练拳似休息”是讲：练拳练功要求心神安静专一，全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程，全身内外不得紧张，处处筋肉放松，做到心静安神。太极拳具有消除疲劳、恢复体力、愉悦心情、松弛神经的功能，是一种调养身心的养生运动，而不是疲劳身心的体力劳动，应当是越练越舒服。
“练拳似休息”的思想方法既符合万物顺序自然的法则又符合养生之道，也是一种脱规矩而合规矩的练法。练拳时，全身内外、上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松松开。松则气通无阻力，心不外想，神不外游，目不外视（也可两眼微闭），耳不外听，忘却鼻息，随意漫行，无拘无束，只在意不在形。所以练拳练功是一种养精、气、神的过程，通过练功达到神经细胞的休养，从而保持全身的活力。
感谢您的支持鼓励，我会继续努力的!
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