来源/李月亮(ID:bymooneye)
看起来是完全不同的几件事,彼此毫无关联。
但我细细分析,感觉其实有很深的瓜葛。
根本上,它们说的都是两个字:道德。
道德是朝向自己的
8月12日,古天乐监制并主演的电影《明日战记》上映。
这部片子,古天乐花了近十年悉心打磨,光制作成本,就足足有4.5亿港元。
据说票房至少要达到12亿,才不亏本。
但是这心血大作,表现却不怎么样。
上映9天,票房才勉强3亿,和古天乐的预期差得很远。
一向低调的古天乐,焦虑又难过。
不仅天天卖力宣传,还多次泪洒活动现场。
网友们见此,也纷纷替他着急,想为他解难。
但他们支持古天乐的方式,不是去看电影,而是去“绑架”刘德华。
最近,刘德华的评论区被刷爆了。
很多网友留言:
“华哥,帮古仔宣传一下电影,他真的太难了。”
“希望你能支持一下《明日战记》,出个视频宣传一下。”
还有人开始带节奏:
“华仔肯定会为《明日战记》宣传的,因为他是华仔。”
这“正义”的呼声,把刘德华结结实实绑到了古天乐的票房上。
刘德华要是不帮这忙,感觉都没脸在娱乐圈混了。
或者想混也混不下去了。
回头一发新歌,可能就有一群键盘侠追着骂:
当初古天乐电影你不帮,现在自己发歌来劲了,什么人啊,差评!
可是,仔细想想。
古天乐片子票房不好,跟刘德华有什么关系?
票房不好的明星多了,刘德华的朋友也多了。
要是哪个票房不好,他都舍身相救。
那最后肯定要把自己搭进去。
他是天王,又不是菩萨,没义务也没能力普度众“星”。
而且再深一步想。
如果刘德华想帮古天乐,不用别人说,他自然就会帮了。
他没帮,自有他的考量。
比如其实关系也没那么近啦;比如以前黎明的戏他也没帮,现在不好重此轻彼啦;比如古天乐的戏确实不好,他不想违心推荐啦……
人和人之间,复杂着呢。
但是一群外人啥也不懂,就在那软磨硬泡让刘德华出力。
你说讨厌不讨厌?
再看那些“正义”的网友,他们自己有没有出力呢?
显然没有。
否则古天乐的票房也不至于这么差了。
所以“正义天使”们,事实上只想动动嘴皮子,去绑架别人,自己是一毛不拔的。
这种人有多讨厌?
打个比方你就懂了。
比如你和单位一个同事关系不错。
你俩都想买房,都在凑首付。
但是单位一个八竿子打不着的大姐,听说他缺钱,也不了解你啥状况,就跑过来说你:
“你怎么不帮帮他?你去年不是发了几万奖金吗,你们那么好,帮他应应急怎么了?”
她自己不出半分力,却要按着你做人情。
然后得意洋洋,感觉自己是个正义小天使。
我们不要做那种人。
别人有困难,你想帮,自己帮。
或者,自己尽力了,再试着问别人愿不愿意。
道德是对自己的要求,不是对别人的绑架。
自己毫毛不拔,却叉着老腰让别人支持,是无理,甚至无耻。
谁都没有义务迁就你
最近我看到一个知乎网友@风讲述自己的经历,也很感慨。
风先生坐高铁,从西安到兰州,3小时的车程。
上车后,他发现自己的座位上坐着一位中年女人,正低头玩手机。
他自然要去和女人沟通:
“大姐,这是我的座位。”
没想到女人抬头看了他一眼,完全没有要起来的意思,还来了一句:
“我怀孕了,我还有2个小时就下车了,我买的无座,你站会好了。”
这让风先生有些生气。
他也没惯着,立马怼了回去:
“你怀孕了关我什么事,凭什么我的座位你坐着我站着?“
周围的人闻声开始凑过来看热闹,女人依然理直气壮:
“你咋说话呢,你个大男人站一会怎么了,欺负我一个孕妇......”
乘务员很快被吸引过来。
经过乘务员核对,发现这个女人是带着十一二岁的儿子坐车的,但只买了一张票。
所以后来,这个女人还被迫补了一张儿童票。
我们来捋一下这个事情。
就是这个女人带一个需要买票的孩子上车,但俩人只买了一张票。
女人让儿子坐在那里,然后自己找了个暂时没人的位置坐下了。
当票主上车,她就拿自己怀孕做借口,让别人把座位给她。
她特别理所当然地觉得:“我怀孕了,别人自然得把座让给我。”
所以当票主来要座,她还觉得岂有此理,连句客气话都不愿意说。
这也真是岂有此理。
但生活里,这种人还不少。
人和人之间的很多冲突,都是因为有人太把自己当回事了。
本能地觉得“我的需求是第一位”“你们都必须体谅我的情况”。
但事实上,大家都是有需求的人。
你是孕妇需要坐,我站好几个小时也难受,凭什么我就要牺牲自己成全你?
你没座,好好说,也许我还能替你想几分。
要是你觉得我天经地义该帮你,那对不起,这个座天经地义就是我的,你让开。
所以啊。
人不能太把自己当回事,就算有天大的理由,也必须要清楚地知道:别人没有义务迁就你。
你生病了,别的同事帮你干活。
哪怕你病得要死,他闲得要死,你也要心存感激。
因为别人为你付出了,而这不是他的义务。
你饿得要死,别人有一车馒头,他给了你一个,你应该心存感激。
因为他也可以不给你。
我们要学会站在别人的角度想问题。
不管你有多么理所当然的理由,如果受益于人,就要表达谢意。
如果伤害了人,就要表达歉意。
道德不是只考虑自己,而是理解别人的立场,尊重别人的需求。
既懂道理,又讲道理。
也绝不冤枉好人
8月22日,一个女孩在上海一家影院看电影。
她后排坐了个熊孩子,不停踢她的椅背。
女孩多次转头制止,但是劝说无果,还惹怒了小男孩的父亲。
这个男人突然暴怒,直接向女孩的椅背狠狠踢了一脚。
就是这一脚,直接把女孩从座椅上弹起来了。
女孩的后脑勺重重磕到了椅背上,当时就觉得眼冒金星。
由于当时电影还没放完,为了不影响别人,又蒙又委屈的女孩,暂时换了个座位,挨到影片结束。
电影散场后,女孩上前想和熊孩子父子沟通。
但这个父亲不仅毫无愧疚之意,甚还想冲上来打她,幸亏被工作人员拦住。
回到家后,女孩的不适感加重,甚至还出现了暂时性昏迷。
去医院检查后,发现头部有外伤,并可能有脑震荡。
她报了警,但警察调解时,那个孩子的父亲只愿赔偿女孩200块,女孩坚决不接受调解。
8月26日凌晨,警方发通告:
肇事男子已被行政拘留。
只想说一句:活该。
但事情发酵后,却有一些网友开始站偏队:
“这个女的就不能换个座位吗?”
“应该换个座位,要学会忍让。”
这论调也真是让人很憋屈。
这件事其实很清楚:
1.孩子有错在先。
2.孩子的父亲粗暴不讲理。
3.女孩被打,十分冤枉。
但为什么不谴责打人者,而是让女孩忍让?
关键是,这种“受害者忍让论”,还挺常见。
唐山打人事件中,我们见过;家暴新闻里,我们见过。
没错,有时候我们是要退让。
比如女孩走夜路遇上混混,比如垃圾人持刀行凶,你无力对抗。
那么,我们得知道“好汉不吃眼前亏”,先避开再说。
但“紧急避险”,不能变成“无论如何你都要忍”。
如果一个女孩在电影院被熊孩子踢椅子,都不能提醒,那只会助长暴戾者的嚣张,让他们更加肆无忌惮。
然后让善良的包容者,被无底线地欺负。
所以,社会不能总是要求受害者忍让。
如果一个无辜者受了委屈,我们就应该毫不犹豫地站在她身边,帮她伸张正义。
道德是我们要有起码的是非观,协助好人讨公道,不为坏人找托词。
最后
“道德”是一个很大的命题,我们从古时就开始讲,讲到现在也没讲完。
因为它特别复杂,又对社会至关重要。
我们人类维护社会文明的,其实就是两样利器:
道德和法律。
法律有明确的条文,而道德没有。
所以需要我们不断地去探讨,去学习,去在心里形成一杆秤,能基本准确地衡量自己和别人的行为,能大体清晰地知道,该怎么活在这复杂的人世间。
多懂一件事,就少错一件事。
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