今年过年前，一首「 春节自救指南 」唱出了广大年轻人回家过年的境遇，不意外地在各路社交媒体上火了起来，成为一首现象级作品。

如果还没看过完整版，可以先来回顾下：

用严肃音乐中的合唱形式，说着时下最时髦的话题和最有力的吐槽，让这首当时仅作为彩虹合唱团返场彩蛋的作品，成了大多数人对这个合唱团「 假不正经 」的印象。

就在上周，他们还刚刚合体薛之谦，被网友调戏为沪上两大著名段（shen）子（jing）手（bing）终于汇合了。

其实这早已经不是彩虹合唱团第一次搞事情，早在去年，他们就凭《张世超你到底把我家钥匙放哪了》和《感觉身体被掏空》刷新过我们对合唱的认知了。

据说最新的专场音乐会，开票三分钟就售罄了。

《感觉身体被掏空》照片

然而，在彩虹出现之前，我们印象里的合唱都是这样的：

最早的合唱形式，大概可能追溯到公元前6世纪的格里高利圣咏，罗马教皇格里高利一世为了统一教会仪式，在教仪活动中唱诵经文。

唔，排斥人世激情的圣咏可是高冷的很。

放牛班的春天剧照，唱诗班男孩

后来我们熟知的西方教堂中的唱诗班也是很常见的，不过很多都是一本正经的宗教作品。

一轮明月 / 弘一法师剧照

20世纪初，在维新变法思潮的影响下一批新式学堂在中国兴起，合唱这种西方音乐里最容易被接受、也最易复制的形式传到中国来，在当时这种歌唱文化叫作学堂乐歌，李叔同就是这场运动的代表人物之一。

不过作为早晨九点钟祖国花朵长大的我们见到的合唱更多是这样的：

我爱红领巾，红领巾爱我

中老年合唱团

职工合唱团

所以，当彩虹合唱团穿着清一色黑色演出服，一本正经唱起有些恶搞的「 神曲 」时，给我们长期审美疲劳的眼球和耳朵带来了足够的刺激。

然而，我们今天不仅仅是来说彩虹合唱团是如何一本正经搞笑的。说真的，这个合唱团的严肃作品听起来也是足够惊艳的。

 我是分割线 

先放一首以乐团名字命名的BGM，其中也有致敬李叔同的片段

上海彩虹室内合唱团成立于2010年，由青年指挥、作曲家金承志协同上海音乐学院校友共同创办。后来发展成为以音乐发烧友为主体的业余合唱团，大多数团员来自各行各业，尤其理工生居多。

除了《张士超》《被掏空》和《春节自救指南》这种现象级的神曲之外，这个乐团大多数时候是以演唱严肃作品为主的。而所谓的神曲，其实是他们专场音乐会的返场彩蛋。

合唱团指挥、词曲创作者金承志在一篇采访中曾提到，他不介意网友把自己的音乐称为「  神曲 」，但也不希望作品被拿去与《小苹果》《滑板鞋》相比较。

说起神曲，不免让人想到一个神曲专业户：龚琳娜。最早在《忐忑》出来的时候，神曲这个词似乎就是为这首歌量身定做的。后来所有奇葩的网络歌曲，都被这样称呼。

其实某种程度上来说，金承志的神曲与龚琳娜的神曲有相似之处。前者是用古典乐的模式，用无厘头的歌词去探索当下的社会话题。而后者则是在民族音乐领域的探索。

看起来都像是专业的人跑偏了，但都是属于在各自时代里的创新。金承志用年轻人的方式在混搭中寻找突破口，作为民族声乐家的龚琳娜和老罗在古典与民族里探寻。（尽管龚琳娜后来的一些所谓神曲似乎失去了这样的意义。）

其实除了这几首「  神曲 」，金承志创作的严肃音乐同样耐人寻味，被很多专业乐评人所看好。不过在传唱度上的确比几首神曲弱了很多。

比如他的两部套曲《泽雅集》和《落霞集》，《泽雅集》是金承志根据自己在故乡温州泽雅山的生活体验创作出来的，从引子到尾声，自夏末至初春，渔樵耕读，吃茶养花，极尽了江南文人墨客的韵味，听起来还有几分宗教的神秘色彩在其间。

金承志把自己的作品分成三类，第一种是如《泽雅集》这样对归隐山林憧憬、反映精神向往的；第二类是如《外婆》《彩虹》这类对童年，对成长的怀念；第三类则是在当下的社会语境中，用幽默的表达方式创作的作品。

但就像他自己说的那样，这些曲子没有高下之分，也许100年后人们记得的是《张世超》，也有可能是《泽雅集》，谁也不知道，时间会给出答案。

这样的曲风对比，让你很难相信，微博上假不正经的金承志还有这么温润的一面。但这样的反差又很像现在年轻人的做事方式，认真正经起来连自己都害怕，放飞自我时把自己都征服。

这样不拘泥于某一种形式、某一种人设的方式也许是彩虹合唱团总能带来惊喜，带来快乐的原因。合唱团的成员也许是各行各业里的精英，也许是默默无闻的路人，同时也是舞台上的歌者。

彩虹排练照片

在他们的歌声里，我们听得见如《自救指南》这样对现实问题的关注，也听得见如《外婆》这样对个人情感的极致体验，还有如《泽雅集》这样对精神世界的向往。

有人说，把彩虹合唱团的作品串起来，就像是看了一场电影，从伤心落泪到温暖喜悦，甚至爆笑狂欢，它总能用音乐给你带来各种不一样的惊喜。

最后放个彩蛋，杨宗纬深情版《张士超》：

知羹 

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