庐陵吴文化研究5   朗石十景

庐陵吴文化研究5 朗石十景

井冈东晓 日韩男星 2026-01-01 07:57:57 14


登龙乡朗石村是一个千年古村,也是一个红色名村。古建筑集中连片,处于村中。昂首挺胸高高耸立的大雅堂,是一个清末民初修缮的宋建大祠堂,曾多次修缮。祠堂东侧有培根学舍和五进楼堂金畲别业乐寿会,形成一个建筑系列群,散发着浓郁的中西合璧古典文化气息。吴氏房祠共5座,除吴氏新居房祠大雅堂外,还有灼公祠、正极公祠、正机公祠、正椿公祠。民居以芋庐和缘竹草堂为典型,眠砖到栋,屋内是两层木制结构,设计高端大气,外墙井字形形制,渗透着西洋风格的建筑元素。

全村有吴、曾、胡、肖、陈、刘等6姓聚居,各类古建筑、遗址120栋(处),其中明清民国古民居46栋,祠堂11座,培根学舍1处,古塔4座,牌坊1座,庙宇2处,亭台2处,古灰沙桥1座,古青石板桥2座,古井3口,旗杆石10根,纪念碑2座。古建总面积1.3万余平方米。有革命旧址11个,能辨认的红军标语22条。

朗石的景致很多,此攫取可观可赏的十处释之。


千年古村大牌坊 

千年古村大牌坊是朗石村的门面,是朗石村开基纪念的标志性建筑。处于吉永公路进村入口处。高8米,宽12米,为大理石材质。建于清朝,毁于20世纪60年代,恢复于2020年。  

北宋真宗年间,曾氏曾开夫从泰和文溪迁来朗石定居,距今已有1000余年历史。据《曾氏族谱》载:“七世祖翰林编修提举讳先号开夫,在真宗朝由西昌文溪徙居义平朗石。”建有开夫公祠一座,以资纪念。另有其弟在本村塘尾肇基,建有文伯公祠一座。

宋嘉定年间,吴灼偕侄子吴显任来朗石开基。距今800余年。据清嘉庆二十四年《朗石吴氏至德堂族谱·支谱序》载:“我族十五世灼公,十六世显任公具由泰和白沙大抚卜居庐陵朗石者也。自灼公位下析为楼居新居,自显任公位下析为前后房栗园”,共五房。此处的十五、六世为从永新一世祖算起的算法。早期建有吴氏五房总祠,后塌废。

此后,有登科坊曾氏于元朝、肖氏于清朝迁来朗石定居。还有胡氏、陈氏、刘氏、谢氏、李氏先后迁来朗石定居。


将军塔

 将军塔者,与古乡约祠、塔均乃明朝年间,为纪念北宋康天君、秦代赵公元帅、唐朝昭武英烈王福主而建。诸皆为保家卫国之将军出身。

据庐陵县志记载,康天君姓康讳保裔,河南洛阳人,北宋初一代名将。一门三代战将,其祖、其父均为建立宋朝立下赫赫战功。赵公元帅,真名赵朗,亦称玄朗。传说出生于秦代陕西省终南山赵大村。为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。福主菩萨姓刘讳像,安福枫田蜜湖人,唐朝一员名将。

朗石将军塔和古乡约祠、塔建成后,即在每年的八月十五中秋节办庙会,请诸将军、黄衣判官四大神巡村赐福。此塔毁于二十世纪六七零年代,重修于2020年。


廻龙塔 

廻龙塔是朗石三塔中最高最大的塔,位于朗石古村东北角。翼倚龙须山,俯瞰莹溪河,一衣带水,镇守后卫保境安民之意。层高11层,塔高11.88米,其中,最顶层加天顶为1.88米。基座直径3.8米。六角形大理石古塔,每角翘檐,精雕细刻,端庄大气,经典古朴,彰显着朗石古村深厚的传统文化底蕴。建于清朝,毁于二十世纪六七零年代,重修于2020年。


古乡约祠塔 

古乡约祠者,朗石“先人讲乡约之所也”。建自“大明嘉靖至崇祯时”,曾有旧匾额可据,今已失。至清道光年间,受朝廷倡导,乡约所改为名人纪念祠。祠庙内,供奉着康王、赵公元帅、福主和黄衣判官,“皆古名臣名得而为”,皆乃将军大臣出身也。此祠庙2020年全村捐资修缮一新。

祠庙之傍有塔,名喜添丁塔。塔与庙者,修建之初衷是:“凡我同乡之人,安乐与共,爱患相恤;士农工贾,各安其业;国课早完,讼端不生;男外女内,家门整肃。共期为盛朝之良善而已矣。”此塔毁于二十世纪六七零年代,重修于2020年。2022年,修建了中秋烧塔。


培根字纸亭 

南门正门门楣镶嵌红纱石上雕刻“培根学舍”四字。学舍的名称为“培根”,既体现了教育要从小抓起,打好根基,百年树人的理念,也体现了当年我国封闭社会,渗透西方文明的精神。学舍吸收本村及附近村庄子弟入学,营造了良好的学风,为此后本村学子的成材创造了有利条件。土地革命时期,培根学舍被红军部队和苏维埃政府所使用,在此驻扎部队官兵、游击队和白区侦探队。学舍并前置了一个附属字纸亭,既为讲学育才之所,也意寓启蒙孩童敬惜字纸,尊重圣贤。惟惜墨如金,方铸栋梁。既承先贤志,亦传读书风,愿得金凤凰,遍飞云枝头。建于清朝,毁于二十世纪六七零年代,重修于2020年。


祥云公亭碑 

此亭碑一为纪念吴氏新居基祖而建,一为保护明朝石刻文物而建。宋嘉定庚午(即1210年)吴灼通过乡举任宜春县主簿,经过朗石,见此地前后有山岭,中间有溪流和大片开阔地,觉得是一处风水宝地,决定肇基于此。便安排儿子祖遇和堂侄显任住了下来,在此生产生活。吴灼为朗石吴氏一世祖,因发展所需,其曾孙吴祥云,另辟新房而居。吴祥云乃今吴氏新居的迁基祖。明朝时期,朗石吴氏发展出现了第一个文化高峰,出了几位“朝廷命官”文化人:吴正为明正德年间应诏冠带,吴谅为明正德年间输粟冠带,吴杰为明正德年间奉诏七品职官,吴东亨为明隆庆年间北京国子监生,吴东庆为明隆庆年间宁化县典史。盛世修志修墓,明七世孙吴仲贤为迁基祖祥云公立碑纪念。明十二世吴政、十三世吴宠邑、吴宠襄、吴宠魁等重修。2022年元月再次重修时,保留了明朝的原红砂石刻碑,保护了一块珍贵的历史文物。


旗杆石照壁 

西区纪念馆馆标下和红五军驻地旧址前树立着10根旗杆石,这些旗杆石为清末吴鹏复、吴爵壬两兄弟先后考取拔贡而立,曰“兄弟联科旗杆石”。吴朋复,清光绪丁酉(1897年)科拔贡候选盐提举,历任湖北、江西多级法庭推检官,赣南专区检察长。吴爵壬,清宣统己酉(1909年)科拔贡,江西省议会首届议员、参议长。旗杆石并列而立的仿古照壁与大雅堂建筑群风格一致,上有大理石浮雕三星、八仙、鲤鱼龙门、百子、状元夸官等19幅中国传统吉祥图案,寄托着人们对美好生活的愿望。


灰老新石桥 

村前的滢溪河上,在东、南、西三个方位搭建着三座古石桥:灰沙桥、新石桥和老石桥,都是明清建筑。

新石桥和老石桥是两座人行桥,由粗厚的青石条搭建而成,为四墩三搭造型,每搭分别有三条青石。两座桥的八个桥墩,历经百余年的风雨侵蚀反复冲击,如今依然稳如泰山,完好无损,见证着朗石的历史沧桑,延续着朗石的千古文明。灰沙桥是一座马路(公路)桥,建于明万历年间,距今450年。清重修过一次,解放后又两次重修。清族谱有《灰沙桥记》曰:“置石堆砌于溪流之底,层累而上二丈余,始灰沙结火砖拱成,故名曰灰沙桥。”“古桥碑尚在,但刻文稀疏难辩。桥东数十丈的崇善庵,今废。”“一为斋僧,一为有志举业者,延师讲学。此又足见吴氏先人之寓意,至深且远也。”


滢溪河石岛

朗石村前,有一条弯弯曲曲的小河,名曰滢溪,溪不深不浅,清且涟漪。河里有许许多多大大小小的盘石,形成一簇簇水中石岛,像一串熠熠闪光的珍珠,挂在朗石这位锦绣村姑的脖颈,验证了朗石村名的名副其实。族谱有云:“凡溪中之境,若老虎口,棋盘石,石丕埠,狮子石,锁匙湾,香炉潭,草陂头,自黄陂曲折而来,隐然如盘带,皆为吴氏溪形生色者也。”河两旁长满的古樟杂树相接成荫,林荫下的河流冬暖夏凉,又仿若一条有生命的巨型长龙,环抱着古村文明。炎热的夏季,如若邀上两三好友,于河中树荫石岛上一坐一饮一聊,那真乃无比的凉爽惬意!


龙泉红军井 

在古村中间,簇拥着一口天造地设的龙泉井。宋朝建村即存在的一口天然泉井,村后靠龙须山。传说是龙头搅成,因此得名。“揖其东廖仙,揖其西武山,隐伏于南龙须,超出乎北龙畔。”井口直径60厘米,井底直径1000厘米。从不枯竭,且冬暖夏凉,水质口感怡人。红色苏维埃时期,井冈山红军曾驻扎在朗石村,帮助清理井底淤泥,铺设镜面青石板,军民鱼水情关系融洽,因此,又名“龙泉红军井”。



链接:
庐陵吴文化研究I   庐陵吴文化的形成——吴文化分支与庐陵文化的融合
庐陵吴文化研究2   庐陵吴文化生长的土壤
庐陵吴文化研究3   庐陵吴文化的根系血脉
庐陵吴文化研究4   重大意义:吉安与江浙沪友好交流合作与招商引资的新引擎



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