周世宗果敢毁佛铸钱以造福天下,这在中国钱币史和宗教发展史上都产生了深远、重大的影响。因为周元通宝是用佛铜铸的具有神力,所以衍生出许多关于此钱是有灵之物,能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说:清顺治初孝感多病症,或于古钱币中检周元通宝一文,持之即愈。因人们对周元通宝钱颇为喜好,从而铸造了不同版别的周元通宝花钱(厌胜钱),借以延续周元通宝的“效用”。周元通宝花钱正面为四字钱文,背面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案,字体、版别、尺寸以及铸造年代不一。
“周元通宝”是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。当时铜材紧缺,周世宗便下令毁佛铸钱,但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣,搬出了“舍身饲虎”的典故,他说佛是造福众生的,假如他活者,为了救人,他的真身都可毁去,又为何舍不得铜像呢?此番言论,说得反对者哑口无言,只好服从。
由于周元通宝是用佛铜铸的,所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说“妇人手握此钱”,可治难产;《秋灯丛话》说,清顺治初孝感多病症,或于古钱币中检周元通宝一文,持之即愈,远近宣传,每文值一缗。其实这些都是无稽之谈,不过是人们的传言罢了。
周元通宝仿唐开元钱,隶书钱文深峻,宽缘细部,铸造工整精湛,幕之四周多有星月纹饰,也有背铸龙凤者,多系后世所铸吉祥钱。从现已收集到的周元通宝,一般钱径在24毫米至25毫米左右,大型者达到25.8毫米,小型者只有22.6毫米;重量一般在3克至4克之间,最重者4.6克,轻者只有2.9克。世宗重视铸钱,钱的形制基本一致。因此,对待形制特殊的周元通宝,要仔细鉴别。
周元通宝花钱属于五代十国花钱的一种,此花钱周元通宝仿唐开元钱,隶书钱文深峻,宽缘细部,鎏金铸造,做工致精湛,正面“周元通宝”,背“伏虎罗汉”,多系后世所铸祥瑞钱。周世宗在位只有6年,显德二年才先铸币,只铸造了5年,再加上部分黎民入药和千年的毁损,目前存世量稀少,收藏价值及高。周元通宝钱币这枚钱币汇集了当时政治、经济、对外等社会境况,能真实的反映出那时候的历史情形,可谓是历史意义极深。随着岁月的逝去,时间的沉淀。当越来越多的人对古钱币发生兴趣的时候,此时,钱币的收藏价值和市场价值就凸显出来了。收藏市场上,钱币不断以高价成交,尤以晚清民国时期的钱币最受欢迎,可谓是一片红火。
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