民谣是什么
“民谣热”的浪潮自掀起到现在都还尚未退去，那么，当说起民谣你会想到什么？吉他口琴？还是孤独流浪?不，都不是，民谣其实很简单，它的背后也没有那么多的故事。
如果提起宋冬野你只知道《斑马》《董小姐》，提起李志你只知道《天空之城》《关于郑州的记忆》，提起赵雷你只知道《南方姑娘》和《成都》，问你听民谣吗？你说:"听呀，我听《往后余生》。"那么你听的不是民谣，你听的只是一种市场和主流。
欧陆民谣历史悠久，西方民谣基本等同于“美国民谣”。从二十三年代的黑人交响乐到黑人灵歌和布鲁斯，逐渐催生出了乡村民谣，城市民谣等各种民谣流派。
二战结束后，美国唱片工业靠第一批民谣歌手的传唱迎来了第一次民谣复兴，Moe Asch单枪匹马闯出了一条民谣之路， 后随着音乐市场扩大，约翰·洛马克斯（John Lomax）和艾伦·洛马克斯（Alan Lomax）父子俩建立了完整的民谣唱片库，嬉皮怪才哈利·史密斯（Harry Smith）制作的《美国民歌选集》影响了整整一代民谣歌手。他们是第一代民谣歌手，他们都有一个浪漫的称号“游吟诗人”。
六十年代在“左翼民谣”之后，鲍勃·迪伦（Bob Dylan）的出现，结束了民谣的过渡点，使民谣从乡间转到了城市。鲍勃·迪伦（Bob Dylan）插电带来的“民谣摇滚”影响了一大批乐队，掀起了“唱作人”的风潮。
国外民谣经过三次大复兴，奠定了民谣后来的基础，完整了民谣的整个发展史，“民谣”也作为一种特定的流派流传至今。
六十年代末七十年代初，民谣的复兴影响才波及到了中国，被台湾的民谣创作者所熟知。
七十年代中期，台湾民谣先驱杨弦举办了一场“现代民谣创作演唱会”，台湾现代民谣才至此起讫，以乡愁为基调，齐豫、黄韵玲等人掀起了“校园民谣”的风潮，一直持续至八十年代。
文革结束后，民谣才从欧美港台流行乐一起传到了大陆，成方圆、谢莉斯、王洁实等人成为了大陆第一批民谣歌手。到九十年代黄小茂的出现，“校园民谣”的风潮才在大陆盛行，出现了高晓松老狼等创作人。
后来大陆民谣也迈入了“城市民谣”的进程，与六十年代的高潮不同，“城市民谣”选择“背离”大众，变得“小众”和“独立”。以周云蓬、野孩子、张玮玮等人为主的民谣歌手，创作出了不同于以往的“新民谣”。
2000年之后，互联网迅速发展，十年音乐，唱片已死，李志《被禁忌的游戏》打破了此前“独立民谣”苦于宣传无门的现状，至此，民谣从实体唱片时代进入互联网时代。
从西方民谣到现在的“新民谣”，民谣已不再是用来表达革命抗争带有崇高的集体意识，反而大都变得越来越注重个人情绪。国外民谣历经变迁精神内核仍传承至今，但国内民谣却正在以商品化的形式被受众消费，被流行音乐和市场效应左右，变得空洞和快餐化。
大多数人仍对民谣存在误解，一把吉他配弹唱或者一个口琴之类的就是民谣，就连一些民谣歌手也认为这就是民谣。但只是一味的套旋律、随大众，将“民谣精神”变得越来越无意义，那这还能叫做民谣吗?
没有灵魂的民谣不是真正的民谣，现如今新时代民谣如何不变得肤浅和空洞，是民谣人和听众都值得深思的问题。
最后，给大家安利一波好听的音乐~
《人海》——燕池
《米店》——张玮玮和郭龙
《皇后镇》——宋钊
《和你在一起》——李志
《流川枫与苍井空》——黑撒
《500Miles》——The Juerneymen
《Sutter's Mill》——Dan Fogelberg
《Jamaica Farewell》——Harry Belafonte
《In My Secret Life》——Leonard Cohen
《Blowin'In the wind》——Bob Dylan
川财职院会计一系
图文编辑：张宁梦
图文来源：网络
责任编辑：朱芮含 黄婷
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