欢迎来到第31期《Infinite Domain》！
本期嘉宾杨西，来自地府之兵vs破败军团？一个靠假死引发无限热度的传奇人物。然而，随着兄弟小亚洲的绝交，曾经的亲密关系也宣告破裂。高中时的同学竟是男团偶像马嘉祺，他差一步也能成为男团成员，可惜接触了说唱，走上了完全失败的道路。或许，他是真的领悟了死亡的真谛，梦想着有一天能去流浪地球，开启另一段传奇旅程。
杨西
靠热度和炒作攀上巅峰的音乐人不过是浮华的幻影，而真正的音乐之路却充满荆棘。随着他对圈内现象的深刻剖析，我们不禁反思，真正的艺术是什么？是用情感与内涵打磨出来的作品，还是为了瞬间的关注而随波逐流的表演？
他提到的那些音乐人虽然表面上是在唱“反抗”，但他们的背景和身份却让这种反抗显得不那么真实。他强调这些人来自985高校、国企背景，本该是社会的“精英”，却选择唱“反抗”的歌。这种身份的反差，让他们的音乐似乎缺乏嘻哈文化的那种真正从底层发声的力量。
嘻哈的本质是为那些被社会边缘化、压迫的人发声，是一种从街头、从生活的困境中诞生的艺术形式。它的核心是一种真实、直接的表达，不是为了炫耀学历或身份，而是为了讲述真实的生存体验。因此，杨西的批评实际上指出了当前圈内一些人缺乏嘻哈文化的这种根本性——他们的反抗并不是出于真正的生活压力或社会不公，而是带着某种精英视角，这让他们的音乐显得空洞。（肯哥睡觉喜欢听asen锅）
说唱圈的乱象归因于门槛低，认为随着人多必然会有不良分子涌现，这是不可避免的。但他对qj事件的回应显得过于淡漠，“尊重个人选择”虽然看似是推给法律，但忽视了背后的道德问题，这种态度多少显得对恶性行为有些漠然。
在我看来，他引用苏格拉底的”守法即正义”观点，更多是在回避更深层次的道德讨论。虽然法律是底线，但社会的道德和责任感也不应被忽视，尤其是公众人物，更应具备正向的社会责任感
假死的背后充满了荒诞的元素，既有分手后的情感低谷，也有对抽象文化的迷恋，再加上对圈内假惺惺的热度蹭死人现象的不满。这场“假死”原本只是他自我发泄的方式，没想到却引来了那些平时对他音乐视而不见的圈内人和营销号的关注。最具讽刺意味的是，他“复活”后，这些人又迅速与他切割，只让他更加感到这个圈子的虚伪与冷漠。而因为这件事情，他和昔日的好兄弟小亚洲也最终绝交，成为这段荒唐经历的又一后果
圈内一些靠蹭热度、舔、ft等手段混到几万粉丝的“音乐人”时，毫不掩饰地表达了鄙视。他指出，依赖别人来提升流量并不能掩盖技艺上的不足和内容的浅薄。在他看来，这种行为无异于乱花钱，买来的名气也无法掩盖内在的空虚。至于私生活混乱、造谣攻击他人的行为，他更直言这种人不配称为说唱歌手，只是隐藏在面具背后的小丑，用低劣手段博取关注，丢了艺术的初心（特指的应该是某拖把大明星，就应该使用正当手段给杨西律师函这小子太猖狂）
杨西在谈及圈内嗑药寻求“灵感”的现象时，以一种模糊而深邃的视角审视这一荒诞的行为。他提到一个在重庆走红的新生代说唱歌手，虽然这个人曾对他施以恶语，但他选择隐去身份，仿佛在保护某种虚无的底线。他冷静地观察到，这位歌手的音乐本质上是一坨空洞的噪音，显然药物并未赋予他灵魂的滋养。
对于外国圈子的药物文化，他略显无奈地摇头，承认那是一种普遍的现象，但因国情迥异，他不愿妄加评论。他自己则自信地表示从未踏入那片迷雾，唯一的“药物”经历是在无意中被滥用的止咳糖浆，仿佛是命运无意间的捉弄。杨西指向一个更大的真相：药物滥用在这个行业中如影随形，却被无声地掩盖。他的话语犹如一缕轻烟，游走于荒诞与现实之间，引发人们对音乐本质的思考与反思。
我们对艺术纯粹性的思考。每一位自称音乐人的背后，都隐藏着不同的故事与选择。面对光鲜的表象，真正值得关注的，或许是那些用心创作、敢于承担后果的艺术家们。让我们继续关注这条不平凡的音乐之路，探索更多关于内心与社会的真实反映。
投稿｜two2779
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