腾讯娱乐专稿（文/沈河西）
不出意料，大龄失业女性小S又在新节目里开“污”了，尽管有评论批评她又用《康熙来了》时期的老梗，比如袭男明星的胸、吃豆腐、和林志玲比美等等。还有官媒批评她年近四十还说不出深刻的内容，但与许多粉丝一样，我觉得这很小S。
小S的污不是个例，前几天还看到台湾女星陈乔恩在节目里贱兮兮地在一个烤肉串摊前大呼小叫：我的睾丸破裂了！
在文青扎堆的民谣界，也是污风摇曳。譬如，以“李逼逼”自称的知名民谣歌手李志在歌里唱：他们指向左，他们指向右，他们买了壮阳药……我们不能叫，我们不能交，我们的生活戴套套。
而在普通大众的日常网络用语中，污已经成为基本语法：老子、婊、屌、贱人、low逼、擦、你大爷、你妈。
对于这股波涛汹涌的污文化，有人皱眉了。有的说这是语言贫乏的表现，有的说污文化没有任何美感可言，更有甚者把污话、脏话和文革回潮联系到一起，俨然一派世风日下的末世论。
看到著名的文学批评家李陀先生在一次访谈中讲今天汉语面临前所未有的巨变，他特别提到网络空间里粗话盛行，脏话风靡，字里行间颇感忧虑。
那么，污文化真的就那么不堪？只是网民肆无忌惮的泄愤吗？
其实，污文化从来都不是什么新现象。从历史上来看，污文化本身就是市民文化的主流。如果我们今天回去看明朝的《三言二拍》，里面的故事、段子、对白比今天真是有过之而无不及。这种来自街头巷尾的草根“污”气还一路向上影响了中国的士大夫阶层，清朝的纪晓岚的《阅微草堂笔记》里也是“污”迹斑斑。这种污文化的诞生，是市民文化崛起形成的标志，彼时的污文化滋养了日后被誉为经典的明清市民文学。可以说，来自草根的污文化本就是中华文明极为重要的一个支流，因为有了这些难登大雅之堂的污文化，中国的普罗市民阶层才真正在历史书写中留下了属于自己的印记。
如果放到西方的历史视野里，污也是一股“进步的生产力”。英国早期著名文化研究先驱理查德霍加特认为，英国工人阶级中那些看似粗鄙的文化对于阶级意识的形成产生过重要的作用。
早些年，批评家朱大可就对盛行于民间的粗鄙化的话语形态有过专门的研究，在《流氓的盛宴》一书里，他提出“流氓话语”的概念，包括色语、秽语、暴力语言等话语，用今天的词来说就是“污”，这种语言是对国家的正统意识形态的消解。譬如，一个有点吊诡和矛盾的事实是，在文革这个普遍认为是禁欲主义的时期，民间关于性的谈论的尺度却是空前的。
当然，在我看来，污文化除了能对国家主流意识形态话语进行消解，也能给时下无法无天的小清新文化降降温。“你若安好，便是晴天”，这是小清新。“你若安好，便是晴天霹雳”，这是污文化的反攻。相比于没遮没拦的污文化，小清新文化的毒性在于它本质是一种十分保守的文化形态，它所对应的人格用台湾的著名学者何春蕤老师的话来说就是一种“娇贵化主体”。小清新文化排斥去除一切让人感到不舒服的因素，表面上漂漂亮亮，但这种“零风险”的、“戴套套”的美学实质上不堪一击。因为小清新们永远不懂：非常罪，才非常美。
说到小S的污，早在她猖狂地摸胸摸大腿之前，她就以污的形象震惊了华语歌坛。早在2000年的sos姐妹时期，大小S姐们就在《变态少女》这张充满哥特风的前卫专辑里唱出了惊世骇俗的爱情宣言：我可以帮你杀掉你痛恨的人，就连你拉的屎，我都可以一口一口吃掉。这么cult风十足的重口味歌词，放在整个华语流行乐坛都是空前绝后的，这哪里是今天风生水起的台式小清新那种软绵绵的画风呢。
在大陆，污也可以视为一种有别于小清新式的反抗。去年，被文化部列入黑名单的北京地下说唱乐队阴三儿“很黄很暴力”的歌词也在向这个主流社会的价值观发起弑父式的反抗。其实，在任何时代，对于赤手空拳的一介草民来说，如果缺乏足够的反抗资源，那么，身体就理所当然成为唯一的反抗武器，这时候，屎尿屁都成为解构主流的最佳利器。譬如，在麦兜系列里，我们多么爱看这只小猪贱兮兮呆萌萌地来一句：臀结就是力量！
在花红柳绿的小清新当道的今天，看到银幕上的“小时代”、“欢乐颂”们这么厚颜无耻地向金钱卑躬屈膝，以污为纲的表达倒是一剂阿斯匹林罢。
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点击“阅读原文”，看陈乔恩满街找睾丸，这可能是她这辈子最想删掉的一段视频。
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