文|May 主播|聆旋
来源十点读书(ID:duhaoshu)
世界变化太快,我们好像越来越难与这个世界相处。
乔舒亚在《第七感》里描述道:现在随着互联网的快速发展,我们的生活逐渐被打得越来越碎片化,我们的知识体系和思维的完整性正在遭到空前的破坏。
于是,你想要努力跟上这个时代的变化,左冲右突之间,有人越来越好,而有些人却似乎在这种快速的变化中迷失了自己,活得越来越焦虑。
但其实,即使变化太快,你需要快速地成长,也要学会享受慢下来的生活。
梁文道先生在《悦己》中说:“读一些无用的书,做一无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。”
与其步履匆匆,被功利主义主宰你的思想,活得越来越疲惫,不如学会做一个“无用”的人,努力活出高级的人生。
那么,什么是“无用”的人?“无用之人”是怎么为人处世的呢?
01
曾经听过这样一个故事。
秘鲁有一个小城市,那里的警察性情特别暴烈,市民对此很有意见。
为了改变这种情况,市长想了一个办法。他摈弃常规的给予处罚的方式,而是用了一个软弱而无用的办法:给警察们放了三天假,同时给予每人三部文学作品,希望他们在假期里读完。
警察们读了这些书以后,性情竟有了改变,对市民的粗暴态度亦有所缓解。
他们读的是什么作品,我们不得而知,也许在不经意的阅读中,某段文字或某个故事触及了他们内心最柔软的地方,让他们意识到,生活除了粗暴之外,更应该是温暖而向上的。
这或许便是阅读的无用之用吧,表面看似“无用”,其内里的文化含量,往往能穿透人们自己建立起来的重重盔甲,直指人心。
文学的力量,正如莫言在诺贝尔晚宴致辞中说的那样:“文学和科学相比较,的确是没有什么用处,但是文学的最大的用处,也许就是它没有用处。”
02
蔡康永说台湾的爸妈是很奇怪的,总是喜欢问“这有什么用?”
“我想学舞台剧。”“这有什么用?”
“我正在读《追忆似水年华》。”“这有什么用?”
“我会弹巴哈了。”“这有什么用?”
“我会辨认楝树了。”“这有什么用?”
但庆幸的是,他的爸妈从来不问他“有什么用?”
“漂不漂亮?”“喜不喜欢?”“好不好吃?”这些才是整天会被问到的问题。
但在他看来,人生不是拿来用的。而是拿来享受的。
爱情、光荣、正义、尊严、文明,这些一再在灰黯时刻拯救他、安慰他的力量,对很多人来讲“没有用”,对他来说,却是人生的珍宝,经得起反复追求。
03
王尔德说:“人制造一件有用之物是可以原谅的,只要他不爱上它。人创造一件无用之物的唯一借口是:他热爱着它。”
一切艺术都是相当无用的。
从前有一个名画家,画一幅立轴,定价洋六十元,画中只有疏朗朗三粒豆。有一个商人看见了,惊道:“一粒豆值洋二十元?!”
值得吗?
对于真正热爱艺术的人来说,这一切都是值得的,它比漂亮的新衣服、美味可口的食物更能给身体带来愉悦的体验。
在众多繁杂与琐碎之外,艺术能够提供另一种看待世界的视角,帮助我们解决生活中隐藏在心灵深处的紧张和焦虑。
所以艺术是“无用”的吗?
也不尽然,只是它的用处,与世俗的用处不太一样。
科学缔造了“有用”的现代文明,艺术却营构了“无用”的精神世界。艺术虽然没有经世之用,却有生命之用。
04
陈道明被誉为娱乐圈里最有文化、最有气质的人。
而这样的气质,归功于他在闲暇的时间里,喜欢琢磨一些看似无用,但能给他带来很多乐趣的事情。
在娱乐圈里有一个普遍的事实,就是你想有更多的机会,就要多参加饭局,多交朋友。
但是陈道明似乎从来不在意这些。每次收工之后,他就回到家中,给妻子做一顿美味佳肴;安安静静捧一本书,在书房一坐就是一个下午;陪着女儿一起浇糖人、捏面人。
这些或许都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事儿,远不如一场饭局来得更有用,但在陈道明的心中,人活着,需要给自己的心灵安一个家,让自己保持自我、本我、真我。
无用方得从容,洁净如初的心灵、丰富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己,心没病,生活自然就会万事顺意。
05
旅游是有用的吗?
旅游的时候,一定要做的是什么?
在早期的杨澜看来,旅游,一定要给人生带来某些实际的好处。
比如,带儿子去欧洲旅行的时候,就要让他在这次旅行中,加深对欧洲文化的了解。
领着他走大街串小巷地在各式欧式建筑和博物馆里流连,煞费苦心地教他一些背景知识和历史典故......
但没想到的是,游玩一圈下来,儿子记住的不是埃菲尔铁塔和巴黎圣母院,而是各地不同的蜘蛛,有长毛的和不长毛的,有黑色的也有色彩斑澜的,他觉得有意思极了。
旅游的时候,放下那些所谓的实用论,尽情地去感受每一次花开时弥漫着的甜甜的味道,风吹过时拂过脸颊时的那种悸动,当地人说的你听不懂但是充满生活质感的音调......
06
庄子在《人世间》有这样一个故事:
木匠和弟子路过曲辕时,看到一棵巨大的栎树,它的树荫可卧牛数千头。弟子们很奇怪为什么没有人砍,后来才知道,这棵树没有什么用,用来做船,容易沉;用来做棺材,容易腐;用来做器具,容易烂;用于做门窗,容易开;用于做柱子,容易被虫蛀……
而正是这棵树的“百无一用”,让它经历数百年,完好地保存了下来,成了人们的庇荫之所。
所以,庄子在《逍遥游》中又说了这么一句话:“无用者,正所以为大用也;有用者,其用有尽,无用之用,其用无穷,故能成为大用。”
有用和无用都是相对的,此时看似无用,在未来的某一天,会对你的生活或者生命,产生不可思议的影响。
周作人在《北京的茶食》中说:“我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的茶,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”
生活切忌急躁与功利,多留一些无用的时间给自己,学会在一切已知之外,保留一些超越自己的机会。
END
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