近期回到北京，应李东海老友相邀，八月三日上午特来北京白云观和中国道教协会一游。

用遁甲对白云观进行占测风水分析：

显示门户紧锁，玉女守门，中宫抱合守一。

遂一路由李东海老友带着进入白云观游览。只见白云观地图形如葫芦，果然守中，遁甲之妙令人称奇。

李东海老友对白云观进行了简明精彩的讲解：左右两路明三暗五，中路明五暗七。契合河图生成之玄机。

河图生成之玄机又为遁甲之秘，即甲藏庚显之妙。

（河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。

五星出没各有时间，在历代的史书天文志部分都有所描述，比如《新唐书·历志》中有这样一段话：

“晨平见，入冬至，均减四日。入小寒，依平。入立春后，均减三日。入雨水，毕立夏，应见不见。其在启蛰，立夏气内，去日十八度外。三十六度内，晨有木、火、土、金一星者，亦见。入小满，依平、入霜降，毕立冬，均加一日。入小雪，至大雪十二日，依平。若在大雪十三日后，日增所减一日。

初见，留，六日。顺迟，日行百六十九分。入大寒，毕启蛰，无此迟行。乃平行，日一度，十日行十度。入大寒后，二日去日度各一，毕于二十日，日度俱尽，无此平行。疾，日行一度六百九分，十日行十九度六分。前无迟行者，此疾日减二百三分，十日行十六度四分。而晨伏。

夕平见，入冬至后，依平。入谷雨，毕芒种，均减二日。入夏至，依平。入立秋，毕霜降，应见不见。其在立秋、霜降气内，夕有星去日如前者，亦见。入立冬，毕大雪，依平。”

这段话就描述了古人在观测五星的时候的一种情况，一般以五星在北极上空出现为标准，因为五星是以北极为太极点的。）

下午随李东海老友来到中国道教协会拜访。