距离上篇推送发出已经有三个月了，这几天刚好一直在写报告，刚刚告一段落就想起这个公众号没更新，所以就赶紧承接上篇写一下。

上篇小编讲到了郑钧，称他为中国摇滚的“儒雅派”。而这次我要讲的这位可以说差不多是八九十年代中国摇滚响当当的人物。用他的歌形容他就是——一无所有的假行僧。他就是崔健。

第一次听他的歌是《一无所有》。

《一无所有》不仅是崔健崛起的代表作，还是中国流行音乐的标志作品 。在这首歌曲中，崔健高亢而真诚的嘶吼、近似北方民歌的曲子和口语化的歌词给人们带来了强烈的震撼。在那个刚打开国门不久，面临着剧烈社会转型的年代，《一无所有》让一群痛苦、失落、迷惘又无奈的青年们，终于找到了一种释放自己能量的渠道  。物质和精神上的状态在这段3分半钟的大白话里得到坦白陈述，在摇滚乐的形式下变成尖锐的呐喊。在这首的歌曲中，找不出矫揉造作的情爱，也找不到描写资本主义社会中空虚心灵的都会情歌。充溢在《一无所有》中的是一股无所不在的怒气与无力感，在崔健真诚而狂暴、近乎嘶吼的歌声中得到充分的体现。（引自百度百科）

初次听这首歌并不觉得可听性很强，但是听过几次以后，节奏感以及歌词带来的强烈冲击却着实让这首歌耳目一新。因此我略微去注意崔健的其他歌曲，其中我觉得比较能冲击内心的就是这首《假行僧》。

《假行僧》这首歌是从节奏到歌词都能对听者造成极强烈的冲击的，歌词描述了一个很酷的人的内心的告白，可以说是让人觉得“假行僧”有种特立独行的品格。

崔健的代表作我接触得不是很多，但是崔健在那个年代让人看到了中国摇滚也可以这么唱，让中国摇滚在那个年代奠定了在流行音乐无可撼动的地位。

这一期的中国摇滚主题就结束了，期待小编以后的话题吧。最后，一首《花房姑娘》结束瞎掰。（个人觉得这首歌不是很好听）